【廁怪】圊廁多在陰僻之處，鬼物易出沒，其怪亦不定，除此條所述外，“廁鬼”、“廁精”諸條所述亦可稱廁怪，請另參看。
1．晉·陶潛《續搜神記》卷七：宋襄城(今河南襄城)李頤，其父為人，不信妖邪。購一宅凶居之。因如廁，見壁中有一物，如卷席大，高五尺許。頤父便還取刀斫之，中斷，便化為兩人。復橫斫之，又成四人。便奪取刀，反斫索，殺之。持刀至座上，斫殺其子弟。凡姓李必死，唯異姓無他。
2． 《太平廣記》卷三三三“王無有”條引《紀聞》：楚丘主簿王無有，娶妻美而妒。無有病，如廁，於垣穴中，見人背坐，色黑且壯。頃之，此人回顧，深目巨鼻，虎口烏爪。謂無有日： “盍與子鞋?”無有驚，未及應，怪自穴引手，直取其鞋，口咀之，鞋中血見，如食肉狀，遂盡之。他日，無有至後院，怪又見，語無有日：“吾歸汝鞋。”因投其旁，鞋並無傷。無有請巫，鬼復謂巫：“王主簿祿盡，餘百日壽。不速歸，死於此。”無有遂歸鄉，如期而卒。
3．《太平廣記》卷三二一引劉宋·劉義慶《幽明錄》：廁中一物，如方相，兩眼盡赤，身有光耀，漸漸從土中出。
4．《太平廣記》卷三三三引《紀聞》：宣城太守刁緬，初為玉門軍使，有廁神形見外廄，形如大豬，遍體皆有眼，出入溷中，遊行院內。如是數日。緬歸，祭以祈福，廁神乃滅。緬旬遷伊州刺史，又改左衛率右驍衛將軍左羽林將軍，遂貴矣。
5．《太平廣記》卷三三三引《紀聞》：吳郡陸望，寄居河內(今河南懷慶)。表弟王升，與望居相近。晨謁望，行至莊南故村人楊侃宅籬間，忽見物兩手據廁，大耳深目，虎鼻豬牙，面色紫而諞斕，直視於升，懼而走。見望言之，望日：“吾聞見廁神無不立死，汝其勉之。”升意大惡，及還即死。
6．清·曹宗瑤《麈餘》：閩俗古溷中，相傳有三足蟾隱其中，其氣襲人必死。
1．晉·陶潛《續搜神記》卷七：宋襄城(今河南襄城)李頤，其父為人，不信妖邪。購一宅凶居之。因如廁，見壁中有一物，如卷席大，高五尺許。頤父便還取刀斫之，中斷，便化為兩人。復橫斫之，又成四人。便奪取刀，反斫索，殺之。持刀至座上，斫殺其子弟。凡姓李必死，唯異姓無他。
2． 《太平廣記》卷三三三“王無有”條引《紀聞》：楚丘主簿王無有，娶妻美而妒。無有病，如廁，於垣穴中，見人背坐，色黑且壯。頃之，此人回顧，深目巨鼻，虎口烏爪。謂無有日： “盍與子鞋?”無有驚，未及應，怪自穴引手，直取其鞋，口咀之，鞋中血見，如食肉狀，遂盡之。他日，無有至後院，怪又見，語無有日：“吾歸汝鞋。”因投其旁，鞋並無傷。無有請巫，鬼復謂巫：“王主簿祿盡，餘百日壽。不速歸，死於此。”無有遂歸鄉，如期而卒。
3．《太平廣記》卷三二一引劉宋·劉義慶《幽明錄》：廁中一物，如方相，兩眼盡赤，身有光耀，漸漸從土中出。
4．《太平廣記》卷三三三引《紀聞》：宣城太守刁緬，初為玉門軍使，有廁神形見外廄，形如大豬，遍體皆有眼，出入溷中，遊行院內。如是數日。緬歸，祭以祈福，廁神乃滅。緬旬遷伊州刺史，又改左衛率右驍衛將軍左羽林將軍，遂貴矣。
5．《太平廣記》卷三三三引《紀聞》：吳郡陸望，寄居河內(今河南懷慶)。表弟王升，與望居相近。晨謁望，行至莊南故村人楊侃宅籬間，忽見物兩手據廁，大耳深目，虎鼻豬牙，面色紫而諞斕，直視於升，懼而走。見望言之，望日：“吾聞見廁神無不立死，汝其勉之。”升意大惡，及還即死。
6．清·曹宗瑤《麈餘》：閩俗古溷中，相傳有三足蟾隱其中，其氣襲人必死。
