《幼稚園真諦》一書為日本學前教育之父倉橋物三的專著，倉橋物三先生的學前教育思想，影響了當前日本幼稚園體系的構建。提倡兒童中心主義保育，反對形式的恩物中心主義和注入式的傳統保育，主張進行改革，以自由遊戲為保育中心。讓兒童能自己充實自己，在不能自我充實時，給予誘導或指導，按兒童的需要進行教育。
基本介紹
- 書名：幼稚園真諦
- 作者：（日）倉橋物三
- 譯者：李季湄
- ISBN：9787567515468
- 類別：教師教育
- 頁數：156
- 定價：32元
- 出版社：華東師範大學出版社
- 出版時間：2014年6月
- 裝幀：精裝
- 開本：16開
作者簡介,內容簡介,目錄,
作者簡介
倉橋物三（1882-1955）是日本幼教界兒童中心主義保育觀的確立人，由於其思想對日本幼教的影響巨大，故在日本享有極高的威望，被譽為日本幼兒教育之父。凡研究日本幼兒教育的外國人都一定熟悉這個名字，因為倉橋先生的觀點或言論在日本的幼教書籍中總是被高頻率地引用。倉橋先生的幼兒教育思想在日本幼教的發展史上起到重要的啟蒙和推動作用，他的地位可以說與中國的陳鶴琴先生相當。因此，了解中國幼兒教育的日本學者也將倉橋先生稱之為“日本的陳鶴琴”。
李季湄，華東師範大學教授，國家品德與生活課程標準組負責人，國家基礎教育課程改革專家組成員，兒童心理發展與教育專家。
內容簡介
倉橋先生以“幼兒生活的自我充實”、“充實指導”、“誘導”、“教導”、“誘導保育計畫”等一系列概念勾畫出他的“以兒童為中心”的生活保育論，理論聯繫實際地闡述了關於教育目標與幼兒生活、個性發展的關係，關於幼兒生活形態的重要性、幼稚園的定位、幼稚園教育的作用、教師的位置以及幼稚園保育計畫的性質等若干“誘導保育論”的基本觀點與重要內容，倉橋先生的許多思想非常深刻，非常發人深省。
幼稚園強制性地引導幼兒遵循自身的規定，一點也不從幼兒的角度去考慮，對此我十分反感。也就是說，我反對自稱是教育幼兒，卻不先讓幼兒過自己生活的幼稚園。以上這些話不僅僅是評說別人的幼稚園，在我自己的幼稚園中，我也下決心嘗試突破一千的幼稚園模式。一旦打破了舊殼，從破碎的舊殼中發現的東西就是真諦。
——倉橋物三
我希望，通過借鑑倉橋先生的理論與實踐，對習慣了以目標為本、教為中心模式的我國幼稚園教育能多少帶來一些衝擊，儘管說不上什麼振聾發聵，希望對正處在轉型期的我國廣大幼教工作者能多少有些啟迪。至少在對幼稚園教育的本質、幼稚園教育的本義、以幼兒發展為本的幼教形態等等重大問題進行思考時，能聽到一種不同的聲音，能獲得一種不同的角度或方法。
——李季湄
目錄
倉橋物三幼兒教育思想集錦... 1
關於《幼稚園真諦》... 17
序言... 19
再版序言... 23
第一章 幼稚園保育法
一、 教育的目的和對象... 3
二、 幼兒生活和幼稚園生活形態... 7
三、 為了生活而教育... 13
四、 幼兒生活的自我充實... 17
五、 幼兒生活的“充實指導”... 21
六、 幼兒生活的誘導... 28
七、 幼兒生活的教導... 33
八、 幼兒生活的陶冶... 35
九、 幼兒的個性... 37
十、 幼稚園中教師的存在與作用... 41
第二章 保育計畫的實際
一、 無計畫保育... 47
二、 保育計畫的意義... 49
三、 誘導保育計畫... 57
四、 保育計畫的取材... 62
五、 保育計畫和保育內容... 64
六、 保育計畫的計畫度與落實度... 67
七、 保育計畫和自由遊戲... 71
八、 保育計畫和教師... 72
九、 教師的創造性... 75
十、 教師的生活性... 77
第三章 保育過程的實際
一、 幼稚園的早晨... 81
二、 從自由遊戲到作業... 83
三、 個人·小組·班級... 89
四、 個人的時間表... 93
五、 根據生活態度來分組... 96
六、 流水似的一日生活... 98
七、 幼兒生活流的方向... 101
八、 生活中的偶發性... 103
九、 尊重每一天的實際生活... 104
十、 離園... 106
結束語... 109
解讀《幼稚園真諦》和誘導保育... 111
