《廬陵風俗》，李柳生著，江西人民出版社出版，書中以吉安（古稱廬陵）民間的日常節俗、人生禮俗、生產習俗和民間禁忌四個方面著手，展現了廬陵地域的漢文化民俗風情，是作者《廬陵守藝人》《尋味廬陵》《廬陵風俗》“廬陵民俗三部曲”中的一部。內容簡介 《廬陵風俗》記錄的就是吉安人在本地民俗中的重要活動片段，...
出版專著《廬陵守藝人》《尋味廬陵》《廬陵風俗》。中國民間文藝家協會會員，2011年4月加入中國民俗攝影協會會士名銜。同時加入北京市寫作學會、江西省攝影家協會、江西省作家協會會員。吉安市廬陵民俗研究會會長。2014年4月，入選全國首屆書香之家。攝影作品《胡同》獲得色影無忌中國新銳攝影獎；新聞作品《老宋的農機情節...
江畔古村保存有連片廬陵贛派風格水墨畫式的老民居，這些民居一律青磚條石黛瓦，飛檐翹角馬頭牆。馬頭牆高低錯落，一般為兩疊式、三疊式。較大的民居，因有前後廳，馬頭牆的疊數可多至五疊或六疊式，其中五疊式俗稱“五嶽朝天”。古民居大多是明、清朝的，有獨棟豪宅，也有由多棟組成的院落式連體大宅，其中最為...
李柳生，男，江西遂川人，生於1971年，大學畢業，攝影師。中國民間文藝家協會會員，中國民俗攝影協會、北京市寫作學會、江西省攝影家協會、江西省作家協會、江西省民間文藝家協會會員，吉安市廬陵名俗研究會會長。出版專著《廬陵守藝人》《尋味廬陵》《廬陵風俗》。2014年4月，入選全國首屆書香之家。攝影作品《胡同》...
民俗館文化園，位於廬陵文化展示區，在東西主幹道以東。民俗園分室內展覽、室外展演、室外體驗三大塊內容，展示吉安民間風俗禮儀、民間文化(如燈彩、音樂、傳說故事、盾牌舞、鯉魚燈）。文星塔 文星塔，位於生態景區觀區，坐落在螺子山，得名於明代名臣鄒元標倡建並作的《文塔記》，是展示吉安人文興盛現象的象徵和標識...
03.劉紹，字休胤，南朝宋太祖劉義隆第五子，嗣廬陵孝獻王劉義真，彭城綏里人。元嘉九年，襲封廬陵王。少而寬雅，太祖甚愛之。二十年，出為南中郎將、江州刺史，時年十二。二十二年，入朝，加棨戟，進都督江州、豫州之西陽、晉熙、新蔡三郡諸軍事。在任七年，改授左將軍、南徐州刺史，給鼓吹一部。未之鎮，...
《贈李伯高司訓還廬陵》是明代詩人金幼孜創作的一首詩。作品原文 廬陵古名郡，風俗天下聞。卓哉歐陽子，奮發振斯文。聲光被後世，至今仰餘芬。惟子企前軌，力學究典墳。棲遲三十載，布衣誰與群。忽茲膺薦舉，峨冠上金門。授以郡博士，文采耀青雲。今晨別我去，悵然惜解分。臨岐重握手，酌以白玉尊。朔風吹...
《廬陵風俗》是作者“廬陵民俗三部曲”中的一部。以優美的圖片和鮮活生動的文字，從日常節俗、人生禮俗、生產習俗和民間禁忌四個方面，展現了廣泛流傳於廬陵地域鮮明的漢文化民俗風情，讀來令人回味無窮。四、《親歷吉州2021》（江西人民出版社2022年3月）《親歷吉州2021》李柳生主編，是一部從新聞工作者的視角記錄...
梁代宗懍《荊楚歲時記》注引《宣城記》提到三國吳時，廬陵郡歲末有丐儺討錢的習俗。兩宋江西經濟文化發達，贛儺盛行。南豐《金砂余氏族譜》記載，余氏為避唐末戰亂，由余乾遷徙南豐，宋初將祖先在四川為官時崇奉的西川灌口二郎清源真君神像遷至金砂（現紫霄鎮西溪村），"立廟奉祀，歲時香火，遺其制曰'驅儺'...
本書系李桂平先生表達與解讀廬陵文化的隨筆散文集。作者遍訪吉安各地古村落、古遺址，以理性、優美的文筆描寫了大量與吉安有著骨血聯繫的古代歷史人物、事件和風俗。作者對地方文化的表達，並不注重古老村落的形態，而是注重人們所秉承的生活信念、生活方式和價值選擇，見解獨到；展示了宋明時期廬陵文化欣欣向榮的文化姿態...
《廬陵縣誌·風俗篇》有曰：“元宵向有燈節名……惟龍燈盛行……有能者獻珠於前……佐以獅燈、魚燈，觀益美焉……更擇男女之美者扮鳳儀亭、雷峰塔、弄玉跨鳳、麻姑晉爵、天女散花諸故事……惟扮漁翁蚌精者，自行別有，武士數十，踏六七尺木腳隨於後，儀仗之盛，綿亘里余。所過商戶，燃爆竹迎之，隆隆之...
吉水縣是廬陵文化的發源地之一，歷來文風鼎盛，人才輩出，自古就是“文章節義之邦，人文淵源之地”，有“狀元之鄉”的美譽，曾出現過“一門三進士，隔河兩宰相，五里三狀元，十里九布政，九子十知州”的人文盛況。南宋詩人楊萬里，民族英雄文天祥，《永樂大典》總篡解縉，嘉靖狀元、地理學家羅洪先均出自吉水。202...
《吉安民俗》是2014年江西人民出版社出版的圖書，作者是黃桃紅。內容簡介 本書系《廬陵文化研究》叢書之一。本書從生產習俗、生活習慣、時節習俗、禮儀習俗、家族與社會習俗、民間信仰習俗、民間文學、民間藝術、民間娛樂九個方面，闡述了吉安地區各縣市的具有代表性的民俗事象，對其產生的原因、形成的過程、具有的特色...
羅泌（1131年6月14日-1189年3月30日），字長源，號歸愚，吉州廬陵（今江西省吉安縣雲樓鎮田南村）人。南宋文學家。生性穎邁，愛好讀書，精於詩文，不事科舉。乾道年間，深惜孔子“刪書“斷自唐堯，後世史書極少言遠古之事，遂博採各種典籍，著成《路史》。《路史》記述上古以來有關歷史、地理、風俗、氏族等...
