基本介紹
- 中文名：張同勝
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：山東昌樂
- 出生日期：1973年
- 畢業院校：山東大學
- 學位/學歷：博士
- 任職院校：蘭州大學
人物經歷,教育經歷,工作經歷,主要兼職,研究領域,主講課程,學術論文,學術著作,科研項目,教學科研獎勵,
人物經歷
教育經歷
1996年山東師範大學外國語學院畢業，獲學士學位；2002年山東大學中國現當代文學專業研究生畢業，獲文學碩士學位；2007年山東大學文學院中國古代文學專業博士研究生畢業，獲文學博士學位。
工作經歷
1996年-2003年在山東省汽車工業總公司、山東大宇汽車零部件有限公司工作，任人事課長。2003年-2004年在北京航空航天大學繼續教育學院工作，講授雅思。2007年到山東師範大學做博士後工作，2009年出站。2008年7月到蘭州大學文學院工作。
主要兼職
中國水滸學會副會長、西遊記文化研究會副會長、中國比較文學學會理事、中國比較文學教學委員會分會常務理事、中國紅樓夢學會理事、甘肅省外國文學學會常務理事、中國聊齋志異學會理事、中國金瓶梅學會理事、大運河文化帶建設研究院文學藝術研究中心特約研究員、中國西遊記文化研究會學術研究中心特聘研究員、《明清小說研究》編委、《中國古代小說戲劇研究》編委、國家社科基金和教育部人文社科基金通訊評審專家等。
研究領域
主要從事比較文學與世界文學、中國古代文學的教學與科研。在闡釋學、神話學、比較文學與文化、中外文學與文化關係研究等領域有自己的優勢和特點。
主講課程
（一）本科生“比較文學概論”“中國文學史（明清部分）”“論語導讀”“專業外語”“寫作”“中國小說文化研究”“比較文化學”等。
（二）碩士研究生“世界文學”“比較文學概論”“專業外語”；對外漢語專業碩士研究生“寫作”“中外文化比較”等。
（三）博士研究生“比較文化專題研究”“人文學方法論”等。
學術論文
1. 張同勝. 水滸傳敘事結構的文化闡釋[J]. 明清小說研究, 2006(4).
2. 張同勝. 水滸傳主題思想辨析[J]. 濟寧師專學報, 2006(2).
3. 張同勝. 水滸傳的哲學詮釋學解讀[J]. 蘭州學刊，2006(8).
4. 張同勝. 紅樓夢愛情婚姻悲劇的另類解讀[J].紅樓, 2006(3).
5. 張同勝. 水滸傳與周易的陰陽思想[J]. 中國石油大學學報, 2007(4).
6. 張同勝. 水滸傳文本敘事中的宗教態度[J]. 菏澤學院學報, 2007(4).
7. 張同勝. 陶庵夢憶及時雨的民俗學解讀 [J]. 水滸爭鳴, 2006.
8. 張同勝. 關於中國小說起源的思考[J]. 汕頭大學學報, 2006(6).
9. 張同勝. 水滸文化與祈雨風俗[J]. 民俗研究，2006(3).
10. 張同勝. 試論紅樓夢的敘事思維模式[J]. 紅樓夢學刊, 2007(1).
11. 張同勝. 宋代的募兵制與勾欄瓦舍[J].菏澤學院學報,2008(6).
12. 張同勝. 聊齋志異牧豎的哲學詮釋學解讀[J].蒲松齡研究,2008(4).
13. 劉占勛,張同勝. 水滸傳文學意義的海外闡釋[J]. 哈爾濱工業大學學報,2008(3).
14. 張同勝. 狂歡化理論與水滸傳的闡釋[J]. 菏澤學院學報,2008(1).
15. 張同勝. 論金瓶梅的集撰式創作特點[J].徐州工程學院學報2008(1).
16. 張同勝. 文化學視野下的古代小說演講:評王平教授的古典小說與古代文化講演錄[N]. 文匯讀書周報,2008-05-23.
