建文帝陵墓位於福建省寧德市蕉城區金涵鄉上金貝村。
坐落在上金貝村後山的明代神秘古墓，經省內外明史專家考證，確定為明朝建文帝陵寢，破解了距今600多年懸之未解的“明朝第一謎案”———建文帝下落之謎。
基本介紹
- 中文名：建文帝陵墓
- 地理位置：福建省寧德市蕉城區金涵鄉上金貝村
- 所處時代：明朝
簡介,歷史沿革,考古發現,歷史論證,旅遊信息,
簡介
據了解，600多年前，明朝“靖難之役”給中國歷史留下一個重大的謎案。之後無數文人、學者為追尋建文帝的足跡進行了不懈的研究和探索，湧現出了幾十種建文帝流亡說。而近年來興起的建文帝終亡福建寧德說，為徹底破解建文帝終亡謎案提供了重要依據。
建文帝陵墓
歷史沿革
建文帝（明惠帝）朱允炆（又名朱允文），洪武十年（1377年）十二月五日出生，明太祖朱元璋的嫡次孫，已故太子朱標的次子。其兄朱雄英，生於洪武七年（1374年），按明初“居嫡長者必正儲位”的制度，原本可以作為皇太孫的他於洪武十五年（1382年）與皇祖母馬皇后在同一年死去，只活了八歲。同年明太祖朱元璋追封為虞懷王。由於朱雄英早夭，朱元璋把皇位傳給朱允炆。
洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲。21歲的皇太孫朱允炆繼位，改年號建文，稱建文帝。因削藩，導致四叔父燕王朱棣以“清君側”為名，發動“靖難之役”。建文四年（1402年）當燕軍攻進京都南京金川門時，建文帝扮和尚，帶22名近臣從“鬼門”逃離皇宮，從此不知去向。建文帝從亡何處成為“大明第一謎案”。近年，經寧德市建文帝蹤跡研究小組及有關專家考證，上金貝形制特殊的古墓被認定為建文帝陵寢，另經考證發現的寧德多地存在的諸多證據鍊表明，建文帝從亡閩東高度可信。
考古發現
2008年1月3日，在福建寧德市蕉城區金涵鄉上金貝村登山道施工中，施工人員發現一座墓塔混搭的奇特古墓。正是這座僧不僧俗不俗、具有極高規格的古墓的發現，開始了“建文帝出亡寧德”的探秘熱潮。
在時任中共寧德市委常委、組織部長，現任寧德市政協主席鄭民生的重視和推動下，由寧德市方誌辦副主任王道亨領銜、民間熱心人士自發組成了寧德市建文帝史跡研究小組，開始了“自掏腰包”的探尋和研究。
5年多來，這個研究小組不斷發現“建文帝出亡福建寧德”的有力佐證，蒐集和積累了眾多第一手的研究資料，取得重大研究成果。
經梳理，“建文帝出亡福建寧德”說至少已有13組證據可資佐證：一、寧德蕉城區上金貝古墓的規制、格局、構件、構件紋飾均體現了明代皇陵的特點，舍利塔20字碑刻的真實含義證明該古墓是建文帝陵，這已獲中國明史學會會長、正在央視《百家講壇》開講朱元璋的商傳教授，中國明史學會副會長、中國人民大學歷史系毛佩琦教授，著名明史專家、南京大學歷史系潘群教授等眾多明史研究權威專家、學者的一致認定；
二、寧德霍童支提寺珍藏的雲錦袈裟為明初御用之物，應為朱元璋賜給建文帝的寶物；
三、追隨建文帝出亡而不知所蹤、被浙江鄭義門苦苦尋找了600年的重臣鄭洽，被發現為寧德市蕉城區鄭岐村的開基始祖，2010年該村鄭氏到浙江浦江認祖歸宗，直接證實了鄭洽隨建文帝出亡寧德的史實；
四、明永樂年間，寧德地區的寺廟突然被大規模焚毀，僧人被大量殺害；
五、建文朝殿前三品指揮使、錦衣衛總管杜華泗，國子監生林紹齋均歸宿閩東；
六、明永樂年間，寧德地區的人口突然銳減，史書卻無天災的任何記載；
七、永樂初年，身負“蹤跡建文帝”使命的鄭和蹊蹺到訪福州雪峰寺和寧德支提寺的實物與文字資料；
八、寧德各地古地名及尼姑庵中供奉“萬歲萬歲萬萬歲”神祗牌的奇特現象；
九、明代寧德各地史志中《寺觀》、《雜記》編章的有意缺失；
