《度母經》是出自藏傳佛教經典的一部經文。
基本介紹
- 作品名稱：《度母經》
- 作品出處：藏傳佛教經典
- 文學體裁：經文
除了奉為女神供養的二十一度母外，被藏傳佛教各派尊為本尊，加以修持的，最常見的還有綠度母和白度母。
綠度母，藏語稱為“卓江”，即奮迅度母，是二十一度母之主尊。身為綠色，慈容，半跏趺（左腿單盤，右腿向下舒展）坐於蓮花座上，頭戴玉佛寶冠，上身飄幡為衣，下身重裙內長外短，頸掛格珠兩串，雙手持花枝；戴耳環、手釧、肘釧、手鐲等裝飾，以示莊嚴。藏傳佛教密宗認為，綠度母有著廣大的慈悲心，加持力偉大而迅速，有大無畏的勇氣和精神力。綠度母咒，也是二十一度母之根本咒，包括一切功德，故修持綠度母本尊法者甚多。
白度母，藏語稱“卓嘎”，即賜成就度母，又稱如意輪度母。身為白色，呈 16 歲少女相，頭戴古印度貴婦花鬘冠，雙耳墜大環，上身斜披絡腋，帔帛環繞，跏趺坐蓮花座上；左手持一枝曲頸蓮花，右手掌向外，以示接受求助。眉間、雙手和雙足掌內各生一隻眼睛，加上臉上的雙眼，全身共有七隻眼睛，其它裝飾與綠度母同。藏傳佛教密宗認為，白度母非常聰明，什麼事都瞞不過，她熱心救助於人，使眾生延年益壽，事事如意。故此，藏族女性中以此取名的也很多。綠度母和白度母是二十一度母中最具代表性的，實際上二十一度母的跌坐姿勢與冠服裝飾大多與綠度母相同，不同的是，其餘度母分別呈紅、黃、藍、黑、紫、棕、白色，其手印以及手持標誌物亦不盡相同，且各自有其獨立的咒語。如鎮魔度母身為黑色，一面三目，極忿怒相，兩手合持三頭降魔杵。逢災難時，轉動此杵，誦其咒，可免災轉安。
藏傳佛教認為，修持二十一度母本尊法，功德無量，利益無邊，尤其對女性有特效。因此，各宗派都極為推崇，各寺均供奉，如香塞尼姑寺等繪有千尊白度母壁畫，還有聶塘度母神殿等專門供奉度母的神殿，許多寺廟每逢藏曆初八或二十五，都要舉行“度母四曼陀羅”儀軌等，以行供養和修持。
二十一度母作為拯救、度脫人類災難及恐怖的女神群體，千百年來一直深深吸引和感召著廣大信眾。特別是藏傳佛教密宗，把度母作為本尊，廣泛推崇。
綠度母，藏語稱為“卓江”，即奮迅度母，是二十一度母之主尊。身為綠色，慈容，半跏趺（左腿單盤，右腿向下舒展）坐於蓮花座上，頭戴玉佛寶冠，上身飄幡為衣，下身重裙內長外短，頸掛格珠兩串，雙手持花枝；戴耳環、手釧、肘釧、手鐲等裝飾，以示莊嚴。藏傳佛教密宗認為，綠度母有著廣大的慈悲心，加持力偉大而迅速，有大無畏的勇氣和精神力。綠度母咒，也是二十一度母之根本咒，包括一切功德，故修持綠度母本尊法者甚多。
白度母，藏語稱“卓嘎”，即賜成就度母，又稱如意輪度母。身為白色，呈 16 歲少女相，頭戴古印度貴婦花鬘冠，雙耳墜大環，上身斜披絡腋，帔帛環繞，跏趺坐蓮花座上；左手持一枝曲頸蓮花，右手掌向外，以示接受求助。眉間、雙手和雙足掌內各生一隻眼睛，加上臉上的雙眼，全身共有七隻眼睛，其它裝飾與綠度母同。藏傳佛教密宗認為，白度母非常聰明，什麼事都瞞不過，她熱心救助於人，使眾生延年益壽，事事如意。故此，藏族女性中以此取名的也很多。綠度母和白度母是二十一度母中最具代表性的，實際上二十一度母的跌坐姿勢與冠服裝飾大多與綠度母相同，不同的是，其餘度母分別呈紅、黃、藍、黑、紫、棕、白色，其手印以及手持標誌物亦不盡相同，且各自有其獨立的咒語。如鎮魔度母身為黑色，一面三目，極忿怒相，兩手合持三頭降魔杵。逢災難時，轉動此杵，誦其咒，可免災轉安。
藏傳佛教認為，修持二十一度母本尊法，功德無量，利益無邊，尤其對女性有特效。因此，各宗派都極為推崇，各寺均供奉，如香塞尼姑寺等繪有千尊白度母壁畫，還有聶塘度母神殿等專門供奉度母的神殿，許多寺廟每逢藏曆初八或二十五，都要舉行“度母四曼陀羅”儀軌等，以行供養和修持。
二十一度母作為拯救、度脫人類災難及恐怖的女神群體，千百年來一直深深吸引和感召著廣大信眾。特別是藏傳佛教密宗，把度母作為本尊，廣泛推崇。
