本書是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大師談人生系列”其一。叢書第一批共四本，主要是聽現代西方的思想大師講人生哲理。本書請弗洛姆出場，宣講他“有愛才有幸福”的人生哲理，本書是領悟人類情感、獲得最優心理的必讀書。 弗洛姆是現代思想中的“情愛大師”。他對現代人的研究和批判，對現代人心理狀況的準確診斷，被稱為“綜合了弗洛伊德和馬克思的學說”，使他成為現代心理學領域最權威的典範。他提出愛是一門實踐的藝術，呼籲只有用愛才能拯救人類，使他成為美國最著名、最受歡迎的心理學家。 本書將讓你領略什麼是“情愛大師”，教你明白現代人的孤獨、焦慮、迷失和缺乏生氣，了解現代人孤立無援的心理處境，認識欲望使現代人越來越俗氣，懂得什麼是生命中真正的幸福，如何尋找情愛的精神家園，明了只有愛才能拯救自己，以及男人、女人的愛的藝術。 本書是大師思想精髓的通俗化、實用化，作者是北京高校教師中這方面的高手，既保證學術質量又通俗易懂。
基本介紹
- 書名：弗洛姆:有愛才有幸福
- 出版社：新世界出版社
- 頁數：220頁
- ISBN：9787801879721, 7801879724
- 作者：吳光遠 李慧
- 出版日期：2006年1月1日
- 開本：16開
- 品牌：新世界
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
本書請弗洛姆出場，宣講他“有愛才有幸福”的人生哲理，本書是領悟人類情感、獲得最優心理的必讀書。本書將讓你領略什麼是“情愛大師”，教你明白現代人的孤獨、焦慮、迷失和缺乏生氣，了解現代人孤立無援的心理處境，認識欲望使現代人越來越俗氣，懂得什麼是生命中真正的幸福，如何尋找情愛的精神家園，明了只有愛才能拯救自己，以及男人、女人的愛的藝術。本書是大師思想精髓的通俗化、實用化，作者是北京高校教師中這方面的高手，既保證學術質量又通俗易懂。
作者簡介
吳光遠，1964年生於江南小鎮。1982年考入中國人民大學哲學系，1989年畢業，獲哲學碩士學位。現任救於北京體育大學。作者自1997年開始創作，迄今已在境內外發表作品300多萬字。主要著作有：《適者生存》、《強者生存》、《非常人生》、《敢想敢做》、《認識你自己》、《天才與命運》、《權力與人性》、《哲學與智慧》、《聽大師講哲學》等。
媒體推薦
書評
有愛才有幸福。
我們的世界變得越來越不健全和非人化。
無限制地滿足所有的願望並不會帶來歡樂和極大的享樂，而且也不會使人生活得幸福。
真正的愛是給予，不能給予的愛是痛苦的。
由於人缺少樂趣、缺少愛，人的生氣竟會銳減到如此嚴重的程度，以至於這是促使許許多多人走向墳墓的根源。
閱讀弗洛姆的10大理由。
1、現代人是孤立無援的……
2、現代人所關心……
3、無限制地滿足……
4、期望用豐富的物質……
5、一個放棄了占有欲的人……
6、越來越多的現代人……
7、由於人缺少樂趣……
8、真正的愛是給予……
9、男人性行為……
10、女人交出自己……
有愛才有幸福。
我們的世界變得越來越不健全和非人化。
無限制地滿足所有的願望並不會帶來歡樂和極大的享樂，而且也不會使人生活得幸福。
真正的愛是給予，不能給予的愛是痛苦的。
由於人缺少樂趣、缺少愛，人的生氣竟會銳減到如此嚴重的程度，以至於這是促使許許多多人走向墳墓的根源。
閱讀弗洛姆的10大理由。
1、現代人是孤立無援的……
2、現代人所關心……
3、無限制地滿足……