17. 張同勝,杜貴晨. 論金瓶梅成書的集撰式創作性質[J].明清小說研究,2008(1).
18. 張同勝. 水滸傳的版本敘事與詮釋[J]. 濟寧學院學報,2009(1).
19. 張同勝. 毛澤東評金瓶梅的問題視域[J].菏澤學院學報,2009(3).
20. 張同勝. 原創新穎,獨樹一幟:評杜貴晨教授的齊魯文化與明清小說[J].廣東技術師範學院學報2009(4).
21. 張同勝. 關於水滸傳誤讀誤解問題的探討[J].水滸爭鳴(第十一輯),2009.
22. 張同勝. 論李贄的水滸傳評點[J].濟寧學院學報,2009(4).
23. 張同勝. 論脂評的情理真實觀[J].紅樓夢學刊,2009(2).
24. 張同勝.論孔子仁學思想的實質[J].中國石油大學學報,2010(1).
25. 張同勝.論大宋宣和遺事思想內容和敘事結構的民族特色[J].菏澤學院學報,2010(1).
26. 張同勝.陳繼儒與金瓶梅的作者[J].徐州工程學院學報,2010(2).
27. 張同勝.再論陳繼儒與金瓶梅的作者[J].第七屆金瓶梅國際學術研討會論文集[C].吉林大學出版社,2010.
28. 張同勝.論水滸傳的大話文化解讀[J].濟寧學院學報,2010(5).
29. 張同勝.論三國演義的效果歷史真實性[J].明清小說研究,2010(1).
30. 張同勝.論醒世姻緣傳中的詼諧[J].現代語文2010(11).
31. 張同勝.西遊記的成書與俗講說話[J].中國古代小說戲曲研究叢刊,2010.12.
32. 張同勝.水滸傳中張天師的牧童形象探源[J].水滸爭鳴2010（第十二輯）
33. 張同勝.評霍現俊教授的金瓶梅藝術論要[J].金瓶梅研究（第十輯）2011.
34. 張同勝. 犀利的視角驚人的感悟[N].文藝報2011-2-11
35. 張同勝. 體大思精,文約事豐[N].甘肅日報2011-04-12
36. 張同勝. 厚積薄發,精彩紛呈[N].甘肅文史2011(3).
37. 張同勝. 漢宮審美的變遷[J].南陽學壇.2011(5).
38. 張同勝.試論豬八戒的原型為瓦拉哈[J].明清小說研究,2011(3).
39. 張同勝.水滸人物身體敘事的文化闡釋[J]. 現代語文2011(9).（《文史》第24期轉載）
40. 張同勝. 明月神仙揚州城[J].三峽文學2011(12).
41. 張同勝. 杏黃旗與替天行道[J].水滸爭鳴（第十三輯）2012.
42. 張同勝. 結義與結安答.濟寧學院學報[J].2012(2).
43. 張同勝. 三國演義本主現象試論[J]. 內江師範學院學報2012(3).
44. 張同勝. 試論古代帝王賢聖的身體敘事[J].菏澤學院學報[J].2012(4).
45. 張同勝. 西遊記與西域動物[J].中國古代小說戲劇研究,2012.
46. 張同勝. 三國演義導讀書評.三國演義.中國致公出版社,2012.
47. 張同勝. 唐王游地府的歷史解釋[A]. 慶振軒主編.河西寶卷與敦煌文學研究[C],人民出版社2012.
48. 張同勝. 西遊記與絲路文化[A]. 慶振軒主編.絲路文化與五涼文學研究[C],人民出版社2012.
49. 張同勝. 源流考鏡創見迭出:評王立教授劉衛英教授新著聊齋志異中印文學溯源研究[J].遼東學院學報,2012(2).
50. 張同勝.明清小說中漢字字音與字形的敘事現象[J].明清小說研究,2012(3).
51. 張同勝. 宋江與李全[J].菏澤學院學報,2013(1).
52. 張同勝. 比特之境網路時代的文學生產研究讀後[J].南陽師範學院學報,2013(1).
