基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
幽澗泉
拂彼白石，彈吾素琴⑴。
幽澗愀兮流泉深⑵。善手明徽⑶，高張清心⑷。
寂歷似千古⑸，松颼飀兮萬尋⑹。
中見愁猿弔影而危處兮⑺，叫秋木而長吟。
客有哀時失職而聽者⑻，淚淋浪以沾襟⑼。
乃緝商綴羽⑽，潺湲成音⑾。
吾但寫聲發情於妙指⑿，殊不知此曲之古今。
幽澗泉，鳴深林。
幽澗愀兮流泉深⑵。善手明徽⑶，高張清心⑷。
寂歷似千古⑸，松颼飀兮萬尋⑹。
中見愁猿弔影而危處兮⑺，叫秋木而長吟。
客有哀時失職而聽者⑻，淚淋浪以沾襟⑼。
乃緝商綴羽⑽，潺湲成音⑾。
吾但寫聲發情於妙指⑿，殊不知此曲之古今。
幽澗泉，鳴深林。
注釋譯文
詞句注釋
⑴素琴：不加裝飾的琴。
⑵愀（qiǎo）：憂愁的樣子。
⑶善手：高手也。明徽：此指佳琴。古代用金玉、水晶等寶物裝飾以顯示琴的明亮晶瑩。徽，指琴節，這裡代指琴。
⑷高張：琴弦高張。清：聲調清絕。
⑸寂歷：猶寂寞。一說凋疏貌。
⑹颼（sōu）飀（liú）：風聲。尋：古長度單位，八尺為一尋。
⑺“中見”句：謂從中看到，站在高聳的岩石上的秋木之上的猿猴，對影孤立而哀鳴。吊，悲傷憐惜。
⑻哀時失職：謂因失去志向而哀悼時勢。職，一作“志”。
⑼淋浪：淚流不止的樣子。
⑽緝商綴羽：此指演奏曲譜。商、羽都是五聲之一。緝，協調、和合。綴，繫結、連線。
⑾潺湲（yuán）：狀流水聲。此指樂聲。一說流水、流淚貌。
⑿寫：通“瀉”，流出。此指抒發宣洩。妙指：妙旨，非同一般的意志。
白話譯文
用衣袖拂去白石上的塵土，在上面我彈起了素琴。
深深的幽澗中流泉悲咽，我手揮五弦，高張清音。
這時我的心靜得像回到了邃古之初，耳旁只聽見懸崖峭壁上的松濤聲。
琴音中仿佛見到了哀猿在懸崖的秋木之上的弔影，發出一陣陣的哀吟。
在聽眾中有哀時而失志的人們，聽到這裡，一個個都感動得淚滿衣襟。
於是我專心致志地、忘我地彈奏著，琴聲如潺湲之流水叮咚成音。
此時我一心彈琴，只知一味地在琴弦上發泄胸中的幽憤，而不知道所彈奏的樂曲是古是今。
在這幽澗流泉旁，琴聲在深林中盪響回鳴。
深深的幽澗中流泉悲咽，我手揮五弦，高張清音。
這時我的心靜得像回到了邃古之初，耳旁只聽見懸崖峭壁上的松濤聲。
琴音中仿佛見到了哀猿在懸崖的秋木之上的弔影，發出一陣陣的哀吟。
在聽眾中有哀時而失志的人們，聽到這裡，一個個都感動得淚滿衣襟。
於是我專心致志地、忘我地彈奏著，琴聲如潺湲之流水叮咚成音。
此時我一心彈琴，只知一味地在琴弦上發泄胸中的幽憤，而不知道所彈奏的樂曲是古是今。
在這幽澗流泉旁，琴聲在深林中盪響回鳴。
創作背景
作品鑑賞
整體賞析
此詩描寫一位技藝高超的琴師彈琴的過程，乃寫音樂之妙篇。詩人借寫琴藝表現自己不與世俗社會同流合污的孤高性格。
全詩分為三部分。前五句為第一段，寫彈琴的環境是流泉深邃的幽澗。把琴放在白色的石頭上，琴上沒有任何裝飾，將琴的曲調調得非常高，獨特的奏琴風格十足的凸顯琴藝的獨特。這一切都表現出與眾不同的孤高。
中八句為第二段，用具體形象描寫琴師彈奏出的曲調。詩人用詞既具體又形象。李白用一句“寂歷似千古”來描述琴師彈琴時所表現出的心理狀態，給琴音定下了主調：情似太古，不同凡響。接著詩中運用一連串具體、巧妙的比喻，形容琴音的孤高：像大片松林被風吹拂，發出一片颼飀之聲；似孤單的哀猿處危岩高木而長吟；像哀時失職的遷客淚流粘襟；像小溪流水叮咚成音。“緝商綴羽”是彈琴全過程的指法，與“寂歷似千古”相呼應。
末四句為第三段，陳述琴師自己對琴曲的主觀評價。他認為琴曲中表現出的情感具有獨特的妙趣，而眾人是難以解開其中的奧秘的。“幽澗泉，鳴深林”指出琴曲的主旋律。猶如天籟的琴樂表現出的藝術感染力令人讚嘆，而演奏者藝術造詣的高超和琴技的嫻熟，將全詩對琴藝的渲染推向高峰。
此詩寫琴師以其高超的琴藝技術表現出琴曲意境的不斷轉變，也同時表現出這位琴師孤清、高尚的品格。詩人也藉此來抒發自己同樣的心性。他在詩中抒發了自己的苦悶之情，其抑鬱苦悶之情無處可傾訴，只能借幽咽的琴聲來傳達。
名家點評
明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：似文，似詞，似賦，妙甚。譚云：長短句吞吐中有妙理別情，惟太白為之最易最宜。鐘云：“中見”非目境也，就琴中見之，耳根靈妙（“中見愁猿”句下）。又云：妙達樂理樂情，在此一語（“吾但寫聲”二句下）。又云：六字不盡（末二句下）。
日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴云：“善手”二句，神器俱來，妙盡琴理。又云：“寂歷”云云，空蹤可想，無典實可尋，此等句真妙絕千古。又云：末六句，妙得鏗爾。
李白像