張江楊家鎮

楊家鎮位於上海浦東新區張江鎮最北端，毗鄰金橋三橋社區，南邊緊挨龍東大道，背靠東郊賓館，面對張江高科。

基本介紹

• 中文名：張江楊家鎮
• 地理位置：上海浦東新區張江鎮最北端
• 常住人口約：2000左右
• 別稱：小梁山
• 起源：《光緒南匯縣誌》

起源

楊家鎮起源的歷史有二個版本，一個是民間傳說，說是有個楊呆大的窮漢，被其丈人，阿舅看不起，楊呆大說要造房子，丈人說他在做夢，阿舅說他造得起房子除非太陽西天出。楊呆大說：“不要把人看死，如果我真的發財造房子，哪能辦？”丈人說：“地基用我的。”阿舅說：“吃場我來包！”楊呆大和人打賭，贏了許多木排、磚瓦。他請了一百八十個泥水匠，用了十八個月造起了一個新鎮。因此鎮是姓楊造的，故名“楊家鎮”。

張江楊家鎮

楊家鎮起源的另一個版本，在地方志史書上是有案可查的。據《光緒南匯縣誌》記載，楊家鎮的祖先來自蘇州東山，始遷祖是一個名叫楊永昌的商人。

楊永昌，字克俊。原是蘇州洞庭東山人，清初乾隆年間遷居張江長人鄉二十保二十三圖，即後來的楊家鎮。到張江後偕同東山同族在此建屋列肆，招商引資，主要街市東西走向，長約半里。糧店、豆腐店、成衣鋪、茶館、藥店、木行、南北雜貨等商鋪排列成市。東市有一段南北走向長約百米的北街，集市成鎮，日漸繁榮。因鎮是楊氏所建，且有多家商號系楊家同族所開，楊家鎮由此得名。楊家鎮成市，使張江之北、金橋之南、北蔡之西的村郊又多了一個經濟中心點。楊永昌是清初浦東開發的先驅之一當之無愧。

歷史上的楊家鎮

楊永昌，字克俊。原是蘇州洞庭東山人，清初乾隆年間遷居張江長人鄉二十保二十三圖，即後來的楊家鎮。到張江後偕同東山同族在此建屋列肆，招商引資，主要街市東西走向，長約半里。糧店、豆腐店、成衣鋪、茶館、藥店、木行、南北雜貨等商鋪排列成市。東市有一段南北走向長約百米的北街，集市成鎮，日漸繁榮。因鎮是楊氏所建，且有多家商號系楊家同族所開，楊家鎮由此得名。楊家鎮成市，使張江之北、金橋之南、北蔡之西的村郊又多了一個經濟中心點。楊永昌是清初浦東開發的先驅之一當之無愧。

但是，江南水鄉，河道縱橫，楊家鎮三面環水，居民上鎮出行時過河是個極大的不便之事，或乘船擺渡，或從獨木橋上蹣跚而過，遇有風雨，稍有不稹，時有落水斃命之險。楊永昌急民所急，請來蘇州石匠，出資建造石橋，楊永昌建有“生溝橋”、“艾行橋”、而且在“生溝橋”橋的橋石上刻有“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”的楹聯，以警示後代，據史料記載，楊永昌在楊家鎮附近共建了12座橋。極大方便了民眾的出行，也促進了楊家鎮的經濟繁榮。

乾隆二十年（1755年），浦東地區連遭淫雨，洪水滔天，農田被淹，禾稼盡爛，水災嚴重，地方官員上疏求救，但是，賑災的救濟糧一時到不了，眼見災民塞道，饑民嗷嗷待哺，而那些豪勢大戶，乘機抬高糧價，大發水災橫財。楊永昌見狀，心急如焚，急令家人打開家裡糧倉，向災民賑發救濟糧，計發每人一月口糧。以解災民度荒之急。鄉民感激不盡，讚譽如潮， 驛丞傳至京城，朝廷認為誠屬可嘉，於是頒下懿旨，賞賜楊永昌於八品銜的封贈，並詔告天下以資鼓勵,垂範世人。

乾隆三十四年（1769年），楊永昌集資的楊家鎮北街口跨河的石橋建成，極大方便了楊家鎮河北岸人的出行。為橋起名時，原先定的是“護龍橋”，當地鄉親們不忘楊永昌開倉賑災，造橋便民的恩德，一致要求將“護龍橋”改為“謝龍橋”，一個謝字表達了鄉民們對楊永昌的感恩感德之情。於是，此橋有“護龍橋”又名“謝龍橋”之說。

更難能可貴的是，楊永昌臨終時的遺囑是焚毀賑災賬目，莫為子孫追討留有證據。楊永昌認為，苟有資產而傳之子孫，子孫尚賢，也只長其依賴之性而不求上進。子孫不賢，只能藉遺產以造孽。

可喜的是，楊永昌畢生致力於社會的發展精神在後代得到了傳承和發楊光大。至楊永昌第八代孫楊夢熊，為發展川沙縣的文化教育事業捐房辦學，在川沙縣教育界傳為美談。1957年，川沙縣財貿界構想辦一座財貿中學，準備為川沙縣的財貿事業培養人才，但是苦於沒有辦學基地，楊夢熊獲息後，慷慨承諾不收租金將川沙縣財貿中學辦在他家的私宅內，楊夢熊府第是一座氣宇軒昂的四合院大宅。廳堂的門窗都雕有百鳥百花圖案，楊夢熊將廳堂設為教室，將宅後的菜地闢為操場，甚至將自己的婚房也作為教師的辦公室，家人則蝸居一偏房也亳無怨言。真是楊家遺風，後繼有人。

