張望朝，筆名慧潮，男，1965年11月生於黑龍江省牡丹江市，1987年7月畢業於黑龍江大學法律系，法學碩士，現為中共黑龍江省委政法委宣教處長，省委政法委新聞發言人，作家。他常常打破思維定式，語言犀利，思想深入。現在張望朝是黑龍江廣播電台《朝朝侃談》特約嘉賓，收聽率較高，主要由社會新聞發表自己的看法。
基本介紹
- 中文名：張望朝
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：黑龍江
- 出生日期：1965年
- 職業：作家
出版著作,主要作品,精彩語錄,
出版著作
近年來從事政法調研、文化講座和文學創作活動，著有文化論著《天下無賊——說不盡的水滸人物》（中華書局出版）、長篇小說《刑事》（北方文藝出版社出版）、中篇小說《不好意思》、《高考前那些事兒》（《北方文學》發表）、話劇《末日與新生》、電影《天罡地煞圖》（《劇作家》發表）、小小說《神刀》（《北方文學》發表，《小小說選刊》轉發，獲全國小小說優秀作品獎）等作品，曾在中央電視台《百家講壇》主講《楊子榮》《抗日名將楊靖宇》系列節目，在山東衛視《新杏壇》主講《張望朝品水滸》系列節目，在安徽電視台《舊聞新說》主講《張作霖與張學良》系列節目，在中國教育頻道《師說》主講《西方偵探小說》系列節目，在《龍江講壇》主講《1978——決定中國命運的大轉折》等。
主要作品
《品水滸》宣傳片：
北宋末年，民生疾苦，英雄群起四方。在施耐庵筆下，天罡地煞一百單八將橫空出世，他們用錚錚鐵骨、俠義豪情譜就英雄傳奇，演義了一千多年前波瀾壯闊的歷史。黑龍江省政法委調研員——張望朝，站在法律的角度，以故事講人物，以人物說人性，以人性觀歷史，精彩解讀水滸人物。
《品水滸》系列編導點評：
《小人得志》：縱是球飛千般好，安得梁山天下平
《怨女情長》：為情而生，為愛而亡，一腔痴情，俱化作滿腹悲苦，此情可堪誰訴？——潘金蓮
《血染刀頭》：刀頭猶有紅顏血，獨臂六合伴孤燈——天傷星行者武松
《壯志未酬》：豪氣凜然托寶塔，聚義美名揚天下——千佛星托塔天王晁蓋
精彩語錄
《品水滸》精彩語錄：
○當時的政治制度決定的一個不該當皇帝的人當了皇帝，也決定了一個不該做高官的人做了高官，高俅沒有去踢球，而是做了官。所以他只能為這個世界創造負面價值了，因為他的德行不好。
○“生鐵王員外”王員外，“生鐵”是什麼意思？就是這個人是鐵公雞一毛不拔，他是非常心疼錢的，非常吝嗇錢的，你幫他的兒子花錢，你幫他的兒子高消費，他能不告你嗎？
○我發現林沖在遇害之前，是一個福人。他有一份非常好的工作，八十萬禁軍教頭，雖然是一個中下級的軍官，但是也很有身份。此外，他還有一個非常美麗、非常賢淑、非常忠貞的妻子。基於這些特徵，林沖本應該活得很好，本應該活得很太平，可是他不幸遇上了高俅。
○董超、薛霸在對林沖說的這番話中，有兩個邏輯，什麼邏輯呢？不是我要害你，是有人逼著我害你，我不害不行。第二，我不害你別人也會害你。我害你和別人害你對你來說結果都是一樣，所以你不要把帳算到我們兩個頭上。
○當時魯智深就對林沖說，“賢弟！快隨我迴轉那東京汴梁，殺死那高俅狗奸黨，烈烈轟轟咱弟兄大鬧一場。”這是魯智深的心裡話，但是林沖在猶豫，林沖說“不是小弟懼強梁，俺林沖尚有一念回故鄉，十年報仇不為晚，且到滄州再做商量。”
