康有為與章炳麟乃清末民初思想界的兩個興號人物，在政治上，一主變法，一主革命；在學術上，一主今文經學，一主古文經學；而根本之異是在文化觀上，一是一元論，一是多元論。二人雖途徑不同，但都對近代中國的思想解放作出了決定性的貢獻。至令經過時間的考驗與印證，已可略見康氏主張漸進改革的價值與章氏文化多元論韻正確性。然而，長期以來二人卻多被視為守舊與頑固。《康章合論》揭除掩遮康、章兩氏的重重簾幕，澄清若干誤解，還其以歷史真貌。
基本介紹
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作者簡介
汪榮祖，著名史學家。1940年生於上海，祖籍安徽旌德。台灣大學歷史系學士（1961），美國俄勒岡大學碩士（1964）美國西雅圖華盛頓大學博士（1971）。自1971年起任美國維吉尼亞州立大學教授，執教三十一年。曾任上海復旦大學訪問教授、澳大利亞國立大學訪問研究員’、台灣大學兼任教授、台灣中正大學文學院院長等。現任台灣“中央大學”，人文中心講座教授、台北中研院近代史研究所兼任研究員暨總諮詢委員、美國維吉尼亞州立大學榮譽教授等職。已出版《史家陳寅恪傳》、《晚清變法思想論叢》《蔣介石評傳》（與李敖合著）、《史傳通說》，《康章合論》、《走向世界的挫折—一郭嵩燾與道鹹同光時代》、《史學九章》《追尋失落的圓明園》、《學林漫步》、《詩情史意》、《書窗夢筆》、Searchfor ModemNationalism:ZhangBinglinandRevolutionaryChina等中英文專書。
編輯推薦
康、章兩氏可以說是中國傳統學問中的出類拔萃之士，他們對此一傳統思想的批判，猶如在堡壘內發難，其震撼性是可以想見的。
康要逐步引導中國走向世界性的大同文明，而章則要建立一具有特色的現代中國文明。這一直是近代中國所面臨的兩個方向。
五四不是反傳統的第一代，康、章才是第一代。假如康、章不忠於他們的思想，迎合時流，則被尊為新文化運動的祖師爺將非陳、胡、而是康、章。
章尊孔子為史家，以歷史立國；而康尊孔子為耶穌，以宗教立國。
目錄
序說甲篇：評價康章的若干障礙
乙篇：康章思想之異趣
丙篇：康章與晚清思想的解放
丁篇：康章與民國初年的新思潮
結論
後記
書目
索引
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