廣西文場簡稱文場，又稱文玩子、小曲等。是流行於廣西桂北官話地區傳統清唱藝術，尤其是桂林、柳州、荔浦等地最為盛行。是廣西最有代表性和最具影響的傳統曲藝形式。文場音樂委婉纏綿，柔和抒情，二文場音樂分為：大調、小調、碼頭調、過場音樂等四個部分。
2008年6月7日，廣西壯族自治區桂林市申報的“廣西文場”經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
遺產序號：780 Ⅴ-87。
基本介紹
- 中文名稱：廣西文場
- 批准時間：2008年6月7日
- 非遺級別：國家級
- 遺產編號：Ⅴ-87
- 遺產類別：曲藝
- 申報地區：廣西壯族自治區桂林市
歷史源流,特點特徵,藝術流派,唱腔分類,主要作品,傳承現狀,傳承意義,
歷史源流
三弦表演演唱形式為數人坐唱，有生、旦、淨、醜等行當之分，根據唱本中的人物來決定演唱人數，每人承擔一個角色。每個演唱者還要兼操一件伴奏樂器，主奏樂器為揚琴，另有琵琶、三弦、二胡、笛子、雲板、碟子等。也有化妝、穿戲裝演唱的，叫“文場掛衣”。五六十年代以後，隨著文場進入劇場走上舞台，表演形式出現了站唱，即演唱者一人手執雲板或碟子擊節演唱和配以小樂隊伴奏和有歌唱和舞蹈相結合的“走唱”。
特點特徵
廣西文場以唱為主，間有說白。文場的演唱形式有數人“坐唱”，兼司伴奏樂器；有以唱為主，一人演唱的“立唱”，還有唱做結合的“走唱”。此外，另有穿戲裝演唱的“文場戲”，叫做“文場掛衣”。廣西文場有生、旦、淨、醜等行當之分，根據唱本中的人物來決定演唱人數，每人承擔一個角色。二十世紀五六十年代以後，隨著文場進入劇場走上舞台，表演形式出現了站唱，即演唱者一人手執雲板或碟子擊節演唱和配以小樂隊伴奏和有歌唱和舞蹈相結合的“走唱”。
揚琴
揚琴廣西文場音樂包括大調唱腔、小調唱腔、大小過門、引子、尾子和過場音樂。
大調唱腔有“越調”、“灘簧”、“絲弦”、“南詞”，稱為“四大調”，多用來演唱有故事、有人物、有唱、有白、韻散結合的成套腳本和單出唱本；“越調”擅表歡樂，“灘簧”宜表怨怒，“絲弦”常表衰思，“南詞”則適用於哭訴。
大調唱詞多為七言、十言上下句，小調多為倚聲填詞。器樂曲牌，俗稱過場音樂，有“一枝花”、“綺羅香”、“望妝檯”等約20首，多由民間樂曲或姐妹戲曲移植過來。
其中除“南詞”外，均各有派生曲調，叫“垛字”或“垛子”、“課子調”，“垛字”節奏明朗，靈活性大，往往在唱詞過長唱段過多而情緒又需變化時套用。
小調唱腔有“寄生草”、“倒板槳”、“碼頭調”等50多個曲牌，多用來演唱描述一事一物的抒情短小段子，有時也以越調為主的大調曲本中穿插使用。大調唱詞多為七言、十言上下句，小調多為長短句，押韻和四聲平仄以桂林方言為準，唱時講究字正腔圓。每個聲腔曲調各有特點，在表達喜怒哀樂種種不同情感方面各有擅長，總的特點是柔和細膩而又含蓄。
文場的藝術名家有清末的李子忠、金紫臣、章幼圃等。著名文場藝人王仁和在20世紀60年代對文場音樂革新有很多貢獻，創造了大調中南詞聲腔的“訴板”，加強了文場的藝術表現能力。
