杜蘭德爾(幽蘭黛爾(《羅蘭之歌》中羅蘭的佩劍))

杜蘭德爾(《羅蘭之歌》中羅蘭的佩劍)

幽蘭黛爾(《羅蘭之歌》中羅蘭的佩劍)一般指本詞條

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聖劍杜蘭德爾,歐洲三大聖劍之一,著名詩歌《羅蘭之歌》主人公聖騎士羅蘭的佩劍,同時他也是史上第一位被稱作聖騎士帕拉丁)的人。杜蘭德爾和羅蘭的號角都屬於聖器之列,更相傳杜蘭德爾的劍身中藏著聖彼得的牙、聖巴西流的血、聖丹尼斯的頭髮和一片聖母瑪利亞的衣服(還有一種說法是藏有耶穌的毛髮)。它是世界上最鋒利的劍,這把劍也有著“天使之劍”的別名,持有者可以受到上帝和天使的庇護,杜蘭德爾有恆久不變之意,又稱恆常之劍,因為曾經砍斷近三米高的大理石,也被稱為砍斷大理石。且劍身無法損毀,意味著”不滅之刃“。ACG中歷來象徵著神聖,正義,有聖騎士職業的RPG和SLG更是從來都少不了這把劍。

基本介紹

  • 中文名:杜蘭德爾
  • 外文名:Durandal
  • 類別:歐洲三大聖劍之一
  • 屬於:聖騎士羅蘭的佩劍
  • 別名:“天使之劍”
故事概述,使用者介紹,相關作品,

故事概述

故事起因
5世紀西羅馬帝國滅亡後,支配歐洲的就是法蘭克王國,後來逐漸分裂為三個王國,即德意志法蘭西,義大利.8世紀末,統治法蘭西的夏魯魯瑪紐大帝其手下有12個被稱為”帕拉丁”的騎士(即查理曼十二勇士),其中以羅蘭最為有名.他驍勇善戰,擁有無可挑剔的美德,是法蘭西時代可與亞瑟相比的騎士.
關於DURANDAL,相傳是夏魯魯瑪紐大帝送給羅蘭的.在夏魯魯瑪紐大帝成為國王的時候,羅蘭從天使處獲得此劍,天使要他獻交給國王,告訴國王把此劍給他最強的騎士,羅蘭照辦了. 夏魯魯瑪紐大帝有感於他的誠實,就把此劍賜給他,命他守護在自己身邊,而羅蘭也感激國王,發誓永遠對他效忠.另一種說法是此劍為精靈所制,為巨人尤特門達斯所有,羅蘭從他那裡奪得此劍獻給國王,國王有有感於他的忠誠,就把此劍賜給他。
夏魯魯瑪紐遠征在伊斯蘭控制下的西班牙,戰爭中,從後方傳來薩克森人動搖的訊息,國王決定暫時休戰,在刷選使者的時候羅蘭推薦自己的叔父噶努倫,因已多次發生使者被殺的事件,所以噶努倫對羅蘭懷恨在心,到敵人陣營的時候他與敵人,伊斯蘭的King Marsil商議偷襲羅蘭的部隊。
不知情的羅蘭照常撤退,3萬人遭到敵人10萬人的埋伏,儘管如此,頑強的法蘭西士兵仍然殺退了敵人一次又一次的進攻,羅蘭好友Olivier建議他吹響號角通知查里曼大帝後方被襲,但羅蘭以“懼怕伊斯蘭軍而乞求國王的救援,那將是永世的恥辱”為由拒絕並繼續奮戰。對方不得以又增援了30萬的援軍,到最後只剩下羅蘭和大主教托賓,他吹響了號角。國王聽到了號角知道羅蘭有危機,也知道噶努倫是叛徒,他把噶努倫投入監獄,馬上排出援兵,但為時已晚,羅蘭已身負重傷,他不願DURANDAL落在敵人手裡,於是跑到一個山丘上,試圖摧毀這把聖劍,以免其落入敵人之手,但結果斬裂近3000米高的大理石也不能損其分毫。最後無奈像亞瑟王的傳奇一樣,把聖劍投入湖中。當國王到達的時候,羅蘭已然身亡,回國後國王處死了叛徒。
Durandal的由來
關於羅蘭是如何得到它的也是眾說紛紜,最受認可的說法是大天使加百列賜給羅蘭,以及查理曼大帝從天使手中得到而轉交給羅蘭這2種說法。相傳DURANDAL為單手劍,而8到12世紀歐洲騎士標準裝備就是手持盾牌與劍或長槍.在劍柄中一般會放入聖人的頭髮,血或牙齒之類,以求獲得神靈的保佑. DURANDAL不僅精美而且鋒利,羅蘭最後想破壞DURANDAL以免落在敵人手裡,但當他把劍砍向大理石的時候,岩石被砍斷而劍安然無恙。
Durandal有恆久不變,不可折斷之意。又稱恆常之劍,也因為曾經砍斷大理石也被稱為砍斷大理石。
羅蘭好友Olivier的佩劍為Haultclaire,意為High and Pure,即高潔之劍(也有閃光之劍,雷霆之劍等別名)。
杜蘭德爾下落
有關杜蘭德爾最後的結局可以說是版本眾多,比如以下幾種:
羅蘭將聖劍壓在身下(牛津大學官方版)
被羅蘭投到湖中。(此版本被亞瑟王傳奇借用)
被羅蘭投擲出去,飛過幾個山區,插在法國一座名叫羅卡馬杜爾(Rocamadour)的小城的峭壁上。有些法國人相信那就是杜蘭德爾,不過法國當局只認為他是一個複製品。

