《幸福人生》是2010年現代出版社出版的圖書，作者是伯特蘭·羅素。
基本介紹
- 書名：幸福人生
- 作者：伯特蘭·羅素
- ISBN：9787802447738
- 定價：50.00元
- 出版社：現代出版社
- 出版時間：2010年8月1日
- 開本：16開
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內容簡介
羅素不依任何高深的學說，而是把一些經由他自己的經驗和觀察證實過的通情達理的意見歸納起來，介紹了他對人生的感悟，從心理學和哲學的角度深入透徹地闡釋了人類快樂的來源，並根據東西方人不同的倫理道德與社會觀念，抽象出普遍適應的獲取快樂的原則。書中關於婚姻與愛情的精闢記述，關於人生與理想的經典名言，讀起來饒有趣味，讓你感到親切和信服，並且充實。
作品目錄
《羅素說：快樂生活》
上部 不快樂的原因
第一章 什麼使人不快樂？
第二章 拜倫式的不快樂
第三章 競 爭
第四章 厭煩與興奮
第五章 疲 勞
第六章 忌 妒
第七章 犯罪意識
第八章 迫 害 狂
第九章 畏懼輿論
下部 快樂的原因
第十章 快樂還可能嗎？
第十一章 興致
第十二章 情愛
作者簡介
伯特蘭·伯特蘭·羅素（Bertrand Russell，1872—1970）英國著名哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家，與弗雷格、維根斯坦和懷特海一同創建了分析哲學，1950年，獲得諾貝爾文學獎。羅素一生著作達40餘部，重要著作有《哲學原理》、《哲學問題》、《西方哲學史》、《論教育》等。1920年羅素訪問俄國和中國，並在北京講學一年，回到歐洲後著有《中國問題》一書，孫中山因此書而稱其為“唯一真正理解中國的西方人”。 在倫理學和道德方面，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限制人類本能的快樂，因此提倡試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生性關係並非是不道德的行為。在教育方面，羅素認為學生的言行舉止不應受到約束與限制，為實踐自己的理論，他和第二任妻子於1927年曾創立一所試驗學校。
同名講座
幸福人生
主講：周思敏
規格：6DVD定價：580
《幸福人生》音像
《幸福人生》音像周思敏，國際知名時尚禮儀教育專家、魅力女性頂級教練！
每個人都希望能夠擁有幸福快樂的一生，可是在今天，即便是功成名就的企業家、行業的佼佼者，也抱怨自己並不幸福。那到底什麼才是真正的幸福呢？其實幸福並非遙不可及，它就藏匿在平凡生活的每一個小小細節之中，它包括家庭、事業、人際關係等很多方面。那如何才能擁有影響他人的個人魅力、其樂融融的美滿家庭、和諧圓融的人際關係、登峰造極的成功事業？國際知名時尚禮儀專家周思敏老師集多年研究與實踐的精華為您撥雲見霧，給您說說個人魅力的修煉方法，為您道道人際相處的藝術，帶您走進幸福人生的殿堂。
老師簡介
周思敏，著名國際禮儀教育專家，中國(香港)國際禮儀研究院院長。
她被美國“現代行銷之父”米爾頓·科特勒先生盛讚為美女行銷專家，她被世界和諧基金會授予【和諧禮儀大使】的稱號。
她以孜孜不倦地努力，向千百家企業傳播禮儀服務的文化。她為千萬個達人塑造時尚文明之風範，經她培訓過的行業包括：航空、交通、金融、電信、教育、美容、醫療、休閒、餐飲等近30個行業，收益者達數十萬人。接受過周老師培訓的客戶和學員，無論從自身修養還是從人際關係上，都有明顯的改善。
