廣西花山崖岩畫。舟行明江，看奇峰排列、峭壁對峙，迷濛的水汽里，青山綠水交相輝映，叫人心曠神怡。
基本介紹
- 中文名稱：廣西花山崖岩畫
- 地理位置：廣西
簡介,形體美,蛙神,
簡介
● 花山崖上的鼓聲——廣西花山崖岩畫
舟行明江，看奇峰排列、峭壁對峙，迷濛的水汽里，青山綠水交相輝映，叫人心曠神怡。這裡江水逶迤曲折，每到一個轉彎處，便油生“山重水複無流處，船到崖壁又一川”的絕妙感覺。明代大旅行家徐霞客曾對明江讚嘆不已，認為它集桂林灕江、福建建溪及武夷山、長江三峽之美於一體，卻又“別出一番鮮巧”。
左江流域的崖壁畫共64處，大都畫在下臨深淵、上難攀登的河道轉彎的絕壁上。花山崖的壁畫也不例外。這裡的崖面像是巨人用斧頭劈開似的，特別平整，碧綠清澈的江水從山腳輕輕繞過。200多米長、40多米高的崖壁畫從崖面上鋪張開去，而帽沿一樣突出的崖頂則保護了它們。
形體美
土紅色的崖壁畫大大小小、重重迭迭，描繪出一幅鼓樂齊鳴、狂舞歡歌的龐大場面。崖壁上密密麻麻地畫了近兩千個人物，人物大的3米，小的只有30厘米。或正面或側身，正面人像兩手高舉、兩腳叉開成立馬式，側面人像兩手平伸、兩腿微蹲成跳躍式，連貫看起來，活像一群蹦蹦跳跳的青蛙，讓人想到壯族祭祀蛙神的習俗。
除卻這群擺動著強烈舞姿的人物，崖面上引人注目的還有許許多多的銅鼓圖像。銅鼓，是嶺南少數民族的聖物，誰擁有銅鼓，誰就擁有領導部落的權力。同時銅鼓還是祭祀的樂器，其響亮、帶有穿透力的聲音讓人們覺得它具有某種可以“通天”的力量。花山崖畫中，在銅鼓和鼓手周圍往往聚集著大批的人群，他們或圍繞中央一個高大的人物舉手頓足而舞；或面向銅鼓高舉手臂，作出一副祈禱狀；或圍繞銅鼓擺動身軀，千姿百態中卻仍不失對銅鼓的膜拜。
花山崖壁畫是2000多年前所繪的，那么這些模仿青蛙的劇烈舞姿和那洪亮的銅鼓聲究竟代表什麼呢？許多學者都對其進行了研究論證，有的說是古人祭祀水神；有的說是壯族先民駱越人慶祝征戰的勝利；有說是駱越人慶祝豐收。眾說紛紜，莫衷一是。然而，由於古代左江流域水患嚴重，更多的學者認為花山壁畫是為了祭祀神靈和鎮水降魔，而那神靈就是蛙神。青蛙是欲雨的先兆，被古人視為靈物。世界很多古老的民族都把青蛙作為圖騰。他們把青蛙圖案紋在身上，繪在銅鼓上，繡在衣裙上……祈求萬能的蛙神能帶給他們好運。
蛙神
遙望崖壁之上，鼓聲陣陣，蛙神起舞。在瀰漫著神秘氣氛的舞蹈中，威嚴英武的蛙神處於中心位置，他地位突出，形象高大，頭飾華麗，腰佩刀劍。舞姿威風凜凜，氣概不凡，有著一種不可抗拒的力量。形體矮小的舞人，如眾星捧月，圍繞著蛙神，動作整齊劃一，更顯儀禮莊嚴肅穆。響亮的銅鼓聲在數百里明江山水間蕩漾。
江對岸，面向崖壁的是一片空曠的平地，非常適合人們舉行各種大型活動。遙想往昔，人們面對著崖畫，在那裡擊響陣陣鼓聲，跳起舞蹈，那人聲、水聲、鼓聲交織在一起，該是何等的磅礴壯闊啊！
赤鐵礦和牛血混合而成的紅色，給崖壁帶來了誘人的無窮魅力，它仿佛熾熱的生命之火，將人們內心的無限虔誠獻祭給萬能的蛙神。在那洪荒的年代，它也將壯族先民的精神意志緊緊地凝聚在一起。
