康德的信仰

康德的信仰

《康德的信仰》是2008年江蘇人民出版社出版的圖書,作者是趙廣明著。

基本介紹

  • 書名:康德的信仰
  • 作者:趙廣明著
  • ISBN:9787214049162
  • 類別圖書>哲學/宗教>哲學>世界哲學
  • 定價:¥23.00
  • 出版社:江蘇人民出版社
  • 出版時間:2008-6-1
  • 裝幀:平裝
  • 開本:16開
  • 叢書名:鳳凰文庫·純粹哲學系列
內容評價,目錄,

內容評價

一方面“理性”要妥善地引進經驗的內容,另一方面要防止那本不是經驗的東西“混進來”。按照近年的康德研究的說法,“理性”好像一個王國,對於它自己的王國擁有“立法權”,凡進入這個王國的都要服從理性為它們制定的法律。康德認為,就科學知識來說,只有那些感覺經驗的東西,應被允許進入這個知識的王國,成為它的臣民;而那些根本不是感覺經驗的東西,亦即不能成為經驗對象的東西,譬如“神一上帝”,乃是一個“觀念一理念”,在感覺經驗世界不存在相應的對象,所以它不能是知識王國的臣民,它要是進來了,就會不服從理性為知識制定的法律,在這個王國里,就會鬧矛盾,而科學知識是要克服矛盾的,如果出現不可避免的矛盾,知識王國一科學的大廈,就要土崩瓦解了。所以康德在他的第一批判——《純粹理性批判》里,一方面要仔細研究理性的立法作用;另一方面要仔細厘定理性的職權範圍,防止越出經驗的範圍之外,越過了自己的許可權——防止理性的僭越,管了那本不是它的臣民的事。
康德至善概念的含義是什麼?是自由和自然的一致。基於至善而設定的上帝存在的含義是什麼?只有當自由和自然協調為一時,上帝才會降臨。自由和自然的這種終極關係如何可能?因美而可能。美是道德的象徵,是信仰的路徑,是整個批判哲學的根基。

目錄

作者的話
導論
卷一 康德的理念思想
一 從《斐多篇》開始
引言
§1 純粹性
§2 道德與善惡
§3 大地
二 純粹理性批判
§1 統覺以及自我的本性
§2 先驗對象
§3 兩個世界的劃分
§4 康德的理念
§4.1 論一般的理念
§4.2 論先驗理念
卷二 康德的自由和自然概念
一 與自然對立的自由
二 至善:自由與自然對立關係的解決
§1 自由的實在性
§2 至善:自由與自然關係的解決或超越
§3 道德法則與自然理念信仰
卷三 審美啟示錄
一 想像力
§1 自由的想像力
§2 反思性判斷力
二 鑑賞判斷的契機:美的奧秘
§1 最純粹的自由
§2 康德的蹊徑:美·他者·遊戲
§3 啟蒙
§4 美的存在論
三 崇高的使命
§1 瘋狂的理性
§2 想像力的使命
§3 瞬間·信仰
四 自然·理念·信仰
卷四 啟蒙、自然與目的世界
一 啟蒙及其界限
二 作為本原的自然
三 目的何在
卷五 作為自然理念信仰的上帝
一 作為(信仰)終極界限的理性或自然
二 死亡、不死與自然回歸

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