康大和

康大和（1507～1577），字原中，明正德二年（1507）出生於莆田縣崇福里礪山（礪峰）（今莆田市秀嶼區月塘鄉前康村），嘉靖十四年（1535）進士，選翰林庶吉士，授編修。

基本介紹

• 本名：康大和
• 字號：字原中
• 出生時間：1507
• 去世時間：1577

人物簡歷

康大和（1507～1577），字原中，明正德二年（1507）出生於莆田縣崇福里礪山（礪峰）（今莆田市秀嶼區月塘鄉前康村），嘉靖十四年（1535）進士，選翰林庶吉士，授編修。時明世宗禮佛拜道，醮事不斷，竟以青詞（道士齋醮時上奏天神的表章）優劣，衡量翰苑詞臣撰述之高下，以至眾多詞臣潛心奉製取幸。康大和卻不為所動，多次疏諫世宗以國事為重，遠離僧道，停止建醮，世宗不聽。嚴嵩入閣後，大和為其所忌，出仕近二十年，至嚴嵩倒台方復出。

昭靈宮

明憲宗時，仙遊縣籍翰林檢討鄭紀，針對宦官弄權、朝政腐敗，上《太平十策》，規諫遠奸邪，任忠良、恤民命、興禮教，勵精圖治，重振朝綱。憲宗不納、鄭紀憤然辭官歸養，至孝宗即位方供職，入侍經筵，尋召為國子祭酒，升南京太常少卿、戶部右侍郎等職。任上，屢加獻納，《裁借備荒六事》為孝宗嘉納，官至戶部尚書，史稱“經濟名臣”。

康尚書故里

康大和，康尚書，他的故鄉現在是：福建省莆田市秀嶼區月塘鄉前康村，古稱崇福里礪山（礪峰）。

康尚書（當地人現在還是習慣叫“康尚書”）的祖墓在塔兜（塔坡），古塔已經不存在，但是墓道的大石碑還完好無損地屹立著，大石碑底下是一隻大石龜，大家都叫它“石碑龜”。大石碑（石碑龜）上面的字跡至今還很清晰。

大石碑上方是“雙龍戲珠”鑲嵌“皇明”二字。

大石碑中間是：“誥贈道議大夫南京禮部右侍郎毅庵康先生墓道”

大石碑右邊是：“禮部尚書兼翰林院學士年家晚生永新尹台書”

大石碑左邊是：“隆慶戊辰仲冬吉日 南京工部尚書 孫男大和立”

祖墓的墓室在現在的前康國小旁邊。

夫人崔氏娘家

康尚書夫人姓崔，崔氏的娘家在鄰近的蚮前村（礪山），康尚書為岳父岳母立的兩塊大石頭墓碑，還豎立在蚮前國小後面的“潮舞宮”兩側。

潮舞宮

東邊的這塊是：上方為“祥雲朝陽”兩旁刻“皇明”二字。中間為“礪山壽官恆齊崔老先生之墓”、右側為“隆慶六年歲壬申菊月吉日”、左側為“南京工部尚書婿康大和立”。

西邊的這塊是：上方為“大明”二字，沒有圖案。中間為“進士崔儀暨烈配陳氏文惠墓”。這一塊是鄉人所立，說明康尚書的岳父叫崔儀、岳母叫陳文惠。

人物年表

康大和，字原中，明正德二年（1507）出生於莆田縣崇福里礪山（礪峰）（今莆田市秀嶼區月塘鄉前康村）。少時篤志好學，聰明伶俐，被稱為“神童”，頗受老師器重。因家道清貧，先後到水頭朱子宮和赤岐獅子岩等地拜師苦讀，輟學後挑鹽賣魚為生。他雖然麻臉，其貌不揚，但飽學多才，名揚四方。

相傳，明嘉靖十三年（1534），廿六昭華的大和，前往九鯉湖祈夢問卜前程。是夜宿住九仙祠，他在仙翁神像前虔誠焚香，祈求仙人賜其衣錦返鄉，耀宗榮祖。須臾間，他仿佛步入一座輝煌寺院裡，望見經座內一位老和尚在聚精會神地揮毫書寫，他正欲上前向仙翁請教夢示，忽而不見所在。對於這一夢喻，大和不解其意，回家之後，仍勤奮苦讀。

明朝南京工部尚書康大和 祖墓墓道碑

嘉靖十四年（1534）朝廷秋闈，康大和入京應試，果中二甲進士第九名。選庶吉士，授翰院編修。嘉靖十七年，內兄病故，回家料理喪事。三年服闋，於嘉靖二十年，補任同考會試及預修會典。嘉靖廿八年，主試順天府。與宦官贊同事，錄文多出於大和之手，遂遷任右春坊諭德。嘉靖三十二年（1553）主持會考武舉，是年遷升侍講學士。