4、期望用豐富的物質……
5、一個放棄了占有欲的人……
6、越來越多的現代人……
7、由於人缺少樂趣……
8、真正的愛是給予……
9、男人性行為……
10、女人交出自己……
圖書目錄
前 言 愛是行動，愛是藝術
第一章 從孤獨中走來
一、孤獨、敏感、神經質和天才
1.與這個世界格格不入的人
2.不一樣的經歷
3.一覽眾山小
二、尋找失落的精神家園
1.資本主義精神與肛門戀
2.弗洛伊德——一個隱秘的權威
3.另立門戶
4.現代人批判——逃避自由
三、你將會像神一樣
1.為政治而戰就是為自由而戰
2.為人類的生存而寫作
第二章 欲望：使現代人越來越俗氣
一、我欲故我在
1.生活就是為所欲為
2.天上人間——兩個世界
3.財富——我的太陽
4.“愛”讓我怎么說
二、鏡子中的陌生人
1.欲望——打開了的潘多拉魔盒
2.金錢買不到真正的人生
3.人還有得救的希望
第三章 無家可歸：現代人找不到精神家園
一、何處是我家
1.被逐出伊甸園的人
2.個人的出現是一種悲劇
二、病人才是最健康的人
1.精神貧乏綜合症
2.“精神病院”中的健康的人
3.精神健康的條件
第四章 失去的自我：人們已不知道自己是誰
一、他人是我的奴隸
1.受虐狂：今生今世你是我的依靠
2.虐待狂：你痛苦我就快樂
二、再造—個神——我是上帝
1.自戀——走不出我自己
2.群體自戀——但願世界別瘋狂
3.讓權威見鬼去吧
第五章 回到夢裡：我們只有在夢裡是自由的
一、我只能做夢了
1.被監控的“自我”
2.夢回自我
二、夢是最美的語言
1.尋尋覓覓.夢裡才是真
2.弗洛姆解夢
三、勇敢的俄狄浦斯
1.悲劇——逃不脫的命運寫照
2.俄狄浦斯情節的象徵
四、當“好夢”不再的時候
1.夢中的呼喚
2.何時再歸夢裡
第六章 尋找自我：不要讓紅塵迷住雙眼
一、迷失的自我
1.接受性格：最好的是別人給予的
2.剝削性格：喜歡奪人所愛
3.囤積性格：一毛不拔是最好的
4.市場性格：我是你最需要的
二、這才是你自己
1.原創性傾向：挖掘生命的潛能
2.傾聽良心的呼聲
三、熱愛生命：活著，永遠活著
1.戀屍癖：仇恨生命，渴望暴力
2.悲哀是罪孽，歡樂是美德
3.讓我們不停地前進，把死亡拋在後面
第七章 只有愛，才能拯救自己
一、愛情：自我發現的通道
1.愛是自由之子
2.愛是給予、關心、尊重和了解
3.愛是實踐的藝術
二、愛：對生活意義的尋求
1.愛他人若愛己
2.母愛：生活的希望
3.性愛：時光倒流中的兩個人
4.自愛不是“罪”
埃里希·弗洛姆生平年表
弗洛姆主要著作
參考書目
第一章 從孤獨中走來
一、孤獨、敏感、神經質和天才
1.與這個世界格格不入的人
2.不一樣的經歷
3.一覽眾山小
二、尋找失落的精神家園
1.資本主義精神與肛門戀
2.弗洛伊德——一個隱秘的權威
3.另立門戶
4.現代人批判——逃避自由
三、你將會像神一樣
1.為政治而戰就是為自由而戰
2.為人類的生存而寫作
第二章 欲望：使現代人越來越俗氣
一、我欲故我在
1.生活就是為所欲為
2.天上人間——兩個世界
3.財富——我的太陽
4.“愛”讓我怎么說
二、鏡子中的陌生人
1.欲望——打開了的潘多拉魔盒
2.金錢買不到真正的人生
3.人還有得救的希望
第三章 無家可歸：現代人找不到精神家園
一、何處是我家
1.被逐出伊甸園的人
2.個人的出現是一種悲劇
二、病人才是最健康的人
1.精神貧乏綜合症
2.“精神病院”中的健康的人
3.精神健康的條件
第四章 失去的自我：人們已不知道自己是誰