多年來，周思敏老師站在中西方交融的高度，將中國傳統禮儀與西方禮儀、國際慣例禮儀進行科學的融合，研發出具有時尚性、系統性、實操性的精品課程——“你的禮儀價值百萬”系列，幫助千萬人知禮懂儀，取得家庭和事業的雙豐收。
她還是一位媒體紅人，曾多次擔任“中央電視台”、“中央人民廣播電台”、“北京電視台”、“湖南衛視”、“天津衛視”、“河南衛視”、“吉林衛視”、“東南衛視”、“江蘇衛視”等節目的特邀嘉賓，創造了極高的收視收聽率。並做客搜狐、新浪、騰訊等主流網路媒體，深受廣大觀眾和聽眾的好評。
目前則有國內著名的心理學專家TigerLI老師把中國傳統文化儒釋道基礎學說“弟子規”、“太上感應篇”、“了凡四訓”等人生最重要的處世經典以德國心理學的手法展示出來的一門課程。因此，讓很多人都以“看得見”的方法了知因果定律的運行法則從而找到自身所遇困境的核心原因。達到了內在的真正和諧。
課程簡介
第一章 形象儀表
著裝規範TOP
晚禮服的奧秘
飾品搭配方法和準則
第二章 美姿美儀
好儀態好人際
拍照技巧的“三疼法”
“星光大道”伸展台
第三章 溝通表達
溝通的五大方式
夫妻相處的四句箴言
愛人“六大守則”
第四章 社交達人
香水的使用
約會前的準備
中西餐的禮儀妙招
送禮技巧
第五章 兩情相悅
讚美的藝術
夫妻相處的技巧
第六章 幸福家庭
幸福家庭“十全十美大補貼”
經營家庭的秘訣
老公（婆）角色轉換和扮演
第七章 學習人生
學習可以收穫人脈
學習可以使財富倍增
幸福人生的真諦
同名讀物
簡介
人類生存的目的就是為了得到幸福，可是高度物質文明發達的今天，許多人在充分享受物質生活的同時，卻依然活得不幸福。這是為什麼？（1）不知幸福為何物；（2）不了解建立幸福人生的原理。因為人類所作所為與幸福人生背道而馳，所以儘管人們拚命追求幸福，但卻總是得不到人生的幸福。
何謂幸福
人類追求幸福，首先要知道何為幸福。所謂幸福究竟是一種客觀實體？抑是一種主觀的感覺？幸福是物質的？還是精神的？假如不了解幸福的實質，卻努力地去追求幸福，豈非太盲目了？
1、幸福不是一個固定的實體
通常人們以財富、地位、美滿的婚姻、長壽、健康、美貌、事業成功、吃得好、穿得好、住得好等為幸福人生的實質，以為得到其中任何一種，便得到了人生的幸福。這種看法是錯誤的，因為幸福並不是某種固定的實體。假如是的話：（1）幸福應該比較容易得到；（2）人類一旦得到某種“幸福實體”（如財富、地位等），就意味著得到幸福了，而事實不然；（3）有財富、地位的人多得很，他們未必過的幸福。由此可見幸福並非某種客觀的固定實體。
2、幸福是相對的
一般人總是喜歡執著擁有某種條件為幸福，其實世間的幸福是相對的：（1）人類的願望不同，對幸福的要求也往往因人而異。或以有錢為幸福、或以有地位為幸福、或以長壽為幸福、或以健康為幸福，或以成家為幸福、或以獨身為幸福、或以居住在繁華的鬧市為幸福，或以居住在清靜的鄉村為幸福。因為人們的觀念不同，對幸福的境界要求也不一樣。（2）幸福從比較中產生：自己和自己比，現在處境不好，回憶過去的美好生活，會有幸福感；現在處境好，回想過去的痛苦遭遇，就會覺得現在很幸福。幸福也會從和他人的比較中產生。比如想想自己舒適的生活條件，再看看他人的貧窮，就會感到滿足，覺得自己活得很幸福。（3）幸福的感受，如人飲水冷暖自知；又如鞋穿在腳上舒服與不舒服，只有自己知道。
3、幸福由眾多的幸福因素構成
當我們偏愛某種東西（財富、地位等）時，以為得到這些東西就是得到幸福。其實，財富、地位等任何一種實體，它本身都不是幸福的實質，只是引發人生幸福的某一種因緣。幸福人生由眾多的因素構成，中國古代有五福之說：即長壽、富貴、康寧、好德、善終等，做為幸福人生而言，這些因素都是不可缺少的。
4、幸福是物質與精神的統一