53. 張同勝. 唐宋時期經典通俗化與雕版印刷術[J].濟寧學院學報,2013(2).
54. 張同勝. 古代中國文論的現代轉換問題新論[J].中國中外文藝理論研究,2012.
55. 張同勝,白燕. 從紅樓夢中的教育敘事看作者問題[J].明清小說研究, 2013(4).
56. 張同勝. 沙僧的印度血統試探[J].中國石油大學學報,2013(4).
57. 張同勝. 西遊記中六賊的概念人物化敘事論略[J].中國古代小說戲劇研究,2013.
58. 張同勝.中國民俗中的錯別字文化[J].漢字文化2013(3).
59. 張同勝.文學經典名著影視改編新論[J].中國中外文藝理論研究,2013.
60. 張同勝. 試論金瓶梅中的收繼婚問題[A]. 王平.主編.金瓶梅與五蓮:第9屆(五蓮)國際金瓶梅學術研討會論文集[C].中國文史出版社,2014.
61. 張同勝. 水滸傳與元末紅巾軍[J].內江師範學院學報,2014(5).
62. 張同勝. 老樹春深更著花:張崇琛新著古代文化叢談讀後[J].甘肅文史,2014(1).
63. 張同勝. 王平與水滸傳[J].梁山,2016.
64. 張同勝.從關羽的赤面看三國志演義的作者問題[J].洛陽師範學院學報,2014(10).
65. 張同勝.人文學領域統計方法應慎用[N].社會科學報,2014.
66. 張同勝. 移動的邊塞詩[J].浙江工商大學學報,2014(1).
67. 張同勝.網路帖子文學論略[J].濟寧學院學報,2014(2).
68. 張同勝.水滸傳的宗教記憶:白蓮教的敘述與想像[J].蘭州大學學報,2015(1).
69. 張同勝.紅樓夢中賈探春的倫理身份論略[J].紅樓夢學刊,2015(2).
70. 張同勝.從勒熱訥自傳契約看紅樓夢的自傳說[J].山東理工大學學報,2015(2).
71. 張同勝.從影子敘事看紅樓夢的自傳說[J].曹雪芹研究,2015(3).
72. 張同勝.超越自傳性與虛構性：艾麗絲·門羅小說的藝術真實[A].傅利,楊金才主編.寫盡女性的愛與哀愁:艾麗絲·門羅研究論集[C].譯林出版社,2015.
73. 張同勝.蒙元雜劇與科舉制度關係考述[A].陳平原主編.科舉與傳播：中國俗文學[C],北京大學出版社,2014.
74. 張同勝.法相與貴相——從明清小說中的“雙手過膝”“耳垂過肩”等貴相說起[J].中國古代小說戲劇研究(10),2014.
75. 張同勝.同源而異流:古代中國小說與戲曲的印度影響[J].中國比較文學,2016(1).
76. 張同勝.三國志演義中劉備的身體政治書寫[J].中國古代小說戲劇研究(第十一輯),2015.
77. 張同勝.論語“寢不屍”新釋[J].西部學刊,2016(8).
78. 張同勝.金箍棒與橄欖棒[J].中國文化論衡（第二輯）2016.
79. 張同勝.金瓶梅的蒙元文化記憶[J].中國古代小說戲劇研究（第十二輯）.2016.
80. 張同勝.秘響旁通,互文考古:中印文學母題研究的創新力作[J].學術交流2016(11).
81. 張同勝.比較文學中的變異及其生成[N].中國社會科學報.2016-10-31.
82. 張同勝.從論語看孔子的人學思想[N].華夏文明導報.2016-02-24.
83. 張同勝.從孔子授課圖看文化記憶的重構性[N].華夏文明導報.2016-03-17.
84. 張同勝.全球對話主義與外國文學的終結[J].中國比較文學,2016(4).
85. 張同勝.賈寶玉的稱謂問題[J].紅樓夢學刊,2016(6).
86. 張同勝.文化偏至論與全球對話主義[N].社會科學報,2017-03-08.
