張應凱，男，1963年出生，教授。籍貫：湖北武漢。1980年考入上海華東師範大學哲學系，畢業獲哲學學士學位；1988年考取華東師大哲學系中國哲學專業研究生，畢業獲哲學碩士學位。自1984年大學畢業後一直在大學從事教學科研工作，2003年9月晉升為教授。現為武漢理工大學教授，研究生導師，湖北省青年社會科學工作者協會常務理事，湖北省省哲學史學會理事。
基本介紹
- 中文名：張應凱
- 民族：漢族
- 出生日期：1963年11月
- 畢業院校：上海華東師範大學
基本概況,個人簡介,研究領域,講授課程,科研課題,代表性論文,處分風波,
基本概況
姓 名： 張應凱
所在大學： 武漢理工大學
所在城市： 湖北 武漢
所在院系： 文法學院
個人簡介
張應凱 性別 男 專業技術職稱 教授，最後學歷： 碩士研究生 最後學位： 碩士，導師類別： 該校任職 是否博導： 否 是否碩導 是 研究方向 馬克思主義中國化研究、馬克思主義與中國傳統思想文化關係、中國傳統思想與當代思想研究、儒學與現代化關係、中國傳統道德與文化、現代法治與傳統禮治關係研究 學術兼職 湖北省社聯青年社會科學工作者協會常務理事。 留學情況 通信地址 湖北武漢：武漢理工大學文法學院 郵政編碼 430070 研究生導師個人（含成果）情況介紹 張應凱教授 男，漢族，1980年考入上海華東師範大學，碩士研究生畢業。2003年晉升為教授。現為武漢理工大學文法學院教授，湖北省青年社會科學工作者協會常務理事。研究領域：馬克思主義中國化研究、馬克思主義與中國傳統思想關係、中國當代思想研究、儒學與現代化關係、中國傳統道德與文化、現代法治與傳統禮治關係 部分學術論文： 1.《由康有為論近代人道主義與傳統儒學的關係》《孔子研究》2003.4 （文章被《孔子研究》放在刊物封面） 2.《禮治與當今法治能相輔相成嗎》 《哲學動態》1999.3 3.《康有為與孔子關於人的思想比較研究》 人大複印報刊資料《中國哲學》全文轉載 2000.4 4.《論禮治、人治與法治》 《江漢論壇》1999.7 5.《老子“道”的本體論奧義索解》 《湖北社會科學》 2003.12 （此文被《湖北社會科學》放在刊物封面） 6.《析孔子儒家與人道主義的區別》 《江西社會科學》 2002.7 7.《論儒家道德人格價值觀》 《理論月刊》 2002.8 8.《論真理的過程》 《高等學校文科學報文摘》2002.3 9.《論康有為與近代儒家人格價值觀的轉化》 《理論月刊》 2003.9 10.《激活傳統資源 構建現代儒學觀》 《孔子研究》 2003.5 11.《對現代化的深層思考》 《理論月刊》 1999.4 12.《梁漱溟道德哲學探析》 《武漢理工大學學報（社會科學版）》2001.6 13.《“道”——一種對存在的形上學思考》 《培訓與研究》 2003.4 14.《對孔子思想歷史趨向再認識》 《培訓與研究》 2002.6 15.《論康有為的自然人性論及其啟蒙作用》 《培訓與研究》 2001.1 16.《大學政治理論課教師的綜合素質》 《理工高教研究》 2002.3。
研究領域
馬克思主義基本理論、倫理學、哲學、儒學。
講授課程
1．研究生專業課程主要有：《中國思想文化研究》、《中國傳統倫理與現代社會》。
2．本科生課程主要有：《馬克思主義基本原理概論》、《領導（領軍人物）素質培養與成功》、《中國人與中國人歷史》。張應凱教授過去曾經講授的主要專業課程有《馬克思主義哲學》、《中國哲學史》、《西方哲學史》、《現代西方哲學》、《馬克思主義哲學史》等等。
2003年8月獲湖北省社會科學期刊優秀論文叄等獎（湖北省委宣傳部主辦）。
科研課題
主持教育部規劃基金項目：《儒學與維新啟蒙關係研究》。項目批准號：12YJA720035。
已主持完成省級科研項目及其他各種科研項目多項，參加國家社會科學基金科研課題多項。
在《哲學動態》、《江漢論壇》、《孔子研究》、《武漢大學學報（人文科學版）》、《湖北社會科學》、《江西社會科學》、《理論月刊》、《武漢理工大學學報（社會科學版）》、《華中農業大學學報（社會科學版）》、《社會科學報》等各類國家重要核心學術刊物及其他刊物發表論文幾十篇，參編教學教材一部。有的論文被人大複印報刊資料全文收錄轉載，有的被《高等學校文科學報文摘》和《高等學校文科學術文摘》轉載。全部論文被收入社會科學報刊目錄索引和被人大複印報刊資料摘目，全部中國哲學與中國傳統思想研究論文被國際儒學聯合會收入《中國大陸儒學研究論文目錄簡報》。
代表性論文
1．禮治與當今法治能相輔相成嗎——與白奚先生商榷 《哲學動態》 1999/03
2．馬克思主義視域下中國傳統文化的人文價值 《武漢大學學報》（人文科學版） 2008/05 《高等學校文科學術文摘》2008.6轉摘
3．論禮治、人治與法治 《江漢論壇》 1999/07
4．由康有為論近代人道主義與傳統儒學的關係 《孔子研究》 2003/04（文章被放在《孔子研究》刊物封面）
5．康有為與孔子關於人的思想比較研究 人大複印報刊資料《中國哲學》2000/4全文轉載
6．析孔子儒家與人道主義的區別 《江西社會科學》 2002/02
7．傳統人文精神與大學生人文素質培養 《華中農業大學學報》（社會科學版） 2008/02
8．激活傳統資源 構建現代儒學觀 《孔子研究》 2003/05
9．老子“道”的本體論奧義索解 《湖北社會科學》 2003/12（此文被《湖北社會科學》放在刊物封面）
10．論康有為與近代儒家人格價值觀的轉化 《理論月刊》 2003/09
11．大學政治理論課教師的綜合素質 《理工高教研究》 2002/03
12．論儒家道德人格價值觀 《理論月刊》 2002/09
13．論真理的過程 《培訓與研究-湖北教育學院學報》2002/01 《高等學校文科學報文摘》2002.3轉摘
14．梁漱溟道德哲學探析 《武漢理工大學學報》（社會科學版） 2001/06
處分風波
2015年教育部專項檢查組發現張應凱存在違反政治紀律和政治規矩的問題。經調查核實，2015年12月3日張應凱在講授《馬克思主義基本原理》時，在關於“剩餘價值”和“經濟危機”內容的講授中有不當言論，違反了政治紀律和政治規矩。事後，張應凱認識到事件的嚴重性和自己的錯誤，積極主動配合調查，並做了深刻檢討。
為嚴肅紀律，教育本人及他人，依照《事業單位工作人員處分暫行規定》（中華人民共和國人力資源和社會保障部、中華人民共和國監察部令第18號）和《教育部關於建立健全高校師德建設長效機制的意見》（教師〔2014〕10號）的有關規定及《武漢理工大學建立健全師德建設長效機制實施細則》（校人字〔2015〕35號）第十一條之規定，經2015年第18次校長辦公會研究，決定給予張應凱記過處分。處分期為12個月，自2015年12月13日起至2016年12月12日止。
