張萱(明代官員、學者)

張萱（約1553~1636),，一作（1557～1641）

明著名目錄學家、藏書家、書法家。字孟奇，號九岳山人、青真居士，別號西園。博羅（今廣東惠州）人。

基本介紹

• 本名：張萱
• 字號：字孟奇號九岳山人、青真居士，別號西園。
• 所處時代：明代
• 出生地：博羅
• 出生時間：約1553年
• 去世時間：1636年
• 主要作品：《秘閣藏書錄》、《東坡寓惠集》、《西園聞見錄》、
• 主要成就：目錄學家、藏書家、書法家
• 身份：官員、學者
• 性別：男

人物概述

張萱（1558～1641），字孟奇，號九岳，別號西園。明代博羅縣人。1582年（明萬曆十年）舉人，肄業國子監，受知國子祭酒趙志臯，舉薦為儒學生員主講人。屢次參加會試未及第，考中內閣制敕房中書舍人，纂修國史，並為皇帝講授經史制度。因有機會閱讀皇室秘閣藏書，編著《秘閣藏書錄》4卷。時與諸名流交往，結社賦詩，相互唱和。一年後，念母告歸。後回朝廷參修譜牒、典冊，得到皇帝賞識，轉任北戶部主事，署奏曹，起草條陳。後又差遣至滸墅關（在今江蘇吳縣西北），管理專營買賣。極意寬商，剔除各項損害關政措施。時逢三吳歲飢，又在關門捐賑，救濟災民及當地各學校貧困生員；同時關心地方建設，重建義倉，修董公堤、滸墅先師廟、城隍廟、虎丘寺、灌山廟等。1608年（萬曆三十八年）升戶部郎中。差滿，奉母還里。後升任貴州平越知府，未到任。在博羅縣城城郊築園於榕溪之西，人稱“西園公”，屢薦不就。還在家鄉設立仁粟倉，以救濟鄉族鄰里。每遇荒歉，煮粥濟飢。野有露屍，必捐棺掩埋。有興革事，必親至鄉村中諮詢訪問，披衷商酌，不循私情。後無疾端坐而逝。
張萱喜讀書，家有藏書萬卷，並對藏書進行點校。自天地、陰陽以至兵農、禮樂、玄乘、韜略，都涉獵貫通。還擅長書畫，真、草、篆、隸皆工，尤工彩色繪畫。認為書法要防板、刻、結“三病”，作畫要“意外求意，筆外求意，”“意宜有餘”。他還精通鑑賞，愛好收藏。家藏有王蒙、倪瓚、錢叔寶、盛子昭、李伯時、唐伯虎等名家書畫。其著述刻行者有《西園存稿》、《匯雅前後編》48卷、《古韻》、《疑曜》7卷、《西園匯史》106卷、《西園聞見錄》180卷、《六書故》、《雲笈七籤》、《三朝政要》、《心口語》、《蘇文忠寓惠錄》、《入宅周書—陰宅》、《四書大惑具體》等，尚未刊行者有《西園類林》、《五經一貫》、《古文奇字》、《西園類記》。

人物著作

著有《秘閣藏書錄》、《東坡寓惠集》、《西園聞見錄》、《西園畫評》及《疑曜》、《匯雅》、《西園集》等。其有未刻者20餘種。

人物生平

曾參與編修國史，入侍經筵，得窺秘閣藏書，熟於典故，周見博聞。萬曆三十九年罷歸後，積二十餘年輯成《西園聞見錄》一書，凡一百零七卷。上起洪武，下迄萬曆。分為三編：內編以表德行，專重行誼；外編記載政事，依官為次，自內閣、宰相、六部、台諫以至外官內臣，分眾事而歸隸之；方伎、鬼神、災祥等無所歸屬者，則為雜編。書中節錄的大量奏疏多出邸報，史料價值較高，有助於研究明代政治、經濟、軍事、文化以及職官制度之演變。其中兵事部分多達三十二卷，對建州女真記載尤詳。該書據崇禎五年間曾選刻內編、外編、雜編各二卷，但今未見傳本。工繪畫，精鑑賞，與王世貞、王穉登、董其昌等交往切磋，以畫論著稱。