87. 張同勝.從賈元春省親影寫康熙南巡說開去[N]. 華夏文明導報.2017-03-09.
88. 張同勝.從印刷術看明代長篇章回小說的成書問題[J].明清小說研究,2017(4).
89. 張同勝.金蓮審美的印度淵源[J].西部學刊,2017(6).
90. 張同勝.家庭倫理生態的悲劇[J].濟寧學院學報,2017(6).
91. 張同勝.文學史的新方向[J].百家評論,2017(4).
92. 張同勝.考古文獻重構的絲綢之路[J].甘肅省廣播電視大學學報,2017(4).
93. 張同勝.作為方法的方音[J].中國古代小說戲劇研究第13輯.2017.
94. 張同勝.論孔子述而不作的宗教性[J].中國文化論衡,2017年第2輯.
95. Tongsheng Zhang. “Post-Confucianism: A Philosophy of Ethics Answerable for World Modernity.” The Journal of East and West Thought. 2017(4).
96. 張同勝.公共闡釋,情感結構與知人論世[J].山東社會科學,2018(10).
97. Tongsheng Zhang. “New Interpretation on ‘Qin Bu Shi’ in The Analects of Confucius.” Journal of Literature and Art Studies, 2018(11).
98. 張同勝.俗文學:絲綢之路的審美文化交流[N].中國社會科學報,2018-03-05
99. 張同勝.水滸人的綽號與蒙古人的取名習俗[J].中國古代小說戲劇研究,2018年刊.
100. 張同勝.陶淵明“不能為五斗米折腰”新釋[J].濟寧學院學報,2018(1).
101. 張同勝.文獻,方法與理論[J].西部學刊,2018(11).
102. Tongsheng Zhang. “Religious Memory of Outlaws of the Marsh: The Narrative and Imagination of White Lotus Religion.” International Journal of Humanities Studies, 2019(2).
103. 張同勝.撒馬爾罕古城壁畫中的李唐帝後[N].團結報2019-04-25.
104. 張同勝.作為敘事的脂評[J].中國古代小說戲劇研究,2019年刊.
105. 張同勝.以“奴”起小字與粟特文化[J].濟寧學院學報,2019(4).
106. 張同勝.伏羲女媧對偶圖的文化意義闡釋[J].中原文化研究,2019(6).
107. 張同勝.征大遼,打方臘的形影敘事[N].光明網2019-12-2.
108. 張同勝.他者凝視的內化與抵抗:沈從文的“鄉下人”問題新論[J].西部學刊,2019(13).
109. 張同勝.聊齋志異的破體問題[J].荊楚學刊,2019(6).
110. 張同勝.宋江形象是一種反諷嗎[N].光明網,2020-02-10.
111. 張同勝.論李行道灰欄記的世界文學性[J].江蘇海洋大學學報,2020(1).
112. 張同勝.文學經典的質性與闡釋的公共性[J].魯東大學學報,2020(2).
113. 張同勝.後真相視域中的隋煬帝與大運河敘事[J].明清小說研究,2020(2).
114. Tongsheng Zhang. “The Niece-Uncle Bond of Bai Juyi’s Parental Marriage.” Interdisciplinary Studies of Literature, 2020(1).
115. 張同勝.神話敘述建構和生成民族共同體意識[N].社會科學報,2020-03-12.
116. 張同勝.體大與精微:文言小說敘事研究新向度[J].泰州職業技術學院學報,2020(1,2).
117. 張同勝.鶯鶯傳的命名問題[J].濟寧學院學報,2020(4).
118. 張同勝.孫悟空與密特拉關係散論[J].連雲港師範高等專科學校學報,2020(4).
119. 張同勝.互文比較視域中的北歐神話[N].光明網,2020-07-17.
120. 張同勝.秦明的姓名綽號與武器[J].水滸爭鳴,第18輯.2020.
121. 張同勝.治生學的典範之作:徐永斌著《明清江南文士治生研究》讀後[J].中國文化論衡,2020年第1輯.