一、他人是我的奴隸
1.受虐狂：今生今世你是我的依靠
2.虐待狂：你痛苦我就快樂
二、再造—個神——我是上帝
1.自戀——走不出我自己
2.群體自戀——但願世界別瘋狂
3.讓權威見鬼去吧
第五章 回到夢裡：我們只有在夢裡是自由的
一、我只能做夢了
1.被監控的“自我”
2.夢回自我
二、夢是最美的語言
1.尋尋覓覓.夢裡才是真
2.弗洛姆解夢
三、勇敢的俄狄浦斯
1.悲劇——逃不脫的命運寫照
2.俄狄浦斯情節的象徵
四、當“好夢”不再的時候
1.夢中的呼喚
2.何時再歸夢裡
第六章 尋找自我：不要讓紅塵迷住雙眼
一、迷失的自我
1.接受性格：最好的是別人給予的
2.剝削性格：喜歡奪人所愛
3.囤積性格：一毛不拔是最好的
4.市場性格：我是你最需要的
二、這才是你自己
1.原創性傾向：挖掘生命的潛能
2.傾聽良心的呼聲
三、熱愛生命：活著，永遠活著
1.戀屍癖：仇恨生命，渴望暴力
2.悲哀是罪孽，歡樂是美德
3.讓我們不停地前進，把死亡拋在後面
第七章 只有愛，才能拯救自己
一、愛情：自我發現的通道
1.愛是自由之子
2.愛是給予、關心、尊重和了解
3.愛是實踐的藝術
二、愛：對生活意義的尋求
1.愛他人若愛己
2.母愛：生活的希望
3.性愛：時光倒流中的兩個人
4.自愛不是“罪”
埃里希·弗洛姆生平年表
弗洛姆主要著作
參考書目
文摘
書摘
一、我欲故我在
工業的進步預示了人們的夢想成真，聰明的人們用機械和核能取代了人
的勞動，用流光煥彩的電腦代替了人腦，這一切令人意想不到的進步，鼓舞
著不安分的人們，他們堅信，生產的發展是無止境的，消費是無止境的，技
術可以使我們無所不能，科學可以使我們無所不知。
在現代社會，樂觀的男人們和女人們具有了史無前例的自由感，一切枷
鎖砸爛後，他們掙脫了一切束縛，他們成為了生活的主人，自己的事情自己
做主，上帝死了後，可以為所欲為了，起碼感覺上就是如此。
1．生活就是為所欲為
弗洛姆指出，現代人不是經過自己的思考後而去行動，他不斷地聽從大
眾媒體的聲音，鋪天蓋地的廣告牽引著他的鼻子，但是他還是“自由”的，
因為他有權決定買哪種商品，決定去接受哪個商家的誘惑。廣告極力鼓動著
人們去分享商家的成果，並用甜言蜜語給人們灌迷魂湯，飄飄然十分受用的
人們也就成了接受滿意服務的上帝。總之，這是一個快樂無比的時代，每個
男女在這個時代都可以分享它的幸福，那些其實只是生存於廣告的調色板、
招貼畫上的名車、豪宅、華麗家具，仿佛即刻就可搬遷到任何一個人的家中
。現代大眾媒體就這樣虛擬著一幅華麗美妙的圖景，而被這幅畫面所眩暈的
普通公民，正為此付出迷失自我進而喪失自我的代價。
早已失去思考能力的現代人，他的生命就是占有，他希望擁有一切，更
希望完全占有漂亮的女人，他常常會有這樣的疑問：難道世上會有比女人更
奇怪的動物嗎?而對女人來說，易求無價寶，難得有情郎。這話說的比唱的
都好聽。
說的也是，口號嘛，跟著感覺走才抓住情郎的手呀。但若有哪個男人真
想把一份真愛投向女人時，對不起，資格考試、相貌、金錢、豪宅以及小汽
車，這些缺一不可，否則只能靠邊站了。感情這個東西從來都是無影無蹤，
所形於外者，用女人的話來說，也就這些標準。如果有哪個男人長得帥而且
有錢，又肯毫不猶豫地為她買各種東西，又懂得哄她開心，哪怕這個男人就
是好萊塢那部《人骨收藏家》電影裡的變態醫生，她也會把他當作好男人，
她們總是痴迷於一切外表華麗的，而非理性的思考。況且女人如此，男人還
會有兩樣嗎?
