弘姓

弘姓源流純正，源出有一：出自姬姓，以祖上名字為氏。春秋時期，衛國有個大夫叫弘演，是個被國君器重的能人。弘演的後世子孫，就以其名字中的“弘”字為姓，成為弘姓。弘姓家族本來很昌盛，但到了唐代，唐朝皇族中李弘被立為太子，天下要避諱用弘字作為姓名。於是弘姓就大部分改為李姓；另一部分改為洪姓。隔了好幾代人後，弘姓才被恢復，有些則沿用改姓後的李、洪姓。故後來弘姓就成了歷史上的罕見姓。

基本介紹

• 中文名：弘姓
• 出自：姬姓
• 性質：歷史上的罕見姓
• 時間：春秋時期

姓氏來源

弘（hóng）姓來源有：

來源一

源於姜姓，出自春秋時期衛國大夫弘演，屬於以先祖名字為氏。上古時期，姜姓部落聯盟的首領共工氏有一支後裔食采於弘邑(今河南靈寶函谷關一帶)，子孫遂以地名為姓氏，稱弘氏。到了周幽王姬宮涅執政時期(公元前781～前771年)，屬下有弘獻為諸侯，世居弘農(今河南靈寶)，即為該支弘氏後裔。後來周幽王為討妃子褒姒歡心，烽火戲諸侯。數次後諸侯不復至，獨弘獻率兵而至，且犯顏直諫。周幽王重之，以烽有敦煌之義，遂封弘獻為敦煌公。敦煌公後徙居毗陵郡(今江蘇常州)。

來源二

源於羋姓，出自戰國初期楚國學者馯臂之後裔，屬於以先祖名字為氏。馯臂，姓馯，名臂，字子弘，亦字子弓、子肱，他是孔子的再傳弟子，在史籍《漢書·儒林傳》中被稱作“子弓”，實為同一個人。

著名的典籍《易》，其“經部”就是由馯臂撰著於戰國初年的不朽之作。

來源三

源於公孫氏，出自漢朝時期大臣公孫弘之後裔，屬於以先祖名字為氏。公孫弘，公元前200～前121年，字季，一字次卿，淄川國薛人(今山東壽光南紀台鄉)。

來源四

源於鮮卑族，出自南北朝時期北魏獻文帝拓拔弘，屬於以先祖名字為氏。拓跋弘，公元448～471年，原名拓跋·鄰，北魏文成帝拓跋·浚的長子，即北朝時期北魏王朝第六位皇帝顯祖獻文皇帝，在位時間從公元465～471年為期七年，終年二十三歲。

來源五

源於媯姓，出自唐朝時期魏博節度使田興，屬於以帝王賜改名字為氏。唐肅宗李亨乾元初年(公元758年)，在魏州尋置魏博節度(今河北大名東北部)，以原安祿山部下、河北盧龍人田承嗣為魏博節度使，統治今河北南部、山東北部一帶地區，當時田承嗣部下號稱“天雄軍”。

來源六

源於蒙古族，屬於以漢化改姓為氏。蒙古族弘吉刺氏，亦稱廣吉剌氏、翁吉剌氏、弘吉烈氏，是十分古老的蒙古氏族部落，源出翁吉剌惕部的分支斡勒訥兀惕氏部落。

來源七

源於滿族，屬於以漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族烏扎庫氏，亦稱烏札庫氏，滿語為Ujaku Hala，世居噶哈里(今吉林延吉朝陽川以西嘎呀河)、倭濟石(今吉林圖們與琿春之間)、綏分(今中俄交界綏分河上游地區)等地，後多冠漢姓為弘氏、阿氏、吳氏等。

該支滿族弘氏始祖，出自烏扎庫·弘尼牙喀，滿洲鑲紅旗人，原為建州女真烏札庫部首領。明朝末期後金政權建立之初，烏扎庫·弘尼牙喀即率氏族歸附於佟·努爾哈赤，被任命為佐領，後官至工部尚書、議政大臣，加世職二等輕車都尉。

在烏扎庫·弘尼牙喀的後裔子孫、一等侍衛烏扎庫·回色的後代中，有以先祖名字首音之諧音漢字為姓氏者，稱弘氏，世代相傳至今。

得姓始祖

弘演。據《風俗通》上認為，弘姓是衛大夫弘演之後，漢朝時出了個叫弘恭的官。又據《呂氏春秋·忠廉篇》上記載，狄人攻衛，追殺懿公於蒙澤，盡食其肉，獨舍其肝。等弘演趕到時，請求代替懿公，納肝而死。齊桓公這件事之後，很受感動，於是在楚丘重建衛國。好一個忠心為國的赤誠臣子，勇者無懼得到了的最好闡釋。弘姓入唐後就比較少見了。望族居太原郡（今山西省太原縣）。故弘演是弘姓的始祖。