122. 張同勝.《狩獵》：反思人類社會的倫理衝突[N].光明網,2020-09-07.
123. Tongsheng Zhang. “National Literature, A Third Language and Ethnic Culture.” International Journal of Humanities Studies, 2020(1).
124. 張同勝.影視對梁山好漢李雲之“青眼”的誤讀[N].光明網,2020-11-14.
125. 張同勝.西遊故事數理演變文化論略[J].中國古代小說戲劇研究,2020年刊.
126.張同勝.聊齋志異中的非虛構敘事[J].遼東學院學報,2021(2).
127.張同勝.瑣羅亞斯德教視域中的唐代雄雞文化[J].西部學刊,2021(7).
128.張同勝.唐僧西天取經與波斯神話的間在性[J].連雲港師範高等專科學校學報, 2021(1).
129.張同勝.元宵節放燈的由來及其傳統建構[J].中原文化研究,2021(2).
130.張同勝.從印綬鳥看王世充的政治倫理[J].寶雞文理學院學報,2021(1).
131.張同勝.伏羲女媧兄妹婚問題新論[J].甘肅廣播電視大學學報,2021(4).
132.張同勝.公共闡釋:文學史與文學記憶[J].濟寧學院學報,2021(4).
133.張同勝.五行之序：《山海經》性質問題新論[J].魯東大學學報,2021(4).
134.張同勝.“紅光滿室”敘事的淵源學考察[J].遼東學院學報2022(1).
135.張同勝.數字“十四”神話意蘊的淵源學考察[J].連雲港師範高等專科學校學報,2022(1).
136.張同勝.孟姜女滴血認取夫骨的倫理問題[J].遼東學院學報,2022(4).
137.張同勝.文學倫理學批評與中國古代文學研究[A].聶珍釗,等.文學倫理學批評與文學跨學科前沿(筆談)[J].華中師範大學學報,2022(2).
138.Tongsheng Zhang. Review of Lore and Verse[J]. Journal of Comparative Literature and Aesthetics 2022(4).
139.張同勝.審美是倫理化的編碼[N].社會科學報,2022年4月13日第1799期第6版.
140.張同勝.《水滸傳》中以“姐”稱“妻”的稱謂問題[J].中國古代小說戲劇研究2022年第18輯。
141.張同勝真正理解哲學詮釋學的翻譯思想[N].社會科學報,2022年12月5日第1831期第5版.
142.張同勝.明教與祆教的善惡鬥爭：封神演義敘事的宗教性質[J].遼東學院學報,2022(6).
143.張同勝.隱性進程敘事視域中的賈環形象論略[J].紅樓夢學刊,2023(1).
144.張同勝,郭芷彤.宋江綽號的域外文化因素[J].明清小說研究,2023(3).
145.張同勝.理學新義,時代高標[J].山東社會科學,2023(5).
146.張同勝, 姜媛媛. 用中國理論研究世界文學:聶珍釗與文學倫理學批評. 光明 日報2023年8月5日第10版.
147.Zhang Tongsheng, Jiang Yuanyuan. Research on Literary Principles and Refactoring of the Contemporary Chinese Literary Theory. Interdisciplinary Studies of Literature, 2023(3).
148.張同勝.《西遊記》中動物的倫理情感偏向論析.連雲港師範高等專科學校學報,2023(1).
149.張同勝. 蘇海探驪得珠,東坡雲蒸霞蔚[J]. 樂山師範學院學報,2023(6).
150.張同勝, 姜媛媛. 女媧祭儀文化溯源. 甘肅日報2023年7月13日第12版.
151.張同勝.龍睛還是鳳目：伏羲的眼睛.蘭州文理學院學報,2023(5).
152.張同勝.《石頭記》詩詞敘事中的方鑿圓枘.中國小說論壇第三輯.山東人民出版社,2022年1月.
153.張同勝.摩尼教傳入中國的時間問題[J].中國文化論衡,2023(4).
154.張同勝.北宋汴京的世界性文化性格[J].世界比較文學,2023(4).