十、建文帝貼身武將餘六府宗祠、墓葬、余氏族藏古畫等隱藏的建文帝信息；
十一、寧德各地發現的17處神秘地室秘道；
十二、延續600年的“國母亭”祭祀禮儀及“國母乞討尋兒”傳說；
十三、寧德各地代代相傳有關建文帝的民間故事傳說。
寧德市政協主席鄭民生對中新網記者說，雖然寧德市建文帝史跡研究小組做了大量的、卓有成效的研究、考證，也積累了豐富的資料，取得了豐碩的研究成果，引起了國內外學界的關注，但這種考證、研究，畢竟只是民間的，自發的，無論從研究經費的來源、研究人員的專業水平，都無法保證。
鄭民生表示，真心期望有權的專業研究機構、專業研究人員能夠跟進考證、研究，讓建文帝蹤跡這一中國歷史上最大的謎團能夠早日破解。
歷史論證
建文帝陵透露出強烈的隱忍情緒
將上金貝村古墓認為就是明朝第二帝陵的潘群教授認為，這座陵墓，透露出一股強烈的隱忍情緒。
“享亭也就是拜亭，和尚墓是不會有的，而更特別的是，本來應該建在主陵外面的享亭，在這裡卻建在裡面，按照風水師的說法，這就是在表達隱忍和無可奈何退讓的意思。”王道亨說，這座建文帝的陵墓，墓碑上沒有年號，這在一般墓上是不可能的，不管是百姓還是和尚墓，留下時間是肯定的，但這個墓沒有，原因是建文皇帝第一不承認永樂的年號， 第二又因為自己失國，不願意署上自己的年號，所以給他建墓的人在墓碑上沒有刻時間。
建文帝陵寢的守護人 兩個鄭姓村落跨越600年的認親
上金貝村古墓被專家論證為建文帝陵寢，這件事也讓山腳的一個鄭姓村落成了各方的焦點。
“這個村我們也是無意發現的，有著太多的秘密，我們考證的結果是，這個叫鄭岐的村落的開基祖，其實是跟隨建文帝出逃的22個從亡大臣之一鄭洽。”王道亨說，鄭洽跟隨建文帝到去世，子孫後代也都留在山下為建文帝守墓，因為鄭洽是浙江浦江縣鄭義門的人，為此他們研究小組還和浙江鄭義門聯繫，對方派人來考察，“他們斷言鄭岐村的鄭姓村民，90%以上是鄭洽的後代，而且如果有需要，我們還準備讓兩個村的鄭姓村民作DNA鑑定，來確認他們之間的關係。”
村裡有鄭三合的傳說
前日，記者前往鄭岐村採訪，路過附近的濂坑村，寧德建文帝下落研究小組一位成員說，這個村有村民向他們說過這樣一個傳說，在明朝永樂年間，他們濂坑村的王姓始祖王進和一位遷到濂坑村的鄭姓朋友玩得很好，那個鄭姓朋友叫鄭三合，鄭三合後來還娶了村里一位姓陳的姑娘，娶親那天，南山上金邶寺的一位和尚來喝酒，鄭三合管那僧人叫師傅，自稱“弟子”，後來鄭三合搬到鄰近的井上村去居住，再後來才搬到現在鄭岐村的位置居住，並改名鄭岐，是現在鄭岐村鄭姓始祖。
“三合其實是就洽字拆開來，而且洽是水之合的意思，而岐字是山之分的意思，這是古代文人常用的用反義詞互解互義來表達真實意圖的手法。”王道亨說，鄭洽不敢以真實身份而採取這種辦法，是很順理成章的事，而且在鄭岐村里還有很多類似的現象。
鄭岐村村民鄭成意告訴記者，在他們村里，老人都一直有傳下一條祖訓：鄭姓子孫永不出來為官，但因為什麼原因，他們並不知道。
在村里記者在僅存的6棟鄭姓村民的老房子發現，有一棟建於明代的房子進院子後的門楣上面的匾額寫著“豹蔚南山”四個字。
“這四個字從字面上來解，根本解不通，沒有這樣的典故，也沒有什麼意義，但如果將'豹蔚'兩字換成諧音的'保衛'就解釋得通了，就是保衛南山上的建文帝的意思。”王道亨說，鄭洽所在的浙江鄭義門，有塊匾額“孝義門”，在鄭岐村有個老房子門口寫著“中義第”，這也是用了諧音的手法，其實應該是“忠義第”，因為鄭洽跟隨建文帝出亡在外隱姓埋名，不能盡孝只能盡忠，所以去掉孝字換成了忠字。
旅遊信息
地址：福建省寧德市蕉城區金涵鄉上金貝村
建文帝陵墓