好學博識，通經史，工書法，草、篆、隸各體均工。在目錄學方面的成績是在萬曆三十三年（1605），由他校理內閣藏書時，所撰《新定內閣藏書目錄》8卷。以聖制、典制二部居首，然後於經、史、子、集四部之外，增至類錄、金石、圖經、樂律、宋學、理學、奏疏、傳記、技藝、志乘、雜部等。各書略注撰人姓名，並間有解題，稍勝於《文淵閣書目》。學識淵博，對天文地理、陰陽、兵農禮樂、玄乘韜略等無不瀏覽。精於鑑藏，嗜藏書，搜書不以餘力，數十年收藏宏富，圖書達萬卷以上。如宋李時行、元王蒙、明唐寅、錢叔寶等名人畫，皆為其所有。晚年他棄官歸里,退隱故鄉,於縣城附近榕溪之西築“西園”，以讀書、藏書、校書、著述為樂。在西園中他分專類辟藏書室，設有“論世齋”、“匯史樓”、“黛玉軒”、“函雅樓”、“癖古齋”等多處專室儲書與書畫。刻印古籍較精，如刻印的寧獻王朱權《太和正音譜》等，傳本稀見。刻印宋人張君房、李燾、戴侗、趙希鵠、元代顧瑛等人著作多種。

明萬曆壬午（1582年）舉於鄉，由中書舍人官至戶部郎中。先是萬曆戊戌（1598年）任職中書省,得窺秘閣藏書，後於戊申（1608年）徒官戶部，分司吳關。

至萬曆年辛亥（1611年）罷歸，年屆六旬矣。此後居家二十五年卒，享年84歲。

張萱見聞博洽，著作豐富，據晚年所撰《疑耀新序》雲，除《匯雅》、《疑耀》外，還有“《西園匯經》一百二十卷、《西園匯史》二百卷、《西園史餘》二百卷、《西園類林》五百卷、《西園聞見錄》一百二十卷、《西園古文》六卷、《西園古韻》十卷”，凡千餘卷。

他撰此序時，年已七十有六，因為《疑耀》已被“盜版”冠以李贄之名印行，所以他說：“余之書行世，而名氏幸留者，《匯雅》而已。”至於其他著作，則待“異日有好事者，盡以諸書災木”。可見張萱著作繁多，在他耄耋之年，大部未曾付梓。

《明史志》所載，惟《匯雅》前編二十卷、後編二十卷、《西園聞見錄》一百六卷。阮元《廣東通志》所載，亦惟《匯雅》初編二十卷、續編二十八卷、《西園聞見錄》鈔本一百八卷、《疑耀》七卷，《西園匯史》一百六卷則著錄“未見”。又著錄“萱尚有《秘閣藏書錄》四卷”。

《匯雅》與《疑耀》同時收入《四庫全書》。《匯雅》屬於字書，列“經部”“國小類”，《四庫全書提要》云：“此書每篇皆列《爾雅》，次以《小爾雅》、《廣雅》、《方言》之屬，下載註疏，附以萱所自釋，亦頗有發明。

張萱治學留心訓詁，頗有發明，然失諸穩當，故《四庫》收《匯雅》，存目而不存書。

《西園聞見錄》一百八卷,據作者自序，得知此書自戊戌（159877)修撰，歷8年之久，至戊申年（1608年）書成，不幸而遭火災焚毀，晚年乃補撰而成。是書分內編、外編、雜編，各分子目，每目分“前言”、“往行”二類。起自洪武，迄於萬曆，凡二百餘年，所錄有補於治明史史學者。

張萱著作存於《四庫》者惟《疑耀》一書，屬“子部”雜家類。《疑耀》原有二十七卷，萬曆戊戌（1608年）僅梓行七卷，頗行於世。（據毛慶耆《明代嶺南學者張萱及其疑耀》一文）