基本介紹
- 本名：庾袞
- 字號：叔褒
- 所處時代：晉
- 民族族群：漢
- 出生時間：不詳
史籍記載,個人生活,家族成員,
史籍記載
《晉書 卷八十八 列傳第五十八》
初，袞諸父並貴盛，惟父獨守貧約。袞躬親稼穡，以給供養，而執事勤恪，與弟子樹籬，跪以授條。或曰：“今在隱屏，先生何恭之過？”袞曰：“幽顯易操，非君子之志也。”父亡，作筥賣以養母。母見其勤，曰：“我無所食。”對曰：“母食不甘，袞將何居！”母感而安之。袞前妻荀氏，繼妻樂氏，皆官族富室，及適袞，俱棄華麗，散資財，與袞共安貧苦，相敬如賓。母終，服喪居於墓側。
歲大飢，藜羹不糝，門人慾進其飯者，而袞每曰已食，莫敢為設。及麥熟，獲者已畢，而采捃尚多，袞乃引其群子以退，曰“待其間。”及其捃也，不曲行，不旁掇，跪而把之，則亦大獲，又與邑人入山拾橡，分夷險，序長幼，推易居難，禮無違者。或有斬其墓柏，莫知其誰，乃召鄰人集於墓而自責焉，因叩頭泣涕，謝祖禰曰：“德之不修，不能庇先人之樹，袞之罪也。”父老鹹亦為之垂泣，自後人莫之犯。撫諸孤以慈，奉諸寡以仁，事加於厚而教之義方，使長者體其行，幼者忘其孤。孤甥郭秀，比諸子侄，衣食而每先之。孤兄女曰芳，將嫁，美服既具，袞乃刈荊苕為箕帚，召諸子集之於堂，男女以班，命芳曰：“芳乎！汝少孤，汝逸汝豫，不汝疵瑕。今汝適人，將事舅姑，灑掃庭內，婦之道也，故賜汝此。匪器之為美，欲溫恭朝夕，雖休勿休也。”而以舊宅與其長兄子賡、翕。及翕卒，袞哀其早孤，痛其成人而未娶，乃撫柩長號，哀感行路，聞者莫不垂涕。
初，袞父誡袞以酒，每醉，輒自責曰：“余廢先父之誡，其何以訓人！”乃於父墓前自杖三十。鄰人褚德逸者，善事其親，老而不倦，袞每拜之。嘗與諸兄過邑人陳準兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨不拜。準弟徽曰：“子不拜吾親何？”袞曰：“未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同於人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？”遂不拜。準、徽嘆曰：“古有亮直之士，君近之矣。君若當朝，則社稷之臣歟！君若握兵，臨大節，孰能奪之！方今徵聘，君實宜之。”於是鄉黨薦之，州郡交命，察孝廉，舉秀才、清白異行，皆不降志，世遂號之為異行。
元康末，潁川太守召為功曹，袞服造役之衣，杖鍤荷斧，不俟駕而行，曰：“請受下夫之役。”太守飾車而迎，袞逡巡辭退，請徒行入郡，將命者遂逼扶升車，納於功曹舍。既而袞自取己車而寢處焉，形雖恭而神有不可動之色。太守知其不屈，乃嘆曰：“非常士也，吾何以降之！”厚為之禮而遣焉。
齊王冏之唱義也，張泓等肆掠於陽翟，袞乃率其同族及庶姓保於禹山。是時百姓安寧，未知戰守之事，袞曰：“孔子云：‘不教而戰，是謂棄之。’”乃集諸如士而謀曰：“二三君子相與處於險，將以安保親尊，全妻孥也。古人有言：‘千人聚而不以一人為主，不散則亂矣。’將若之何！”眾曰：“善。今日之主，非君而誰！”袞默然有間，乃言曰：“古人急病讓夷，不敢逃難，然人之立主，貴從其命也。”乃誓之曰：“無恃險，無怙亂，無暴鄰，無抽屋，無樵採人所植，無謀非德，無犯非義，戮力一心，同恤危難。”眾鹹從之。於是峻險厄，杜蹊徑，修壁塢，樹蕃障，考功庸，計丈尺，均勞逸，通有無，繕完器備，量力任能，物應其宜，使邑推其長，里推其賢，而身率之。分數既明，號令不二，上下有禮，少長有儀，將順其美，匡救其惡。及賊至，袞乃勒部曲，整行伍，皆持滿而勿發。賊挑戰，晏然不動，且辭焉。賊服其慎而畏其整，是以皆退，如是者三。時人語曰：“所謂臨事而懼、好謀而成者，其庾異行乎！”
及冏歸於京師，逾年不朝，袞曰：“晉室卑矣，寇難方興！”乃攜其妻適林慮山，事其新鄉如其故鄉，言忠信，行篤敬。經及期年，而林慮之人歸之，鹹曰庾賢。及石勒攻林慮，父老謀曰：“此有大頭山，九州之絕險也。上有古人遺蹟，可共保之。”惠帝遷於長安，袞乃相與登於大頭山而田於其下。年穀未熟，食木實，餌石蕊，同保全之，有終焉之志。及將收穫，命子怞與之下山，中途目眩瞀，墜崖而卒。同保赴哭曰：“天乎！獨不可舍我賢乎！”時人傷之曰：“庾賢絕塵避地，超然遠跡，固窮安陋，木食山棲，不與世同榮，不與人爭利，不免遭命，悲夫！”
個人生活
袞學通《詩》《書》，非法不言，非道不行，尊事耆老，惠訓蒙幼，臨人之喪必盡哀，會人之葬必躬築，勞則先之，逸則後之，言必行之，行必安之。是以宗族鄉黨莫不崇仰，門人感慕，為人樹碑焉。
家族成員
兒子：庾怞、庾蔑、庾澤、庾捃
孫子：庾願