遷徙分布

弘氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百五十二位門閥。弘姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。弘姓起源於春秋時衛國大夫弘演，他為衛國懿公的臣子，頗受君主的賞識，常委以重任，其後代稱為弘氏。在唐朝，曾因避諱於皇室親子李弘而改姓為李，但弘姓並沒因此而滅絕，後來過了幾代之後，弘氏子孫有復為弘。秦代，真定人（今河北正定）趙佗任南海郡龍川縣令，後為南海尉，於秦末兼併桂林、南海和象三郡，建立南越國，漢高祖時受封為南越王。此後，趙佗的子孫繁衍於今廣東、廣西一帶。東漢末年，京師遭董卓之亂，洛陽人趙達避難遷居江東。唐高宗總章年間，中原人趙端隨陳政、陳元光父子入閩開闢漳州。五代時，劉龑在廣州建立南漢政權，洛陽人趙光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；開封人趙廷隱、趙崇韜父子因仕後蜀而在四川成都定居。南宋初，開封人趙用賢隨宋高宗趙構南逃，移居江蘇常熟，鄭州人趙蕃移居江西上饒。南宋滅亡後，宗室趙氏散逃至澎湖、潮陽等地，後在閩、粵一帶發展繁衍。從清朝康熙年間開始，閩、粵趙氏陸續有人遷居台灣，後又有不少人移居海外，分布於歐美及東南亞一些國家和地區。

歷史名人

弘 演

春秋時期衛國大夫，很被國君器重。他奉命遠使未歸時，狄人突然攻衛，殺懿公，盡食其肉，獨舍其肝。弘演歸，見而號曰：“臣請為表。”因自剖其腹，先出己之五臟，然後納懿公肝入己腹而死。後來，他成為封建社會忠君的典範。

弘 恭

漢朝沛縣人，是我國歷史上著名的在宦官，西漢宣帝、文帝時任中書令。他對朝廷規章制度很熟悉，並堅持按規章制度辦事，能稱其職。元帝立，與石顯並得信任，委以政事，繼續重用，權傾一時，公卿皆畏之。

弘 智

字無可，號墨歷，別號藥地和尚。自受戒後，謝絕一切塵俗，沉浸書畫之中。清世祖順治9年（1652年）作意在筆外圖。著有《通雅》、《炮莊》、《古今性說》、《浮山集》等。清康熙十年（1671年）卒。俗名方以智，字昌公，號鹿起，又號密之。安徽桐城人。明萬曆39年（1611年）生，崇禎13年（1640年）進士，授撿討。早年參加復社，與陳員慧、吳應箕、侯方域號稱“明季四公子”，明亡後出家改弘智名至卒。

弘 仁

清畫家，僧人。俗姓江，名韜，字六奇（1610－ 1664年），安徽省歙縣人。明末生員，明亡後出家為僧，名弘仁，字漸江，卒後，人稱“梅花古衲”。擅畫山水，師法倪瓚，簡約疏曠，清幽冷峻。與查士標，汪之瑞，孫逸合稱“海陽四家”，為“新安畫派”的代表。與朱耷，髡殘，石濤合稱“清初四畫僧”。擅作黃山圖，深得寫生之妙，新安派黃山畫派的代表人之一。

弘一

原籍浙江省平湖，寄籍天津。俗姓李，幼名文濤，又名廣侯（1880-1942）。幼年喪父，從兄受啟蒙教育。曾赴日學習西洋繪畫和音樂。參加同盟會。又和曾孝谷等人創立春柳社，參加話劇《茶花女》和《黑奴籲天錄》的演出。後加入南社。任教音樂和繪畫。1918年於杭州虎跑寺出家。往各地講律宗。1942年10月13日圓寂於泉州溫陵養老院。有《弘一詩文選.詞選》、《華嚴集聯三百》等。弘一已被定為我國歷史上十八高僧之一。

弘成子

漢代名儒，據《西京雜記》：駐成子少時，好學，嘗有人過門授一文石，大如燕卵。吞之遂明悟，而更聰敏，為天下通儒。又五鹿充宗受學成子，成子一日病，乃吐此石。充宗受而吞之，又為名儒。

郡望堂號

郡望

太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976～984年)中年，改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在。

毗陵郡：在春秋時期為吳國季札的封地延陵邑，在漢朝時期改置毗陵縣(今江蘇常州)。晉朝時期改為毗陵郡，治所在丹徒(今江蘇鎮江丹徒鎮)。後來將郡與縣均改名為晉陵。隋、唐時期，晉陵歸為常州毗障郡。

