張良真，官至紫亭鎮主,因征伐樓蘭之功擢升充應管內外都牢城使。廣明二年( 881 )後,甘州回鶻漸強,甘涼一帶逐漸脫離歸義軍勢力範圍。在強鄰窺伺、漸陷孤立的處境下,沙州政權乃注意向西發展,加強和于闐的友好關係。敦煌史料載歸義軍使者張良真在鄯善一帶遭璨微人劫掠,即與進行上述任務有關。光化四年( 901 )于闐使梁明明等一行至沙州,歸義軍押衙張良真亦出使於閬,彼此來往不斷,標誌著關係的接近。自乾寧三年( 896 )張承奉掌握歸義軍的實權,更加緊了聯絡于闐。金山國征樓蘭的戰爭由宰相羅通達率領,張良真、閻子悅等作為隨行戰將參加了這次戰爭。這次戰爭的時間已如上節所述,且由張良真為紫亭鎮主可知,金山國軍隊西出陽關,所獲三城為七屯城(米蘭古城)、鄯善城和新城，並在鄯善恢復了石城鎮的建制，任命李安攝石城鎮遏使。
張良真，官至紫亭鎮主,因征伐樓蘭之功擢升充應管內外都牢城使。廣明二年( 881 )後,甘州回鶻漸強,甘涼一帶逐漸脫離歸義軍勢力範圍。在強鄰窺伺、漸陷孤立的處境下,沙州政權乃注意向西發展,加強和于闐的友好關係。敦煌史料載歸...
《張良納履》是一個選自《史記 留侯世家》的故事，故事告訴我們從中應該學習的，首先是像張良那樣能“忍”的精神，小不忍則亂大謀。其次，要能機變、靈活地處理各項變化著的事件。原文 留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯，宣惠王、襄哀王、父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十...
張良（？—前185年）字子房，戰國末期韓國（今河南潁川）貴族。張良祖上出自姬姓，為韓國相。秦滅韓後，殺其家族三百餘人。張良曾傾全部家財尋求刺客在博浪沙刺殺秦始皇報仇，未遂。後回響陳勝吳廣起事反秦，歸附劉邦，成為劉邦身邊重要的謀士。晚年隱居於深山之中，修煉道家功夫。公元前185年，張良去世，諡號文成侯...
《張良奇遇》是一篇文言文，主人公張良。[原文]留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王。父張平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十三歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父，五世相韓故。良嘗學禮淮陽，...
肩負著這樣的使命，張良進入俗世。他所面對的，是分裂和對峙的雲夢澤。那個崛起的青年，項羽，如師父所言，乃傳說中大魔神王的轉世嗎？真有趣。然而，傳說中的大賢者唯一沒有計算到的卻是天才隱居太久，已完全無法理解世俗的法則。他擁有莫大的殺傷力，卻不能掙到一文錢；他的思想超越時代，卻找不到前進的道路...
得天下後，劉邦論功行賞，要封給張良齊國的三萬戶百姓，被張良謝絕，張良謙虛地對劉邦說：“我與陛下相會，才得以施展自己的抱負。陛下能用我的計策，並萬幸成功，這不過是我的運氣，沒有陛下就沒有我張良”功成名就之後，仍能如此謙虛平靜，這使得張良沒有步韓信的後塵。張良因謙恭獲得真才實學，又能審時度勢...
《張良傳：風神謀士》是2008年上海遠東出版社出版的圖書，作者是魚麗。內容簡介 在司馬遷的《史記》中，張良的地位，僅次於蕭何、曹參；張良與蕭何、韓信，被稱為「漢初三傑」；評論張良，有一句概括性的總結定論，可謂擲地有聲——帝王師；張良的人生成長經歷，完全屬於勵志版本；張良的謀略，頗有風神之至；張良作為...
“似聞”二句：張良字子房，韓國舊貴族，後為劉邦謀臣，劉邦得天下，張良說：“願去人間事，從赤松子游耳。”見《漢書，張良傳》。後道教附會張良真隨赤松子仙去。赤松子是神農時雨師。“昔隨”二句：《漢書·高祖紀》載劉邦言：“運籌帷握之中，決勝千里之外，吾不如子房功。”此借用言韓注有功於朝廷，舊跡...
