只管把背醫直了，卻不顧駝背人死活的笑話。出自江盈科《雪濤諧史》。
基本介紹
- 作品名稱：庸醫治駝
- 創作年代：明
- 作品出處：《雪濤諧史》
- 文學體裁：古文
- 作者：江盈科
- 拼音：yōng yī zhì tuó
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原文
昔有醫人，自媒①能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環者，延②吾治，可朝治而夕如矢⑦。”一人信③焉，而使治駝。乃索④板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，而即屣⑤焉。駝者隨直，亦復隨死。其子欲鳴⑥諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，哪管人死！”嗚呼，今之為官，但管錢糧完，不管百姓死，何異於此醫哉？
譯文
從前有個醫生，誇耀自己能治駝背。他說："無論駝得像弓那樣的人，像蝦那樣的人，像曲環那樣的人，請我去醫治，保證早晨治了，晚上就如同箭桿（一樣直了）。"有個人信以為真，就請他醫治駝背。（ 這個醫生）要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然後踩在他的背上。駝背倒是很快就弄直了，人也跟著死了。駝背人的兒子想要告官，醫生說："我的職業是治駝背，只管把駝背弄直，不管人死活！"如今的做官的人只管錢和糧食，(卻)不管百姓死活，和這個醫生有什麼區別呢？
注釋
①媒：介紹，夸耀。
②延：請。
③信：相信。
④索：索要、要來。
⑤躧(xǐ)： 鞋子。這裡用作動詞，意思是用腳踐踏。
⑥鳴：申訴，控告。
⑦矢：箭。這裡是像箭一樣直的意思。
⑧但：只、僅。
⑨焉：''於之''，在駝背上面（語氣詞）
⑩諸："之於"的和音
啟示
① 辦事如果只講主觀動機，不管客觀效果，那就只能把事情辦糟。
② 治標不治本，只看到並處理了表面問題，不能從根本上解決問題
③光有良好的願望是不夠的，必須付之以科學有效的措施。
作者簡介
江盈科(1553—1605)，字進之，號淥蘿。桃源人。其祖父伯玉、父親風翎均“課於農”。江盈科從小聰慧，明萬曆五年(1577)入縣學為生員。十三年(1585)鄉試中舉，“自為諸生，名已隆隆起”。但是，此後於萬曆十四年、十七年兩次赴京參加進士考試，皆不第而歸。
萬曆二十年(1592)三月，與公安袁宏道同榜進士及第。八月，授長洲(今江蘇吳縣)縣令。長洲屬三吳，“賦稅之重，甲於天下”。江盈科同情百姓，常因催科不力而遭“長官詈罵”。為緩解人民“京解諸役”之苦，置役田二千餘畝以資役費。任職六載，賢令名聲遠播。
三十二年七月，擢四川提學副使。次年八月，病逝於四川。後歸葬桃源蘇溪。
江盈科為政體察下情，興利除弊，是一位難得的賢吏。他所著《王者所天在民論》，認為“民為王者之天，王者之心”。王權表露形跡，天下民眾總是設法逃避；而民權表現的是心，卻無跡可尋，民心向背，關係社稷的存亡，力量無比。因此，為官者必然“不敢忽民，不忍殘民，不能一瞬息忘民”。
他批評當時的朝政腐敗：“宮中黃金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君樂不忍聞，分明藉資與敵手”。袁宏道讚嘆江盈科“痛民心似病，感事淚成詩”。在文學上，江盈科參與創立公安派，貢獻巨大。他為文主張“元神活潑”，寫真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩文“大家”。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由嶽麓書社出版的《江盈科集》。
其事跡留存史冊，除桃源縣誌有記載外，其它如：欽定四庫全書總目卷六十二史部十八傳記類存目四，欽定大清一統志巻二百八十常徳府，江南通志卷一百十三職官志名宦二江蘇二府，湖廣通志巻五十鄉賢志，雲南通志卷十八下之二，貴州通志卷四十五藝文，欽定續文獻通考卷一百六十五經籍考和明清其它筆記小說中，均有專項專條記載。
作品簡介
庸醫治駝：只管把背醫直了，卻不顧駝背人死活的笑話，這哪裡是醫生，分明是在害命。面對對方天花亂墜的吹噓，居然把自己的身家性命都交給了一個庸醫。可笑之餘，也引起我們的深思。