○奴才分兩種；一種是狗形奴才。聽話，你讓他乾什麼他乾什麼，但是這種奴才，他沒有創造力，他不會為主子多想一點事情，僅僅是工具而已。用這樣的奴才主子很放心，但是主子不能指望這樣的奴才，為自己做自己所想不到的更大的事情。第二種奴才是狼形奴才。這種奴才他未必像狗形奴才那么忠誠，但是這種奴才他比主子的臉皮還狠，比主子的心腸還黑，比主子的臉皮還厚。主子想不到的事，他能想得到；主子幹不了的事，他能幹得出；主子下不了的手，他能下得了。陸謙恰恰就是這樣的一種人才。
○王倫這個人什麼特點？我給他做了九個字的評價，我管他叫“王三無”，“無大才、無大志、無大量。”
○過去那個時代的女人，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔抱著走。武大郎，好歹他也算個男人，個子矮一點，長的醜一點，人窩囊一點，智商低一點，如此而已。
○武松跟武大郎這一對比，大家想像一下，是不是都是一母同胞的親兄弟，做人的差距怎么就那么大呢？
○武松，凜凜一軀，堂堂一貌；武大郎，身材矮小，窩窩囊囊。這兩個人往一起這么一站，你是潘金蓮，你會怎么想？
○我步陸游的《釵頭鳳》，為武松、潘金蓮的故事寫了一首詞：“紅酥手，黃滕酒，亂塵歲月拂牆柳。寒風惡，如煙過，松柏雖一，叔嫂相隔，莫莫莫。冬如舊，人未瘦，敢把心襟向君透，花有錯，雪如歌，一懷情絲，幾多血火，錯錯錯。”
○在相當長一段時期內，潘金蓮女士就是蕩婦、禍水的代名詞。但是，我讀《水滸傳》，儘管作者想把潘金蓮作一個反面人物來醜化，我還是看出了潘金蓮的人性美。而且潘金蓮她一出場，就有人格亮色。
○西門慶確實跟武松有很多相似之處：兩個人都是相貌堂堂的男子漢，兩個人都有不凡的功夫，兩個人都有男人的血性。所不同的是，職業不同，武松是個法警，西門慶是個大款；品格不同，武松這個人比較剛正，西門慶這個人比較狡黠。情調不同；武松這個人不解風情，西門慶這個人風流成性。
○李逵正往前走，前面樹林裡蹦出一人來，“此路是我開，此樹是我栽。若要打此過，留下買路財。倘說半個不，管殺不管埋。”
○我覺得道德中最高的境界，是無私；最惡劣的境界，就是恩將仇報。
○龍布羅梭創立了天生犯罪人學說。它的學說主張，有那么一種人，是天生犯罪人，無論他生活在哪個時代、無論他生活在哪個世道、他都要犯罪。他的犯罪與社會無關，完全是他自己要犯罪，他抑制不住要犯罪，他要犯罪是出於一種本能，出於一個心理需求。如果這個理論成立的話，我覺得這個理論用在李逵身上很合適，李逵給我的感覺，嗜殺就是天生的。
○我覺得，《水滸傳》結尾至少有三個不真實：高俅不誅不真實，君側不清不真實，飲毒不反不真實。
○為什麼寫這樣一段故事？因為作者迷茫，他把這些故事的成因都交給了神、交給了天。他要向世人說這些故事都是必然發生的，一切都由天命來決定。把社會問題、把社會責任、把一切他百思不得其解的東西，他都交給了天、都交給了神，這是一種無奈，這也是一種匠心。從藝術創造的角度看，施老先生這個寫法非常地高妙。但是這個高妙的藝術手法背後，我們卻看到了施耐庵老先生他的迷茫、他的無奈。名著之所以是名著，是因為它永遠讓你猜不透，它永遠讓你把玩不夠，這就是名著的魅力所在。
