基本介紹
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意義
“度炯節”使人消除邪惡、預防瘟疫、驅除各種病毒。使人身心得洗禮而健康。從信仰的角度來講只要這天能到神山腳下，得到加持和洗禮，可以消除自己以前一切邪惡的罪業，洗淨身心的污垢。如一個娼婦只要當天能得到加持，受到度炯的洗禮，從此不計前嫌，恢復名譽，改過自新的機會。教育百姓對神山的敬畏，團結和諧和消除心理的障礙。從藏醫藥的角度來分析，度炯的儀式與心理療法息息相關，引導人們棄惡揚善，消除邪惡，預防瘟疫、驅除各種病毒。心理療法和實際藥物結合得到身心健康。
詳細內容
藏區的度炯節儀式是吐蕃王朝赤松德贊時期。蓮花生大士根據內地的端午節的節慶結合藏傳佛教的信仰，迎請孔雀菩薩驅除病毒的能耐在藏區建立了“度炯”儀式。充分運用老百姓的信仰融入藏醫草藥的特長，專治藏族人民身心的疾病。曾為藏族人民的健康生活起了很大的作用，也是藏族最古老的保健養身活動形式的節慶。
度炯儀式的種類較多，根據不同地域、不同病毒、以及各種瘟疫針對性的藏醫藥方。是心靈療法和藥物治療相結合的治療方法。古時候藏族從事行醫的專職人員少，利用寺院的僧人和民間的居士來預防流行的疾病、治療瘟疫、驅除邪惡。大到村寨，小到家庭都要迎請僧人或居士念經開展儀式。有神奇的療效。隨著醫藥事業的發達逐漸退出歷史的舞台，現龍哇寨完整地保留了端午節傳統的念經度炯儀式。
龍哇寨度炯節儀式是吐蕃王朝赤松德贊時期。蓮花生大士根據內地的端午節的節慶結合藏傳佛教的信仰，迎請孔雀菩薩驅除病儀式相傳古時候龍哇寨里來了強盜，被全寨人圍困在神山里，不料一個強盜得病死在神山上，被埋在神山里，泅渡了神山，造成了年年下冰雹，瘟疫泛濫。有位神憎路過此地，提出在神山腳下端午節的時候需要開展度炯儀式才能恢復神山的純潔，才能停止災難的發生。次年迎請高僧大德在本寨神山腳下開展了此項活動，從此風調雨順，年年豐收，瘟疫也好了。
整個儀式
度炯節儀式是吐蕃王朝赤松德贊時期，蓮花生大士根據內地端午節的節慶結合藏傳佛教的信仰，迎請孔雀菩薩驅除病的儀式，此儀式需要兩天進行。
第一天：清晨年輕小伙子上神山四周採藥，在神山最高處露珠被太陽照射之前完成採藥任務。洗淨、切割、根據經書中的記載的藏醫配方熬製藥。經過嚴格的宗教儀軌以及各種儀式相結合來完成熬製藥的全過程。
1、煨桑儀式，祈禱全寨人畜興旺，敬老愛幼，團結互助，五穀豐登、健康長壽。
2、做糌粑供品再念經，通過念經熬藥點火儀式。
2、用柏香支葉、藥物及煨桑供物等熏淨所有人與物，“呢桑”即熏煙潔淨儀式。
3、聖水裡加牛奶、青稞花經過念經敬天地，“朗灑朗吉”即“敬天地”。
4、念誦經文“度炯”熬制，誦讀經文和咒語敬供儀式。
第二天：
1、全村人到神山腳下參加度炯節儀式。
2、在神山腳下男士們進行煨桑祭神山儀式。
3、婦女們清理儀式需要的東西。
4、迎請居士3人以上念經主持整個儀式。
5、煨桑、敬天地、做供品、念經。
6、燒白石、黑石、用柳條和草來做一種邪惡的瘋馬造型。
7、念經祈禱消除邪惡。
8、驅趕邪惡的瘋馬，讓馬帶走一年的邪惡和疾病，把一切邪惡的事情咒詛。
9、燒燙的黑石上澆藥水蒸汽熏蒸在場的每位，其意是熏蒸走污垢、邪惡和病魔。
10、燒燙的白石上澆藥水蒸汽熏蒸在場的每位，其意是熏蒸純潔的身體即“淨身”，讓心靈更加純潔。
11、全體在場人員脫掉上身匍匐在地，主持邊念經邊灑藥水在每個人身上，其意這一年驅除病魔，健康長壽之意。
12、文藝活動，唱讚歌、情歌對唱、跳傳統鍋莊等。以前還有打靶、賽馬等活動。