當時，嚴嵩攬權，結黨營私，大和秉性純樸耿直，絕跡權門。出仕後將近20年，未獲升遷。嘉靖卅三年（1554），大和探親重遊九鯉湖。留下詩云：“二十年前此地游，湖光山色兩悠悠。此日重來湖上望，松風吹雨浪花浮。蓬萊勝景無今古，藥爐丹灶翻龍虎。遊人已許探玄機，名利紛紛何足數。我今到此意何如，欲行俗慮漸消除。玉堂金馬竟何益？欲行不行空躊躇。君若不見錢若人，學士勛名高太史。又嗟不見陳希夷，終南高臥老明時。又夫出處非無意，火滅字畫豈相疑！急流勇退真同調，試向仙翁一問之。”他回憶當年乞夢的情景，歷歷在目。

明世宗（朱厚熜）嘉靖三十四年（1555）。帝念大和視篆勤謹，詔晉南京禮部侍郎。適逢河洛寇發，都御史李某請城鳳陽建城及移高牆，土民聚集在泗州上阻攔。朝廷派遣康大和同南京工部侍郎林庭機前往核實此事，眾人都說：“中都乃帝業所基，陵寢所在，建城之事重大，不敢輕議”。於是，僅遷移高牆，城池仍為舊址。士民當作撫臣，不便阻攔上奏，此事就逐漸平息下來。

康大和職守南京禮部八年，沒有上調，感到自己這一生大概不會有什麼大作為了。鬱悶之餘，作《拙官賦》以自嘲和明志。到嘉靖四十年（1561），康大和又被晉升南京工部尚書。當時任南京工部侍郎的林庭機是大和的同年進士，故二人十分投契。一日，大和偶對林庭機談起青年時到九鯉湖祈夢之事，林聽畢頓有所悟地對大和說：“你名大和，夢見和尚在書寫，連起來不就是‘和尚書’了嗎？看來你官至尚書，九仙早已預示”。大和聽了林的圓夢之論，自然心悅誠服。

康大和升任南京工部尚書不久，風聞嚴嵩黨羽欲構陷於他，便自引咎骸歸鄉，但皇上未允。一年後，他再次上疏，自陳休咎，聖上看難以挽留，只得詔準其致仕回家。

適逢興化郡城正淪陷於倭寇，大和只好僑寓嘉興朋友家，三年後始歸故里，住在莆田城裡花巷（今花門巷）安度晚年。十年之後，他與引冠林雲同及輩諸儒共倡詩社、詠詩對答賦詞。專邀里中耆宿入社，人稱“尚書社”。

那時，興化郡守呂一靜，邀請康大和同城中幾個有才學的人，續修郡志。書稿完成之後，大和認為初稿出於眾人之手，其中有失實之事，必須重新加以修改刪定，眾贊同其意見，遂以修改。

康大和出身於貧困農民，為官敦厚樸實，不事表舉。年輕時被林貞、肅俊所器重。在學館時他曾書寫“學林”二字於壁上，寓意敬仰工部侍郎林庭機。他還常說：“庭機吾所不及也”。可見他為官為人很謙虛的，一生著作《礪峰集》若干卷。

萬曆三年（1575）康大和主持纂修《興化府志》36卷。因年老力衰，積勞成疾，於萬曆五年（1577）鶴駕西歸，享年70歲。萬曆六年，賜葬於華亭雲峰村，墓前有石翁仲、石虎、石馬、石羊等。