五一 羅通達邈真贊 五二 張喜首寫真贊 五三 閻會恩邈真贊 五四 [索]律公邈真贊 五五 張清通寫真贊 五六 渾子盈邈真贊 五七 陳法嚴邈真贊 五八 張明集寫真贊 五九 □憂道邈真贊 六〇 程政信邈真贊 六一 馬零信邈真贊 六二 劉慶力邈真贊 六三 曹盈達寫真贊 六四 閻子悅寫真贊 六五 張良真寫真贊 ...
在謀聖張良的幫助下，劉邦心中有了一個原則，那就是一定要用好這三個人。事實證明劉邦集團成功了，張良真是運籌帷幄之中，決勝千里之外。意義 這件事告訴我們戰勝別人的最高級別就是謀略，要有戰略眼光，敵人能有自己的勢力絕對有他的過人之處，不可以被他人的表面所蒙蔽，特別是那些深藏不露的人，鴻門宴項羽不殺...
“漢初三傑”指西漢建立時張良、蕭何、韓信這三位開國功臣，另外還有漢初三大名將之說。漢高祖劉邦曾問群臣：“吾所以有天下者何？”群臣回答皆不得要領。劉邦遂說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國撫民，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆傑...
據《史記 留侯世家》所載張良生平中說：秦末，韓國貴族少年張良行游沂水大橋（今江蘇省邳縣南），偶遇一位身著粗布褐色衣服的古怪老人。老人故意將自己的鞋墜落橋下，並傲慢地要求張良下去將鞋給我拾上來並穿上。老人看張良不但能忍辱下橋拾鞋，還能謙恭地跪下為其穿鞋，便贊其胸志。老人含笑而去“五日後清晨到此...
良登仙后，位為太玄童子，常從太上老君於太清之中。其孫道教創始人張道陵亦得道。又據《巢縣誌》記載，巢縣白雲山有子房洞。相傳為張良辟穀隱修之地，後人置祠，歲奉香火。又陳縣(今河南開封東南)天授觀為奉祠之所，宋政和(1111—1118年)間封為“凌虛真人”。凌虛真人 相傳張良登仙后，位為太玄童子，常從太上...
張衡（96~179年），字靈真，沛國豐縣（今江蘇省徐州市豐縣）人。東漢末年天師道第二代天師，留侯張良的後代，天師張道陵長子，漢中太守張魯的父親。永壽二年（156年），襲教，居於陽平山。光和二年（179），去世，時年八十四歲。元武宗至大元年（1308），追贈“正一嗣師太清演教妙道真君”。人物生平 《三國志·...
龍門律師任永真及其創建的張良廟十方叢林 全真道精神境界的後人本主義心理學解讀 論乾嘉時期北京白雲觀事二則 《道樞》卷二所收《坐忘篇》下和王屋山唐碑文《坐忘論》——《道樞》卷二所收《坐忘篇》上、中、下小考訂補 “煉法人道”小考 商人倫理與宗教倫理 敦煌本《靈寶經目》與古靈寶經出世數量和時間考—...
《黃石公素書:三略圖說精解》講述的是黃石公相傳為漢初隱士，對張良經圯橋納履考驗後授其一部兵書，並說：讀此書，可為帝王師，不出十年必能成就一番功業。張良認真研習，憑藉此書中的奇謀密計成為“漢初三傑”之一，漢高祖劉邦自稱“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房”。內容介紹 黃石公授張良之書共...
《拾鞋》是秦腔劇目。劇情簡介：傳說張良閒暇時在橋上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到張良呆的地方，把鞋子扔到橋下，對張良說：“小子，下去拾鞋。”張良猛然一驚，真想揍他，一見如此大的年紀，就給他拾了鞋。老人要張良替他穿上，張良既已為他拾鞋了，也就跪下來為他穿鞋。穿好後，老人笑著走...