使用者介紹

聖騎士羅蘭,他是史上第一位被稱作“帕拉丁(即聖騎士)”的人。驍勇好戰,擁有無可挑剔的美德,是法蘭西時代只有亞瑟可相比的騎士。跟隨查理曼大帝踏遍歐洲、常年征戰,奪下無數功勳,其間從未嘗敗績的榮耀經歷。精通那個時代的一切武器,發狂的他更是所向披靡,跨越大洲。武器杜蘭德爾和羅蘭的號角“奧利凡特”都屬於聖器之列,坐騎是歐洲傳說中有名的良駒“韋蘭迪夫(Veillantif)”反應極快,動作靈敏,有著鋼針般的洞察力。
後續
值得一提的是,在托爾金的魔幻名著《指環王》(《The lord of the Rings》)中,戰死的剛鐸攝政王之子博羅米爾也擁有一隻號角,他的形象便是來源於聖騎士羅蘭,而甘道夫的形象則來源於托賓和梅林。
在羅蘭戰死後,騎士並沒有衰落,相反卻進入了一個鼎盛的時期。在公元八世紀的後半葉,歐洲逐漸進入了向封建社會過渡的時期,這時候騎士精神逐漸發揚光大,成為了一種榮譽的象徵,而那些有教籍的騎士往往會因為立下戰功而被授予聖騎士的稱號,這種稱號不僅是榮耀更是一種實際的利益,騎士們可謂名利雙收。此後,所有見習騎士都會在成為真正的騎士前進入教會獲得教籍,而那些被開除教籍的騎士則會終生不得志,甚至死後變成吸血鬼。
真正意義上的聖騎士一生恪守騎士準則,他們的生活清苦,與一般的騎士領主不同。這些偉大的戰士在年老後往往會選擇苦修來減輕自己的罪孽,他們是上帝的堅定信徒。聖騎士相信戰鬥前的禱告詞是獲得力量的一種方法,因此聖騎士可謂是政教結合而產生的一種產物,他們是神精神的體現,是神意志的載體,在戰鬥中給予敵人最嚴酷的打擊。他們剷除邪惡,是一切罪惡的剋星,亦是正義與力量象徵。

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