人物軼事

回敬諷聯

深秋的一天，康大和去山裡賣竹蟶，路途遙遠回不去，晚間寄宿在一個學館裡，與先生同住在一個房間。大和見時間尚早，就拿出隨身帶來的書來翻，先生見大和賣貨還一邊讀書，是個有志之士，就和他拉起了家常。從閒聊中見大和談吐不凡，有意要考考他。翌日起床後，先生對大和說：有個上聯，三年無人對出。不知何時能遇賢人，尋得佳對？”大和不動聲色回應道：“先生不妨道來”，先生捋著鬍鬚，漫不經心念道：“小犬無知，闖入深山窺虎豹。”大和聽出先生弦外之音，隱含有試探和挪揄自己的意思。他默然一笑，順口回敬道：“青龍來遇，閒來淺水戲魚蝦。”先生聽後，自覺沒趣，但他打心眼裡佩服眼前這位才華橫溢的後生。
大和準備要起行，看昨夜放在天井裡的半擔竹蟶，被學館的弟子踢破了不少，連蟶湯都流出來。這時，有幾個穿長衫的鄉紳來到學館，其中一個白鬍須的鄉紳說：“你賣蟶來這裡做什麼？”另一個鄉紳說：“叫先生對出一個讓他對。能對出，一擔蟶都買；對不出，倒在天井裡。”大和站著不作聲。鄉紳示意先生出對頭，先生想了好久不開口。大和等急了，就不客氣地說：“時間不早了。不然，我出一個對頭，讓你們來對如何？”先生示意鄉紳們讓他出，那個白鬍須的鄉紳也表示同意，大和就念道：“硬殼竹蟶踢破流湯流鹵”。鄉紳們聽了都冷笑道：“肩挑買賣的粗人，出這樣的粗對。請先生對吧！”先生抽水煙，吐出一團煙霧。想了好久，對不出來。鄉紳們也你看我，我看你，沒有一個能對出來。大和等急了，就對他們說：“既然諸位先生不願對出下聯，就把竹蟶都買去吧！”那個白鬍須的鄉紳說：“你能自對，我們就服你，這些蟶，請你不必擔心。”大和雙手抱拳行禮：“請諸位先生多多包涵，我自作自受了！”說著，就大聲對道：“長腳螃蟹扒開無淀無膏”。先生和鄉紳們自覺沒趣，只好拿錢買下這擔竹蟶。

智對趕考

有一次趕路進城赴考，到了考場，大門已關閉進不了場。他急得一身汗，向監門人員苦苦求情，讓他入場參加考試。監門人看他是個鄉巴佬，又黑又粗，估計沒啥才學，就想嘲弄他，說：“好，我出一句‘急水流沙粗在後’，你能對得出就進去。”莆田方言麻臉稱粗面，諷刺他一個麻臉的人趕考還遲到。同時句中也含著自然界規律：沙粒在急流沖涮中，都是粗的在後。康大和當然知道這是對他人身攻擊，但他不氣餒，很得體地回對一句：“狂風揚谷冇先行”。（冇，莆田話讀如“破”，意指不飽滿或空腹的穀子。）對得很工巧，當然獲準入場。

兄弟巧對

康大和先後到水頭朱子宮和赤岐獅子岩等地拜師苦讀。有一年除夕，康大和與堂弟康大平放假回家，途經一條小溪時已是傍晚，溪河水流清澈，滿天繁星倒映在水中。大和憂大平病初愈受不了冷，就背起他涉水淌河。大平觸景對大和說：“我出個上聯，你對下聯。”大平隨口念道：“除夕過中流，腳踏一天星斗”。大和沉吟良久，這聯即景而作，情景交融，想要對著自然貼切，似非易事。回家圍爐後，輾轉床上，苦思下聯未得；朦朧睡去，又被迎春的爆竹聲鬧醒。正要吃麵，娘叫他先把一幅畫掛上廳堂。他看到畫中山水熠熠如生，觸景而得佳句，顧不上吃麵，就跑去找大平。大平知他有了下聯，催他快說，大和故意慢條斯理地一字一字念道：“新年懸古畫，手扶萬里江山”。倆人會心大笑。

戲聯佳句

年紀不大的康大和因家貧輟學去販賣私鹽。有一天，大和路過某村，看到那裡搭台唱戲，戲棚上的“三鑼鼓”已敲響第一遍，戲聯卻未貼出，感到奇怪，一打聽，才知該村把觀音菩薩、三一教主、文昌帝君和關聖大帝的誕辰安排在同一日來演戲慶祝，村里紳士文人，深知此聯難撰，互相推讓。大和了解事情原委，便昂首步入社裡，揮筆大書：“金蓮開夏午；鐵筆記春秋”，寫完擲筆而去。鄉紳們知悉有人代筆寫戲聯，分別以金蓮、夏古、鐵筆、《春秋》指代上述四位神名，都讚賞其構思巧妙，對仗工整。但不知出誰之手，戲快要上演即以此聯貼出。看戲的人都說是一位賣鹽的小伙子寫的，才知是康大和。於是康大和寫戲聯的訊息不脛而走，成為佳話。

喻聯超度

康大和為補家用輟學後常常做各種挑貨郎生意。有一天下鄉去賣蒜青，臨近傍晚時分，突然狂風大作，天降暴雨，只好借宿在某村一家財主大厝里。恰遇財主家在為亡靈做超度，幾位和尚圍在紙塔旁邊交頭接耳犯嘀咕。大和打聽獲知，是東家媳婦難產而亡，和尚在為寫不出輓聯的事發愁。大和低語道：“這有何難呢？”和尚們大喜過望，忙圍在大和身旁打轉，請他端坐寫字檯前，為他鋪紙研磨。大和沉思片刻，提筆寫下：“花因結子隨風落，佛為渡人冒雨來。”用比喻擬人對句，和尚們佩服得五體投地。