建國方略(三聯書社出版圖書)

《建國方略》是2014年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書，作者孫中山。本書是孫中山先生最重要的著作之一，對中國社會產生了積極而深遠的影響，在中國近代思想史上占據著不可磨滅的地位。

基本介紹

• 書名：建國方略
• 作者：孫中山
• ISBN：978-7-108-04074-9
• 頁數：486頁
• 定價：46.00元
• 出版社：生活·讀書·新知三聯書店
• 出版時間：2014-06

內容簡介

本書是孫中山先生最重要的著作之一，包括他構想的革命之後，啟發與喚醒民眾，開創未來社會建設新局面的幾個重要方面：心理建設、實業計畫和民權初步。三個部分一起構成了一幅完整的國家建設的藍圖，是孫中山政治思想和建國思想的集大成之作。其中構想的建設資產階級民主共和國的實踐路線，對中國社會產生了積極而深遠的影響，在中國近代思想史上占據著不可磨滅的地位。

建國方略

1917至1919年，孫中山傾其畢生學力著《建國方略》，系統地抒發自己的建國宏願和構想。《建國方略》由《民權初步》、《孫文學說》和《實業計畫》三篇構成。《民權初步》原名《會議通則》，出版於1917年，後編為《建國方略之三：社會建設》，教育國民怎樣去行使民權；《實業計畫》是用英文寫成的，原名“中國國際發展（the International Development of China）”，發表於1919年6月，後編為《建國方略之二：物質建設》，是“國家經濟之大政策”；《孫文學說》於1919年春夏間出版，後編為《建國方略之一：心理建設》，闡述心理建設的任務。

全書主要由《孫文學說》、《實業計畫》、《民權初步》三部分組成，並特別收錄了《建國大綱》、《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》、《總理遺囑》這三篇民國時期非常重要的歷史文獻。 《孫文學說》從心理建設角度論述“知難行易”的哲學思想。《實業計畫》是一份全面快速進行經濟建設的宏偉綱領，提出了發展中國經濟的遠景規劃，其中包括建設鐵路十萬多公里，建設華北、華中、華南三大世界級港口等項目。第一次把經濟建設放到首位，第一次提出對外開放、引進外資的經濟戰略思想。《民權初步》是《建國方略》的社會建設，是一部關於民主政治建設的論著，敘述了政府的組織、運作和普通大眾在社會生活中應把握的具體民主原則、程式和方法，反映了孫中山倡導的民主政治思想。

孫中山

本書為《中學圖書館文庫》之一。

作品目錄

建國方略之一

孫文學說——行易知難(心理建設)

自序

第一章 以飲食為證

第二章 以用錢為證

第三章 以作文為證

第四章 以七事為證

第五章 知行總論

第六章 能知必能行

第七章 不知亦能行

第八章 有志竟成

建國方略之二

實業計畫(物質建設)

紐約英文版自序

中文版序

篇首

第一計畫

第二計畫

第三計畫

第四計畫

第五計畫

第六計畫

建國方略之三

民權初步(社會建設)

序

卷一 結會

卷二 動議

卷三 修正案

卷四 動議之順序

卷五 權宜及秩序問題

作者簡介

文奔走國事三十餘年，畢生學力盡萃於斯，精誠無間，百折不回，滿清之威力所不能屈，窮途之困苦所不能撓。吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲，用能鼓動風潮，造成時勢。卒賴全國人心之傾向，仁人志士之贊襄，乃得推覆專制，創建共和。本可從此繼進，實行革命黨所抱持之三民主義、五權憲法，與夫《革命方略》所規定之種種建設宏模，則必能乘時一躍而登中國於富強之域，躋斯民於安樂之天也。不圖革命初成，黨人即起異議，謂予所主張者理想太高，不適中國之用；眾口鑠金，一時風靡，同志之士亦悉惑焉。是以予為民國總統時之主張，反不若為革命領袖時之有效而見之施行矣。此革命之建設所以無成，而破壞之後國事更因之以日非也。夫去一滿洲之專制，轉生出無數強盜之專制，其為毒之烈，較前尤甚。於是而民愈不聊生矣！溯夫吾黨革命之初心，本以救國救種為志，欲出斯民於水火之中，而登之衽席之上也。今乃反令之陷水益深，蹈火益熱，與革命初衷大相違背者，此固予之德薄無以化格同儕，予之能鮮不足駕馭民眾，有以致之也。然而吾黨之士，於革命宗旨、革命方略亦難免有信仰不篤、奉行不力之咎也，而其所以然者，非盡關乎功成利達而移心，實多以思想錯誤而懈志也。

此思想之錯誤為何？即“知之非艱，行之惟艱”之說也。此說始於傅說對武丁之言，由是數千年來深中於中國之人心，已成牢不可破矣。故予之建設計畫，一一皆為此說所打消也。嗚呼！此說者予生平之最大敵也，其威力當萬倍於滿清。夫滿清之威力，不過只能殺吾人之身耳，而不能奪吾人之志也。乃此敵之威力，則不惟能奪吾人之志，且足以迷億兆人之心也。是故當滿清之世，予之主張革命也，猶能日起有功，進行不已；惟自民國成立之日，則予之主張建設，反致半籌莫展，一敗塗地。吾三十年來精誠無間之心幾為之冰消瓦解，百折不回之志幾為之槁木死灰者，此也。可畏哉此敵！可恨哉此敵！兵法有云：“攻心為上。”是吾黨之建國計畫，即受此心中之打擊者也。

夫國者人之積也，人者心之器也，而國事者一人群心理之現象也。是故政治之隆污，系乎人心之振靡。吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也。心之為用大矣哉！夫心也者，萬事之本源也。滿清之顛覆者，此心成之也；民國之建設者，此心敗之也。夫革命黨之心理，於成功之始，則被“知之非艱，行之惟艱”之說所奴，而視吾策為空言，遂放棄建設之責任。如是則以後之建設責任，非革命黨所得而專也。迨夫民國成立之後，則建設之責任當為國民所共負矣，七年來，建設事業進行，而國事則日形糾紛，人民則日增痛苦。午夜思維，不勝痛心疾首！夫民國之建設事業，實不容一刻視為緩圖者也。

國民！國民！究成何心？不能乎？不行乎？不知乎？吾知其非不能也，不行也；亦非不行也，不知也。倘能知之，則建設事業亦不過如反掌折枝耳。回顧當年，予所耳提面命而傳授於革命黨員，而被河漢為理想空言者，至今觀之，適為世界潮流之需要，而亦當為民國建設之資材也。乃擬筆之於書，名曰《建國方略》，以為國民所取法焉。然尚有躇躊審顧者，則恐今日國人社會心理，年前之黨人社會心理也，依然有此“知之非艱，行之惟艱”之大敵橫梗於其中，則其以吾之計畫為理想空言而見拒也，亦若是而已矣。故先作學說，以破此心理之大敵，而出國人之思想於迷津，庶幾吾之建國方略，或不致再被國人視為理想空談也。夫如是，乃能萬眾一心，急起直追，以我五千年文明優秀之民族，應世界之潮流，而建設一政治最修明、人民最安樂之國家，為民所有、為民所治、為民所享者也。則其成功，必較革命之破壞事業為尤速、尤易也。

時民國七年十二月三十日孫文自序於上海