張敞(生卒不詳),東漢末期軍事人物,東國首領公孫康部下將領,曾興兵伐韓、濊(不耐侯),“是後倭、韓遂屬帶方”,“又有扶餘、濊貊之用”。
基本介紹
- 本名:張敞
- 所處時代:東漢
張敞(生卒不詳),東漢末期軍事人物,東國首領公孫康部下將領,曾興兵伐韓、濊(不耐侯),“是後倭、韓遂屬帶方”,“又有扶餘、濊貊之用”。
張敞(?-前47年),字子高,河東平陽(今山西省臨汾市)人。光祿大夫張福之子,中國西漢《左氏春秋》學家、官員、古文字學家。漢昭帝時,張敞為太僕丞。昌邑王劉賀即位(前74年)時,行為不由法度,張敞上疏諫。劉賀退位後,因切諫...
張敞,吳郡吳(今江蘇蘇州市)人。東晉大臣,留侯張良後代。出身江東士族吳郡張氏。官至侍中尚書,以答事微謬,降為廷尉。宋武帝討伐桓玄,表獻誠款,遂任為吳郡太守,卒於任上。生有三子:張禕、張裕,張邵,知名於世。張敞,吳郡...
張敞(生卒不詳),東漢末期軍事人物,東國首領公孫康部下將領,曾興兵伐韓、濊(不耐侯),“是後倭、韓遂屬帶方”,“又有扶餘、濊貊之用”。人物生平 公元210年(漢獻帝建安十五年)曹操建成銅雀台。公孫康分樂浪郡屯有縣以南...
張敞 張敞,生卒年不詳,南陽人,東漢官員。張敞是太尉張溫的弟弟。人物生平 桓帝時期為郡功曹。建寧初,大將軍竇武闢為令史。個人作品 有文章《奏記王暢》。家庭成員 哥哥:太尉張溫
張敞畫眉,是漢語中一則來源於史書典故的成語,出自東漢·班固《漢書·張敞傳》。這則成語意思是指張敞替妻子畫眉毛,用於比喻夫妻感情好。其自身結構為主謂式,在句子中可充當賓語、定語。成語出處 《漢書·張敞傳》:“敞為京兆,...
張敞賊殺不辜案,此案發生於西漢宣帝五鳳四年(公元前54年)。案件經過 西漢宣帝五鳳四年(公元前54年),故光祿勛楊惲因犯大逆不道罪被殺,公卿大臣上奏京兆尹張敞是楊惲的朋黨,應該免職;皇帝考慮尚未批准。張敞派遣賊捕掾絮舜...
《在流放地》是張敞根據卡夫卡作品改編的戲劇作品。重要演出 2023年3月17日,《在流放地》在大華城市表演藝術中心演出。鑑賞 將文學作品通過戲劇形式進行呈現,讓觀眾更加深入理解文學作品中的內涵和情感,同時體驗戲劇藝術的魅力。
《張敞及妻王氏合葬志》是唐開元11年撰寫的墓誌,於河南省洛陽市出土。責任者 [佚名]撰 年代 唐開元11年(723)10月17日 地點 河南省洛陽市出土 拓片原物狀況 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書20行行21字 裝裱獲得方式 數目...
畫眉張敞,漢語成語,拼音是huà méi zhāng chǎng,意思是泛指對妻子多情的男子。出自《漢書·張敞傳》。成語出處 《漢書·張敞傳》:“(敞)又為婦畫眉,長安中傳張京兆眉憮。有司以奏敞。上問之,對曰:‘臣聞閨房之內,...
《思園春·張敞無端滯此身》是許自昌創作的一首曲。作品原文 老旦上:張敞無端滯此身。畫眉契闊已經旬。宋公明一向不到我家裡來。多分是王媽媽講了些是非。我如今特地尋他歸去。各處尋不見他。只得在此等他一等。生上:天外...
拭目以觀,漢語辭彙,意思是擦亮眼睛看。出自《聞見後錄》。釋義 典源張敞字子高,本河東平陽人也。祖父孺為上谷太守,徙茂陵。敞父福事孝武帝,官至光祿大夫。敞後隨宣帝徙杜陵。敞本以鄉有秩補太守卒史,察廉為甘泉倉長,稍遷...
《詣公車上書》是出自《漢書·張敞傳》的文章。臣前幸得備位列卿,待罪京兆,坐殺賊捕掾絮舜,舜本臣敞素所厚吏,數蒙恩貸,以臣有章劾當免,受記考事,便歸臥家,謂臣「五日京兆」,背恩忘義,傷化薄俗。臣竊以舜無狀...
《為霍氏上封事》是出自《漢書·張敞傳》的故事。臣聞公子季友有功於魯,大夫趙衰有功於晉,大夫田完有功於齊,皆疇其官邑,延及子孫,終後田氏篡齊,趙氏分晉,季氏顓魯。故仲尼作《春秋》,跡盛衰,譏世卿最甚。乃者大將軍...
⑺羨他初畫眉:用張敞事。漢代張敞夫妻恩愛,常為妻子畫眉。白話翻譯 春風吹動了頭上的玉釵,春幡在風中飄動,枝條交錯的紅杏籠罩在輕煙中,好似在飲泣一般。她站在樓上遙望她的意中人,正是雨後初晴時分,小窗前帶著絲絲寒意。這...
趙張,典故名。歷史上主要的“趙張”有:1.漢趙廣漢與張敞的並稱。二人都曾任京兆尹,治績卓異。2.後漢張讓與趙忠的並稱。 3.宋相趙鼎和張浚的並稱。基本信息 詞目:趙張 拼音:zhào zhānɡ 解釋: 1.漢趙廣漢與張敞的並...
戰國以前,君臣同書;秦漢立儀2,始有表奏;王公國內,亦稱奏書;張敞奏書於膠後3,其義美矣。迄至後漢,稍有名品4:公府奏記5,而郡將奏箋6。記之言志,進己志也。箋者,表也,表識其情也。崔寔奏記於公府7,則崇讓之德音...
五日京兆(拼音:wǔ rì jīng zhào)是一則來源於歷史故事的成語,成語有關典故最早出自於東漢·班固《漢書·張敞傳》。“五日京兆”的原義是指西漢張敞為京兆尹(官名),將被免官,有個下屬知道了不肯為他辦案,對人說“他...
”答曰:“張敞②者,吳人,不甚稽古③,隨宜記注,逐鄉俗訛謬,造作書字耳。吳人呼祠祀為鴟祀,故以祠代鴟字;呼紺為禁,故以糸傍作禁代紺字;呼盞為竹簡反,故以木傍作展代盞字;呼鑊字為霍字,故以金傍作霍代鑊字;...