丹陽郡：丹陽又稱潤州、丹楊郡，是我國十分古老的地名，所指的地方迭有變動。先秦時期，共有三處以丹陽為名的地方，但一般主要是指鄣郡(今江西南昌)。漢朝實施郡縣制度以後，先後又有許多以丹陽為名的郡和縣。丹陽郡始建於西漢朝元狩二年(庚申，公元前121年)，是由原鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下轄十七縣，轄境相當於今安徽省長江以南，江蘇大茅山及浙江省天目山脈以西、浙江省新安江支流武強溪以此地區。三國時期孫吳國移治到建康(今江蘇南京)，以後轄區縮小。到了南北朝的後魏時，又在河南省項城縣的東北置了一個丹陽郡。隋朝滅後陳後廢曾廢黜，後隋煬帝又置潤州，治所在延陵(今江蘇常州)，再以蔣州(今江蘇南京)為丹陽郡。唐朝時期移治到丹徒(今江蘇鎮江)。北宋朝政和年間(公元1111～1118年)升為鎮江府。另外，古代楚國原在丹陽，即今湖北秭歸一帶，楚文王東遷至今湖北枝江，仍名其地為丹陽。還有，秦朝時期的丹陽縣，亦稱丹楊縣，在今安徽省當塗一帶，唐朝時期併入當塗縣。明、清兩朝乃至民國、現今的丹陽只是個縣級建制，位於江蘇溧陽旁邊，緊靠長江。

豫章郡：亦稱南昌府、南昌郡。原為春秋時期的洪州之地，戰國時期秦國置為九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其時轄地在今江西省南昌市，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國，即今江西省北部地區。隋朝時期為洪州治所。唐朝以後又改為豫章郡洪州，後期曾改為鐘陵縣，再後又改為南昌。五代時期的南唐及明、清諸朝為南昌府治，明朝初期曾為洪都府治，其時轄地均為今江西省南昌市。

堂號

毗陵堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

丹陽堂：以望立堂。

豫章堂：以望立堂。

納肝堂：春秋時狄人攻衛，殺衛懿公。大夫弘演正在出使他國。聽到訊息後回國，尋找衛懿公屍體，已被狄人吃掉，只剩了一隻肝。弘演將出使請況向那隻衛懿公的肝畢恭畢敬地作了匯報，然後拿劍剖開自己的肚子，將衛懿公的肝納入自己腹中，說：“我來做主公的軀體。”說完而死。

宗祠通用聯

四言通用聯

宗開弘演；

秀毓太原。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯

全聯典指弘姓的源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）

權臣通法；

義士納肝。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯

上聯典指西漢沛縣人弘恭，青年時因犯罪被處以腐刑，後入宮為中黃門（太監），宣帝時官中書令。精通法令，善寫奏章。無帝時與石顯同時得皇帝信任，被委以政事，權傾一時。下聯典指春秋時衛國大夫弘演，衛懿公之臣。衛懿公愛鶴成癖，無心於國家大事。北方狄人攻打衛國，把衛懿公追殺於滎澤，吃了他的肉，丟下他的肝。奉命出使他國的弘演回國後，見此情景，呼天搶地而哭，又剖開自己的肚子，把懿公的肝納入腹中而死。

賢吏傳頌；

義士納肝。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯

上聯典指明弘啟為官清廉，民頌其德。下聯典指春秋衛懿公為狄人所殺，食其肉而舍其肝，衛臣弘演覓屍得肝，乃剖腹納懿公肝而死。

七言通用聯

一如居士文名重；

二宗禪師法術精。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯

上聯典指清代詩畫家弘斛，字恕齋，一字醉迂，號一如居士。善畫山水花木，擅篆隸，工詩詞，有《恕齋集》。下聯典指唐代高僧弘忍，佛教禪宗五祖，其弟子惠能、神秀，分創南、北二宗，為禪門南北宗之始。

畫入三昧傳名遠；

位列四公享譽高。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯

上聯典指清代畫家弘仁（僧人），歙縣人，字漸江，人稱梅花古衲。善山水，初學一峰，晚法雲林，“屍主清又三昧”。下聯典指清代畫家弘智（僧人），字無可，桐城人。號鹿起，又號密之，“明季四公子之一也”。

弘毅寬厚人稱道；

演繹精深世讚揚。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯

此聯為以鶴頂格鑲嵌弘姓始祖“弘演”二字的嵌字聯。

十言及以上通用聯

剖腹納肝，衛臣忠氣不絕；

遇億吞石，通儒文思日新。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯

上聯典指周代名人弘演（見題頭《一、姓氏源流》）事典。下聯典指漢代名人弘成子（見題頭《三、歷史名人》）事典。

大節著春秋，誰返乘軒之鶴；

奇縱炎其面，遂為命世之儒。

——佚名撰弘姓宗祠通用聯

上聯典指周代名人弘演事典。下聯典指西漢弘恭事典。