弗洛姆繼續說，構想一個脖子上掛著照相機的旅遊者，他到了某個地方
，看到了一座山，一個湖，一座古堡，或者是一個藝術展覽會，但他並不能
專心地去看眼前的東西，因為他的心早已被如何照相干擾了。對於他來說，
最重要的就是用膠片把這些景物記錄下來，以便能夠占有它，而不是真實的
景物本身，對於他來講，最快樂的就是滿足我能夠擁有的心理，擁有就是快
樂。有相片在手，他可以向朋友們炫耀他的成就，或在多年以後藉此回憶當
時自己身在何處。
我們知道，一個好的攝影師，總是首先讓自身去感受景物，然後再用相
機來獲取它，這樣的預先觀察是一種積極的做法，既欣賞了景物又留下了紀
念。有些人甚至有意不將自己所喜歡的景物拍攝下來，因為他盡力避免破壞
對景物的美好記憶。相片記錄的十分有限，而且會遺忘更重要的東西。而通
過回憶你就會感到，昔日所見的那美好的景色，以及自身的深切體驗，在腦
海中又獲得了新生，那種感覺再度出現，在腦海中歷歷如新。這種積極的活
動，煥發、照亮和強化了我們生命的活力，反之，則會有一種僵死的感覺。
如果我們事先想像一下，自己接受邀請去參加一個多人聚會，那么你就
會發現，你早已知道別人會說什麼，
P39-40
一、我欲故我在
工業的進步預示了人們的夢想成真，聰明的人們用機械和核能取代了人
的勞動，用流光煥彩的電腦代替了人腦，這一切令人意想不到的進步，鼓舞
著不安分的人們，他們堅信，生產的發展是無止境的，消費是無止境的，技
術可以使我們無所不能，科學可以使我們無所不知。
在現代社會，樂觀的男人們和女人們具有了史無前例的自由感，一切枷
鎖砸爛後，他們掙脫了一切束縛，他們成為了生活的主人，自己的事情自己
做主，上帝死了後，可以為所欲為了，起碼感覺上就是如此。
1．生活就是為所欲為
弗洛姆指出，現代人不是經過自己的思考後而去行動，他不斷地聽從大
眾媒體的聲音，鋪天蓋地的廣告牽引著他的鼻子，但是他還是“自由”的，
因為他有權決定買哪種商品，決定去接受哪個商家的誘惑。廣告極力鼓動著
人們去分享商家的成果，並用甜言蜜語給人們灌迷魂湯，飄飄然十分受用的
人們也就成了接受滿意服務的上帝。總之，這是一個快樂無比的時代，每個
男女在這個時代都可以分享它的幸福，那些其實只是生存於廣告的調色板、
招貼畫上的名車、豪宅、華麗家具，仿佛即刻就可搬遷到任何一個人的家中
。現代大眾媒體就這樣虛擬著一幅華麗美妙的圖景，而被這幅畫面所眩暈的
普通公民，正為此付出迷失自我進而喪失自我的代價。
早已失去思考能力的現代人，他的生命就是占有，他希望擁有一切，更
希望完全占有漂亮的女人，他常常會有這樣的疑問：難道世上會有比女人更
奇怪的動物嗎?而對女人來說，易求無價寶，難得有情郎。這話說的比唱的
都好聽。
說的也是，口號嘛，跟著感覺走才抓住情郎的手呀。但若有哪個男人真
想把一份真愛投向女人時，對不起，資格考試、相貌、金錢、豪宅以及小汽
車，這些缺一不可，否則只能靠邊站了。感情這個東西從來都是無影無蹤，
所形於外者，用女人的話來說，也就這些標準。如果有哪個男人長得帥而且
有錢，又肯毫不猶豫地為她買各種東西，又懂得哄她開心，哪怕這個男人就
是好萊塢那部《人骨收藏家》電影裡的變態醫生，她也會把他當作好男人，
她們總是痴迷於一切外表華麗的，而非理性的思考。況且女人如此，男人還
會有兩樣嗎?
弗洛姆繼續說，構想一個脖子上掛著照相機的旅遊者，他到了某個地方
，看到了一座山，一個湖，一座古堡，或者是一個藝術展覽會，但他並不能
專心地去看眼前的東西，因為他的心早已被如何照相干擾了。對於他來說，
最重要的就是用膠片把這些景物記錄下來，以便能夠占有它，而不是真實的
景物本身，對於他來講，最快樂的就是滿足我能夠擁有的心理，擁有就是快
樂。有相片在手，他可以向朋友們炫耀他的成就，或在多年以後藉此回憶當
時自己身在何處。
我們知道，一個好的攝影師，總是首先讓自身去感受景物，然後再用相
機來獲取它，這樣的預先觀察是一種積極的做法，既欣賞了景物又留下了紀
念。有些人甚至有意不將自己所喜歡的景物拍攝下來，因為他盡力避免破壞
對景物的美好記憶。相片記錄的十分有限，而且會遺忘更重要的東西。而通
過回憶你就會感到，昔日所見的那美好的景色，以及自身的深切體驗，在腦
海中又獲得了新生，那種感覺再度出現，在腦海中歷歷如新。這種積極的活
動，煥發、照亮和強化了我們生命的活力，反之，則會有一種僵死的感覺。
如果我們事先想像一下，自己接受邀請去參加一個多人聚會，那么你就
會發現，你早已知道別人會說什麼，
P39-40
