康熙御碑

康熙御碑位於碑殿正中,碑高3.85m,寬1.42m,碑體砌在牆內,碑的厚度不詳;龜趺長2.69m,寬1.64m,高1.06m.碑上豎刻"治隆唐宋"4個大字,字徑68em,碑面右上方鐫刻"康熙歲次已卯四月望日敬上"12字.康熙己卯為康熙三十八年(1699年),四月望日,即四月十五日。

基本介紹

• 中文名稱：康熙御碑
• 出土地點：河南
• 所屬年代：康熙己卯為康熙三十八年

發現過程

這幾方石碑原來嵌在在一師後院一民房的牆上。筆者在1978年偶然發現，後披露報端，引起市有關部門重視，由市文物處撥款建一碑廊得以妥善保存。

御碑來歷推想

至於這幾方康熙御碑的來歷，一直令我困惑不解，終於揭開謎底。上周末我到禹王台遊覽，觀看四周廊的石刻，過去只是欣賞書法，沒有認真閱讀內容。這次仔細一看，東廊由南向北第一方碑上寫道：“康熙歲次甲戌秋七月上遣官御書匾額四道至河南摹勒奉懸恭頌並序，嵩山宅五嶽之中，而淮流居四瀆之一，頌神禹者河洛為昭，景亞聖者游梁稱首。非遇文明之治，曷彰典禮之顱…上親徠筆，對群臣而揮灑，頃刻霞飛展廣幅以紛披。”在西側廊上有一方與此相接寫得更為詳細：“康熙三十三年（1694年）甲戌秋七月上遣內閣中書穆東格……奉御書‘功存河洛’四大字為河南開封府禹王廟題額”。後面還有為題詞寫的頌詩。

原來這幾方匾額是康熙皇帝為開封禹王廟、桐柏淮瀆廟、嵩山中嶽廟、開封游梁祠分別題寫的匾額，同時由官員送到河南“摹勒奉懸”。“濟靈源”是另一時間為濟源的一個紀念治水的廟宇題寫的，一併刻成石碑保存在河南省文廟學宮作為紀念。

這些碑刻的內容有三方與治水有關，說明康熙皇帝對治水這一關係國計民生大事的重視。另兩方和倡導文明有關。這些碑刻書法藝術水平也頗高，筆勢雄健，不拘一格，與乾隆的儒雅風流的行草顯然不同，體現了康熙皇帝的宏偉氣魄，是值得珍存的歷史文物。

有關它的傳說

清康熙三十九年（1700年）四月，康熙皇帝由治河總督牛鈕等人護駕親臨筐兒港視察河道堤防，武清知縣章曾印帶領眾衙役及鄉紳提前到達迎拜，山呼吾皇萬歲萬歲萬萬歲。康熙皇帝八歲登基，十六歲親政，一直把“治河、通漕、削番”當成頭等大事來抓。尤其治理北運河最勤。在康熙帝視察之前，這段險堤，每當汛期洪峰到來之前，把大堤扒開，放水東流，注入大黃堡窪，秋後洪水下泄，再堵上決口。這樣一扒一堵，勞民傷財，影響漕運。康熙皇帝視察後，命牛鈕在此築一座20丈長的石壩；洪峰到來從石壩上溢出，俗稱“溢洪峰”。洪峰過後，石壩安全無損。命知縣章曾印召集民眾在壩外開挖引河入黃堡窪通海，減少百姓莊稼被淹。漕運也不至於中斷。知縣叩頭高呼謝皇上恩寵，只是卑職實無能力支付修河費用。皇上下旨，從丁字沽稅關支付3000兩稅銀為修河費。

石壩當年竣工，引河當年挖成。洪峰到來時果然從壩頂宣瀉而出，經引河導流入海。洪峰過後，石壩安全無損，漕船也未斷航。此後數年，百姓喜得其利，五穀豐登，六畜興旺。為感念皇恩浩蕩，鄉紳及百姓提議捐糧捐款為皇帝立功德碑。皇上自然恩準，御筆題詞“導流濟運”四個大字。這四字的大意是建起石壩，把洪峰導流入海，接濟漕運。

再看御碑的趺坐是什麼呢？乍一看像個大烏龜，老百姓俗稱“王八馱石碑”，其實不是，大家仔細看看就清楚了：獅子頭、龜背、龍爪、蛇尾。它的學名叫贔屓，俗名叫霸下。

傳說霸下是龍的第九子，力大無窮，善於負重，喜歡揚名，常常馱著三山五嶽在江河湖海里興風作浪，以為這樣人們便會知道他的威名。大禹治水時，收服了它，讓它推山挖河，它在大禹的指揮下，為治理洪水立了大功。大禹擔心它老毛病重犯，便搬來一塊巨大的石碑，上面刻著它的功勞，這正符合霸下的心愿。但同時大禹命令霸下馱著這巨大的石碑，使霸下不能隨便行走。從此“霸下馱碑”的故事流傳下來。大家再細看，它總是吃力地向前昂著頭，四隻大爪拚命地向後撐著，表現出欲走不能的尷尬相。