廣西壯族民俗風情，龍勝的壯族為廣西北壯，有其鮮明的文化特色。北壯的木樓高大整齊，二樓三樓常常挑出吊柱，加寬房屋的空間。有些連戶的房屋，一棟長長的木樓里，幾家住戶的火塘彼此都不隔開，哪家來了客人，大家共同招待。
這一特點在龍脊一帶尤其突出。龍脊壯族婦女裝束特色鮮明。頭系印花頭巾，系得有稜有角，身穿開襟圓領上衣，春、夏、秋多為白色，冬天為黑色，內胸系一塊藍色或淺綠色圍兜，褲子多為黑色和青色。袖筒和褲筒下腰綴有兩道繡花的“欄桿”，寬的一道指代先輩人，窄的一道指代後輩人，象徵著壯家老少永不分離，傳承不斷。過去壯族婦女笑不露齒，下田幹活挽衣袖卷褲腳也有分寸，花“欄桿”綴出的部位，就是衣袖和褲腳只能挽到的部位。
壯家熱情好客又極講衛生，居家一日三掃，各種用具擺放得整整齊齊。每當家裡來了客人，主人以水酒當茶招待。澄碧的龍脊水酒醇、香、甜、軟，味道和後勁像主人的情意一樣深厚綿長。款待客人時還把炒熟後的豬肝、瘦肉泡進水酒里製成“肉酒”，奇特的風味讓人百吃不厭。北壯歌謠品種繁多，韻味豐厚。龍脊七言山歌唱起來令人柔腸百轉，如痴如夢；風趣機智的五言酒歌叫人捧腹大笑，為它大膽新奇的比喻：“哥的額頭闊，嘴巴真會說。編歌圓似蛋，比酒還好喝。”“母雞養雞崽，沒出殼就乖，妹你會唱歌，娘肚帶出來”.......壯族男女青年以歌定情，情投意合了就“吃雞”（用雄雞下定），然後摘吉日“摘茶”（指接親，接親時采幾枝茶葉插在禮擔上，因此 而得名）。新娘出閣時，由兄弟背出閨房，一直背到大門外；來到新郎家，新郎背著新娘踩著靠在樓梯上新紮的竹樓梯上樓，踩著鋪在堂屋裡的新木橋走進洞房，新人前面走，竹梯後面砍，木橋後面拆，以示新娘在夫家紮根，從此沒有回頭路。
北壯的繡球、背帶、錦帶製作手工纖秀精巧，竹編產品儀態萬方，龍脊馬海一帶的木雕石雕古趣盎然，尤為出名。
壯家熱情好客又極講衛生，居家一日三掃，各種用具擺放得整整齊齊。每當家裡來了客人，主人以水酒當茶招待。澄碧的龍脊水酒醇、香、甜、軟，味道和後勁像主人的情意一樣深厚綿長。款待客人時還把炒熟後的豬肝、瘦肉泡進水酒里製成“肉酒”，奇特的風味讓人百吃不厭。北壯歌謠品種繁多，韻味豐厚。龍脊七言山歌唱起來令人柔腸百轉，如痴如夢；風趣機智的五言酒歌叫人捧腹大笑，為它大膽新奇的比喻：“哥的額頭闊，嘴巴真會說。編歌圓似蛋，比酒還好喝。”“母雞養雞崽，沒出殼就乖，妹你會唱歌，娘肚帶出來”.......壯族男女青年以歌定情，情投意合了就“吃雞”（用雄雞下定），然後摘吉日“摘茶”（指接親，接親時采幾枝茶葉插在禮擔上，因此 而得名）。新娘出閣時，由兄弟背出閨房，一直背到大門外；來到新郎家，新郎背著新娘踩著靠在樓梯上新紮的竹樓梯上樓，踩著鋪在堂屋裡的新木橋走進洞房，新人前面走，竹梯後面砍，木橋後面拆，以示新娘在夫家紮根，從此沒有回頭路。
北壯的繡球、背帶、錦帶製作手工纖秀精巧，竹編產品儀態萬方，龍脊馬海一帶的木雕石雕古趣盎然，尤為出名。