楊家鎮西街有一株200年樹齡的古臘梅，據傳是當年楊永昌手植。梅花那種“俏也不爭春，只把春來報。”的精神，正是楊永昌風範的寫照。每當臘梅盛開，香氣四溢時，楊家後代及楊家鎮人總會懷念先人的無量功德。

革命時期的楊家鎮

歷史上楊家鎮曾有“小梁山”之稱，當年梁山泊的英雄好漢聚義而起，威振天下。楊家鎮的先民在宣統三年（1911年）也曾揭竿而起，爆發過一場反漁霸，反欺行霸市的抗暴鬥爭。因當地漁霸欺行霸市，大秤進，小秤出重利盤剝當地漁民，深受迫害和剝削之苦的當地漁民忍無可忍集體搗毀了魚行。

楊家鎮也是川沙境內早期共產黨開展革命活動的據點之一，上世紀20年代，中共南匯縣第一任縣委書記楊杏村就是楊家鎮人士。上世紀20年代初，川沙縣最早的共產黨員、上海早期共產黨領導人之一，林鈞同志（1897-1944），就是以楊家鎮為革命的據點。他參與領導上海工人武裝起義時寄居在楊家鎮東首周家宅周渭卿家，以楊家鎮新興國小以教員身份為掩護。林鈞宣傳革命道理，把周渭卿的兒子周學淵引領到革命道路上，使他成為無產階級革命的忠誠戰士，為革命事業獻出了寶貴的生命。

天翻地覆慨而慷，歷史的車輪進展到21世紀，楊家鎮的歷史也畫上了句號。在浦東開發開放的號角聲中，楊家鎮地區被征地拆遷後建起了東郊賓館。

解放初期的楊家鎮

楊家鎮曾名新興鎮，是原張江鎮境內第二大集鎮，地處張江、花木、金橋三鎮的交界處。曾是解放初的新立鄉鄉公所，人民公社後的中心大隊，及楊鎮村辦公所在地均在楊家鎮。

關於楊家鎮的回憶

伲娘舅是上門女婿，舅媽屋裡登拉張江楊家鎮。

楊家鎮想起來真正叫江南小集鎮，有好幾頂平石橋，據說都是乾隆年間造的；有彈街路，一條去陸家行，一條去龍王廟和塘橋，一條去洋涇格。

街東西走向，大約3米寬，二百米長，有很多清代的本地房子，都是紅木腰門；鎮占地也就是一百多畝，附近有郁家浜、聖塘浜等小河浜，有小木船載著西瓜、崩瓜、蔬菜、大米等到橋頭賣給鄉人；有小池塘里的龍蝦，有用竹窩籠順著漲潮跌潮總有收穫的漁網。鎮東頭的大隊革委會後場，是公社供銷社的殺豬作；街中心的供銷社有糧油、日用品、生產資料和小飯店四個門市部；櫃檯是老式的，有點昏暗；糧油門市部可以給顧客加工稻穀脫粒，做卷子面。小飯店是一個胖師傅掌勺，只做本地菜，點心也只做大餛飩和鍋貼生煎、牛肉包子，幾種澆頭面，真正入味；晚市則有羊肉小炒。

鎮口有幾家是用黃道婆機器彈棉花的，做的背面極好；四周村子的牧羊人牽著羊群在河溝的坡邊吃草。

小鎮的菜價很便宜，是市區的四分之一；小鎮僅有的機動車輛，只能到大隊革委會門口停下，因為街市上開不過。關帝廟改造成了鄉村國小，條件不比外地的希望國小好多少，那裡的年輕人文化程度普遍不高。舊時候大戶人家的進深院落，雕樑畫棟，都被貧農分割了，堆滿了雜物；糧油門市部的機械響動是鎮上唯一的噪聲。

錫箔攤頭是鎮上長久不衰的小生意；摸螺溮、龍蝦和田雞癩團，以及蛇肉、水禽的攤頭，也都不叫賣，只是向著熟悉的鄉鄰點頭。鎮口有一家生產隊辦的冰塊廠，這是一種較為原始的降溫技術。80年代，這裡的村民年收入每人就有兩萬多元，靠的就是鎮邊的毛豆地、西瓜地和原始的大冰塊。

這樣的一個200來年歷史的小集鎮，現在已經被圈入高官的大湯沐邑了，最後一次去看還住在那裡的舅媽他們是2000年，之後一切都變化了。

其實，楊家鎮還沒有出中環線，距離繁華的都市只是咫尺之遙。

今日楊家鎮

小區交通

居住在這裡的居民大部分都是上海張江動遷過來的農民，以及部分楊浦區居民。小區隨緊靠龍東大道、金科路，但交通還算方便，僅有江南專線、989停靠，1029隨停靠在小區東門口，但所過路線經過龍陽路捷運站，離金科路捷運站也僅十分鐘路程。

小區生活

小區東邊有個夏利超市、西邊入口有個聯華超市，其他都是些飯館、百貨小店、水果攤，諸如此類。

小區停車免費，無人管理，但也有居委會和保全廳，所謂的物業也就一人，近年來想做些事情收點物業費，無奈居民們不買賬。這樣一個地方在魔也算是一個奇葩吧。

小區文化

小區雖小，但每年也有幾場露天電影、文藝演出。

每到夜晚小區南邊三聯工貿樓里的大院裡有廣場舞活動。