延生觀

延生觀位於西安市周至縣樓觀台西約 3.5 公里的就峪口，始建於唐朝，為國家AAAA景區。

基本介紹

• 中文名稱：延生觀
• 地理位置：西安市周至縣樓觀台西約 3.5 公里就峪口
• 氣候類型：溫帶季風氣候
• 占地面積：114畝
• 開放時間：9:00-18：00
• 景點級別：AAAA景區
• 門票價格：30元/人
• 始建年代：唐

景區介紹

延生觀景區，位於西安市周至縣樓觀台西約 3.5 公里就峪口，始建於唐，曾稱玉真觀、玉真祠、升天台，為玉真公主修道的場所。

延生觀

景區規模宏大，占地面積114畝，素有“關中三觀之首”的美譽（三觀指東樓觀、西樓觀、延生觀）。據碑石記載，唐景雲年間，玄宗之妹玉真公主曾在京城入觀修道，於樓觀修建別館，道號“延生”，敕賜館名為“延生觀”。玉真公主是唐睿宗之女，唐玄宗胞妹，少年時即與金仙公主一起奉唐睿宗之命入道，師從道士史崇玄。延生觀為玉真公主紀念母親而修建，寓意天下所有人長生不老。延生觀宋代曾整修擴建，至明代仍很興盛。建觀以來，歷代許多文人學士曾來此遊覽，李白、蘇軾等在此留下許多詩篇、故事和軼聞。

延生觀景區位於樓觀台中軸線以西，由主殿、壽星宮以及周邊的商業用地等構成。

主園區採用九宮格庭院式布置形式，設定修文訪、修武坊、道茶坊、道酒坊、道醫坊、道丹坊、藥膳坊、針灸坊、瑜伽坊。延生觀景區整體分為三大功能區。首先為入口廣場；主要由大型主題雕塑廣場，以及百花園、百草園，三個部分組成；其次祈福區：主要有玉真觀、玉皇殿、壽星宮三大部分；最後是養生城：為九宮格形式布局，包括藥膳坊、武修坊、針灸坊、道酒坊、文修坊、瑜珈坊、道丹坊、道茶坊、道醫坊。

特色景點

入口廣場

入口廣場設計為一個下沉式廣場，其間設計九九樹陣廣場，鄺子元求醫群組雕塑，孫思邈拜師群組雕塑以及謝漢雲著書群組雕塑，向人們展示中國道家養生文化，起到點題的功能。

紫慶門

紫慶門為仿唐建築，之所以將此門命名為紫慶門，是因為道教中以“紫氣東來”比喻吉祥，象徵道教對美好事物以及長生不老的嚮往。進入紫慶門，也就意味著我們已經進入了吉祥之門，希望所有的遊客伊始接福得壽 。

延生殿

延生殿，主要供奉的是南極仙翁、彭祖和麻姑三位真神。 殿中的壁畫是《仙翁圖》、《麻姑擲米成丹圖》、《瑤池歸來圖》。

玉真仙人祠

玉真仙人祠，主要供奉的是玉真仙人，即玉真公主。殿內的壁畫是玉真公主得道圖和玉真公主升仙圖。

金仙仙人祠

金仙仙人祠，主要供奉的是金仙仙人，即金仙公主。殿內的壁畫分別為金仙公主得道圖以及升仙圖。

上清殿

上清殿中主要供奉的是楊羲、魏華存、許謐、司馬承禎、陶弘景五位真神。殿內的壁畫為魏元君修道圖和創教圖。

壽星宮

壽星宮，供奉男女壽星（民間做壽俗稱做十）設計供人們參與的拜壽宮，提高景區的實用和參與功能。兩側別苑設計以祝壽喜宴為主要功能的院落，豐富提升景區的實用功能。

玉皇殿

道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高，神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。玉皇總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。所以主殿（玉皇大殿）位於規劃最高峰。整體院落由大殿和兩個偏殿組成，宏偉壯觀，氣勢恢宏。

養生城

養生城整體設計思路來源於九宮格，在設計中引入中國古典“萬”字元，套用現代人的審美理念將其變化重新組合創造出既傳統又現代的建築形式。養生城整體設計風格為新中式風格，兩水繞城，達到生態和諧的效果。養生城整體建築共分3層。內牆為可通行牆體，達到四通八達的交通路網。體材料為石材，局部設計鋼架玻璃幕牆，窗為木質窗。城內景觀設計以庭院式設計為主，整體布局簡潔大方，實用美觀。

歷史傳說

羽人

羽人，顧名思義身長羽毛或披羽毛外衣能飛翔的人，最早出現在《山海經》，稱羽民。王充稱“身生羽翼，變化飛行，失人之體，更受(愛)異形。”張華說“體生毛，臂變為翼，行於雲。”道教將道士稱羽士，將成仙稱羽化登升。

玉真公主

玉真公主李持盈，字玄玄(692年-762年)，唐睿宗之女，武則天的孫女唐玄宗胞妹，少年時即與金仙公主一起奉唐睿宗之命入道，師從道士史崇玄。她的童年，是在戰戰兢兢中度過的。玉真公主成長的時候，恰好是宮廷鬥爭最錯綜最血腥的時候。因此玉真公主十一二歲，就開始慕仙學道，嚮往靜修的生活。後玉真公主出家學道，一生清靜修仙。詩人李白曾賦詩讚曰：玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。

弄電不輟手，行雲本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。——李白《玉真仙人詞》。

郁輪袍

開元九年，滿腹經綸的年青才子王維從千里之外的蒲州地（今山西永濟西部）來到長安應試。正當王維躊躇滿志，意欲摘取桂冠之時，忽聞有個詩人張九皋通過唐公主的途徑，已得到取殿試第一的許諾。王維一籌莫展，只得與好友歧王李范（玄宗弟）斟酌，對方苦思許久，出一妙計。歧王準備好二件事：一是書錄好其清新雋永的詩作十首；二是譜怨切的琵琶曲一首習熟。五天后為其引見公主。 引見之日，李范為王維精心打扮，讓其在顯著的地位與眾樂舞會翩翩起舞。妙年潔白，風姿郁美的超凡形象，一下就跳入了公主的眼帘，受其青睞。謂向李范探詢其人，李寓意深長，含笑答：“知音者也。”公主聽出話外有音，命取琵琶來讓其彈奏。那知音者胸有成竹，彈出一首新曲《郁輪袍》，高超卓絕的精湛技藝和酣暢淋漓的傳神情感，深深地撥動了在場聆聽者的心弦。曲終，滿座賓客無不動容。 公主大奇，歧王又介紹：“此生非止音律，詞學亦無出其右。”維即獻上懷中詩卷，公主讀畢驚駭至極曰：“這些皆我平時吟誦者，原以為古賢佳作，乃子之為乎？”因令更儒衣再晤，升上客座，窮盡貴賓之禮善待也。 當公主悉知王維也是來京赴考的舉子時，即曰：“此等才華橫溢之士不登榜首，更待何人？”還召試官至第，由宮婢傳話下去。主考官當然心領神會。殿試之上，王維終於“大魁天下”，從此踏上仕途，名揚四海。