廖煥基

廖煥基

廖煥基(生於1962年),江西省贛州市興國縣梅窖鎮店山中邦人。是三僚楊公風水廖氏第二十七代傳人,廖金精二十六代裔孫,廖均卿第十八代子孫。現在也是中邦的頭人之一。出生在風水世家的廖煥基,他自幼天資聰穎對風水學情有獨鐘,又得祖上(三僚歷代國師、名師、欽天監博士)絕學之精髓,他娶三僚楊公風水曾氏傳承人曾慶源先生長女為妻,又深得岳父指點。廖煥基對其曾、廖祖傳秘法勤奮潛心研習,博取眾家之長,最佳化各派不足。還吸納了現代自然環境學的科研成果,與風水自然科學觀溶為一體,結合其幾十年的工作經驗,作了大膽創新,對風水學有一套自己的獨特見解和理論,廖煥基先生不愧是“當代風水名師”,是風水新理論的奠基人!

基本介紹

  • 中文名:廖煥基
  • 外文名:Liao Huanji
  • 國籍:中國
  • 民族:漢
  • 出生地:江西省贛州市興國縣梅窖鎮店山中邦
  • 出生日期:1962年
  • 職業:堪輿學家、建築風水師
  • 主要成就:研究三僚楊公風水學
  • 性別:男
人物簡介,人物經歷,人物特點,

人物簡介

廖煥基(生於1962年),江西省贛州市興國縣梅窖鎮店山中邦人。是三僚楊公風水廖氏第二十七代傳人,廖金精二十六代裔孫。三僚廖氏開基祖廖金精是楊救貧的得意弟子。廖金精原是寧都縣廖三傳風水名師之孫,居虔化縣(今寧都縣)翠薇峰金精洞修煉,自號“金精山人”,故後世稱其為廖金精。楊救貧在興國、寧都、於都一帶活動時,廖金精與楊筠松相遇於虔化,起初他不服楊救貧,年輕氣盛的廖金精,屢屢與楊公鬥法。有一次,黃陂廖氏請楊救貧去堪定一個門樓位置。廖金精預先用羅盤定準了方位,並在地下埋了一個銅錢做標記。楊救貧來後,卻不用羅盤,只是用手裡的一根竹竿,隨手往地下一插,卻正中了銅錢中間的方孔。廖金精這下服了楊公,並虔誠地拜楊筠松為師。他隨師傅楊筠松遷到興國三僚村居住,後來得到楊公親傳青囊秘籍。並在三僚開基、著書立說,為弘揚風水文化,供子孫世襲此學,著有《懷玉經》、《撥沙經》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機》、《葬法新印》等著作,曾行於世。致使三僚村受歷代皇帝加封為“皇家風水師的搖籃”與“天下風水文化第一村”現在亦譽為“國師的故里”。
廖金精的第十二代祠孫,明朝欽天監博士廖旺隆(廖均卿之曾孫、廖文政之父),看到三僚局勢有限,後遷居本鎮店山中邦,建造中邦承恩堂。在中邦開基立業,並發展風水文化。

人物經歷

廖煥基是中邦開基祖廖旺隆第十四代子孫。現在也是中邦的頭人之一。出生在風水世家的廖煥基,他自幼天資聰穎對風水學情有獨鐘,又得祖上(三僚歷代國師、名師、欽天監博士)絕學之精髓,他娶三僚楊公風水曾氏傳承人曾慶源先生長女為妻,又深得岳父指點。廖煥基對其曾、廖祖傳秘法勤奮潛心研習,博取眾家之長,最佳化各派不足。還吸納了現代自然環境學的科研成果,與風水自然科學觀溶為一體,結合其幾十年的工作經驗,作了大膽創新,對風水學有一套自己的獨特見解和理論,廖煥基先生不愧是“當代風水名師”,是風水新理論的奠基人!
廖煥基先生志於學習祖傳風水秘法,堪輿造福萬家的使命,他從二十多歲開始走南闖北,為社會造福無數,聲名大振。在北方得一外號“廖救命大師”。他平時言語不多,但是看到墳墓、幫人勘測風水的時刻總是一鳴驚人、語驚四座。因此人們都疑惑,是不是厲害的風水大師都不愛講話?像風水大師不過五一樣,據說他一天講話不超過五句才得“不過五”的外號。有人都說廖煥基先生比不過五說的話都還要少,因此在南方一帶又得一外號“不過三”。

人物特點

廖煥基名氣最最響的地方還是在本地,尤其是上面所提到的廖金精,屢屢與楊公鬥法的地方——寧都黃陂鎮和蔡江鎮,那裡上了三十歲的人們真的是無一不知道風水師“廖煥基”這個大名,大部分都是先聞名而後見其人。那裡當地風水先生也甚多,可是個個都慕名“廖煥基”而時常邀請過去看風水。
廖煥基是個綜合派的風水大師,就像是《天龍八部》里的姑蘇慕容世家,精通天下各派武學。不,他不只是精通慕容世家的“武功典籍”。他還有家族千年傳承的風水秘要,更和大理段氏皇族的“六脈神劍”有得一比。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們