藝術流派
廣西文場著名唱家中華人民共和國成立後，政府文化主管部門把曲藝藝人組織起來，於1962年建立了桂林市曲藝隊，其中亦有文場藝人加入。為了發展廣西文場藝術，招收培養了新的一代文場演員，他們在王仁和、劉玉英的傳授指導下取得很大成績，著名者有何紅玉、陳秀芬、陽繼福、李偉群等。今天，廣西文場伴隨著美麗的桂林山水，以其傳統的藝術魅力，以新的內容和新的表現手段，展現在文藝舞台上。
唱腔分類
廣西文場的音樂唱腔分大調和小調兩類。大調有“越調”、“絲弦”、“南詞”、“灘簧”，俗稱“四大調”；小調有“疊斷橋”、“剪剪花”、“寄生草”等近50首。
“越調”擅表歡樂，“灘簧”宜表怨怒，“絲弦”常表衰思，“南詞”則適用於哭訴。
表演
表演其中除南詞外，均各有派生曲調，叫“垛字”或“垛子”、“課子調”，“垛字”節奏明朗，靈活性大，往往在唱詞過長唱段過多而情緒又需變化時套用多用。
來演唱有故事、有人物、有唱、有白、韻散結合的成套腳本和單出唱本；小調唱腔現存有“寄生草”、“倒扳槳”、“碼頭調”等50多個曲牌，多用來演唱描述一事一物的抒情短小段子，有時也在以越調為主的大調曲本中穿插使用。大調唱詞多為七言、十言上下句，小調多為長短句，押韻和四聲平仄以桂林方言為準，唱時講究字正腔圓。每個聲腔曲調各有特點，在表達喜怒哀樂種種不同情感方面各有擅長，總的特點是柔和細膩而又含蓄。文場的伴奏樂器以揚琴為主，加上琵琶、小三弦、胡琴和笛子稱為“五件頭”，後來又增添了調胡、二胡，以阮代替了一度使用過的月琴、秦琴。擊節樂器除鼓板外，還有碟子、酒盅等。 小調有“馬頭調”、“滿江紅”、“打掃街”、“罵玉郎”、“寄生草”等約50首，由於數量多、各有特色，加上大量襯詞襯腔可資運用，使小調色彩顯得更鮮明，更生動活潑。
揚琴
揚琴大調唱詞多為七言、十言上下句，小調多為倚聲填詞。器樂曲牌，俗稱過場音樂，有[一枝花]、[綺羅香]、[望妝檯]等約20首，多由民間樂曲或姐妹戲曲移植過來。
主要作品
廣西文場的傳統唱詞豐富，所唱曲目內容多取自明清的傳奇小說。成套的唱本有《玉簪記》、《白蛇傳》、《琵琶記》、《西廂記》、《紅樓夢》等作品，加上單出唱本《雙下山》、《王婆罵雞》、《東方朔上壽》等60齣左右。段子有《武二探兄》、《醉打山門》、《貴妃醉酒》等近100個。新作品有《江竹筠》、《韓英見娘》、《江姐進山》、《灕水情深》等。
近年來創作了一些歌頌桂林山水風光的抒情小段，如《畫中游》、《仙境怎比我桂林》、《七星夜遊》等。
《白蛇傳》
《白蛇傳》廣西文場代表曲目《武二探兄》，其唱腔結構是典型的小調曲牌連綴形式：〔揚州滿江紅〕—〔疊落金錢〕—〔疊斷橋〕—〔銀紐絲〕—〔剪剪花〕—〔倒板槳〕—〔安慶調〕—〔虞美人〕—〔琵琶玉〕—〔掐菜苔〕—〔馬頭調〕—〔罵玉郎〕—〔繡荷包〕—〔弋板〕—〔浙江滿江紅〕—〔揚州滿江紅〕。
傳承現狀
廣西文場歷代著名唱家有李子忠、金紫臣、王仁和、劉玉英等。