學術著作
（一）專著
1.《〈水滸傳〉詮釋史論》，齊魯書社2009年出版。
2.《〈西遊記〉與“大西域”文化關係研究》，中國社會科學出版社2013年出版。
3.《中國小說文化研究》，台灣花木蘭文化出版社2014年出版。
4.《文學經典的會通研究》，中國社會科學出版社2018年出版。
5.《文學文化與公共闡釋》，中國社會科學出版社2020年出版。
6.《〈水滸傳〉詮釋史論》，中國社會科學出版社2021年再版。
7.《比較文學視域中的中國神話敘事研究》，中國社會科學出版社2024年版。
（二）編著
1.《文化記憶與藝術新形態：以〈西遊記〉的記憶空間為中心》（主編），中國社會科學出版社2017年出版。
（三）參撰
1.《中國古代文學700題解》，山東教育出版社2009年出版。
科研項目
（一）主持項目
1. 主持完成2009年度教育部人文社會科學研究規劃基金項目“文學經典的通俗化研究”。（免鑑定結項）
2. 主持完成2009年北京城鄉創新發展博士研究會課題“湖北省宜都市統籌城鄉發展規劃研究課題”。
3. 主持完成2008年蘭州大學人文社會科學後期資助項目“《水滸傳》詮釋史論”。
4. 主持完成2011年蘭州大學中央高校基本科研業務費專項資金項目“他者視域中的中國小說敘事研究”。
5. 主持完成2013年蘭州大學中央高校基本科研業務費專項資金項目“中國身體文化學”。
6. 主持完成2014年度甘肅省社會科學研究規劃項目“媒介生態視域中的《玄怪錄》敘事研究”。（免鑑定結項）
7. 主持完成2014年橫向項目“宅居文化與思想研究”。
8. 主持完成2015年橫向項目“西部民居文化史略”。
9. 主持完成2016年度蘭州大學中央高校基本科研業務費專項資金重點項目“文化記憶與藝術新形態：以《西遊記》的記憶空間為中心”。
10. 主持完成2017年度教育部人文社會科學研究規劃基金項目“倫理詩學中的民族性問題研究”。（免鑑定結項）
11. 主持完成2017年度甘肅省社會科學規劃項目“絲綢之路文化間性關係研究”。（免鑑定結項）
12. 主持完成2018年度橫向項目“北嶽恆山文化旅遊項目之文化諮詢”。
13. 主持完成2022年度橫向項目“杭州西湖風景名勝區相關規劃和政策解讀研究”。
14. 主持2020年度國家社科基金西部項目“中國古代文學闡釋機制研究”。
15. 主持2022年度蘭州大學黃河國家文化公園研究院公開招標重大課題“黃河文化保護傳承弘揚的價值內涵與發展路徑研究”。
（二）參與項目
1. 參與國家社科基金重大招標項目“絲綢之路中外藝術交流圖志”。
2. 參與國家社科基金重大招標項目“絲路審美文化中外互通問題研究”。
3. 參與國家社科基金重大招標項目“《西遊記》跨文本文獻資料整理與研究”。
4. 參與國家社科基金重大招標項目“中國古代小說理論術語考釋與譜系建構”。
5. 參與國家社科基金重大招標項目“改革開放40年文學理論學術史研究與文獻整理”。
教學科研獎勵
1.2011年《〈水滸傳〉詮釋史論》榮獲甘肅省第十二屆社會科學優秀成果三等獎。
2.2010年《〈水滸傳〉詮釋史論》榮獲甘肅省高校社科優秀成果二等獎。
3.2014年《〈西遊記〉與“大西域”文化關係研究》榮獲甘肅省高校社科優秀成果一等獎。
4.2019年《全球對話主義與外國文學的終結》榮獲甘肅省第十五次哲學社會科學優秀成果三等獎。
5.榮獲2015年“本科畢業論文優秀指導教師”稱號。
6.榮獲2020年“本科畢業論文優秀指導教師”稱號。