幸福是物質的？抑是精神的？有人以為物質條件優越就能活得幸福，這是把幸福看成是物質的；有人以為只要精神愉快就幸福，這是把幸福看成是精神的。其實，幸福是物質與精神的統一。（1）凡人心隨境轉，舒適的環境是產生幸福的基礎，如事業的成功、家庭的和諧等，這說明幸福需要物質的基礎。（2）幸福由心感受，只有健康的心境，才有幸福可言。心情不好，即使貴為皇帝，擁有天下的權力、地位和財富，依然會活得痛苦不堪的。
幸與不幸
世間由順境和逆境組成。通常人們以健康為幸運，疾病為不幸；成功為幸運，失敗為不幸；富有為幸運，貧窮為不幸……。生活在順境中的人，大家都覺得他很幸運，很幸福；相反，有些人時運不佳，遇到逆境，人們就會認為那是不幸，是痛苦。然而社會或個人總是存在順境和逆境，有順境必然有逆境，這是一種普遍的現象，人類應該正確的認識它。
1、平等而客觀的看待幸福與不幸
順境與逆境既然是構成社會人生的兩個方面，那么它的存在必然是合理的。（1）我們應該正視順境與逆境的客觀存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然規律一樣。（2）在順境、逆境面前，不應該生起愛嗔之心。
2、痛苦使快樂更快樂，不幸使幸運變得幸福
世間的痛苦與快樂是相互依賴的，誰也離不開誰。有些人只要快樂，不要痛苦；只要順境，不要逆境。可是假如沒有痛苦就沒有快樂；沒有經歷逆境，就無法認識到順境的可貴，就像長期享有順境的人，很難生起幸福感。因此，痛苦使快樂更快樂，不幸使幸運變得幸福。就如疾病使健康變得快樂，貧窮使富有變得幸福。
3、幸福與不幸相互轉換
幸運與不幸不是絕對的，會相互轉換。（1）幸運會轉為不幸，比如手握大權是幸運的，但以權謀私，乾出違法亂紀的行為，卻造成不幸的結局；有父母溺愛的子女是幸運的，但在父母溺愛中成長起來的小孩，走上社會難以獨立卻是不幸的；生在富有之家是幸運的，但過去許多紈絝子弟，不知珍惜財富，吃喝嫖睹，養成渾身都是惡習卻是不幸的。（2）不幸會轉為幸運，如逆境，使人奮發向上，將來對社會能大有作為。順境使人陶醉，忘乎所以；逆境使人清醒，能引起對自身的反思，使人們對人生的認識更有深度。另外因禍得福，塞翁失馬，都說明了幸運與不幸會相互轉換。
4、不幸中的幸福，幸福中的不幸
人因為偏愛於某一點，才覺得自己幸運或不幸。喜歡當官的人，一旦獲得官位，就會覺得幸運；假如沒有機會當官，那就是不幸了。希望成家的人，談上合適的對象，覺得幸運；找不到理想的對象，就覺得不幸。其實（1）幸運中包含著不幸。比如財富多，擔心黑社會綁架；社會地位高，行動不自由；事業做得大，閒功夫就沒有了。（2）不幸中包含著幸運，比如沒有地位、名譽，就不會被地位、名譽所累；沒有事業，就不會被事業所累；沒有家庭，就不會被家庭所累。
建立幸福
人類在無明的驅使下，盲目地追求幸福，結果得不到幸福，反而引來無盡的痛苦。要想得到幸福，就得有合理的方法。
1、消除不幸福的因緣
建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。（1）錯誤的認識，顛倒的觀念：如不信因果，胡作非為；或不了無常，執著永恆等。（2）強烈的我執：以自我為中心，去面對世間的一切；或執著自己擁有的一切為我，如執身為我、執名為我、執財富為我等。（3）貪嗔痴：假如讓這些煩惱支配自己的人生，就會害已害人。（4）不善的行為：種不善因，招感苦果。這些都是造成人生不幸福的因素。假如希望擁有幸福的人生，就應該努力地消除它。
2、無所得、不受
有漏的世間，必然會存在種種不幸。可是有時面對同樣的環境，人們痛苦的程度卻不一樣，這是為什麼呢？（1）世間的不幸，因為你在意了，才會對你構成傷害；假如你不在乎，天大的不幸也沒什麼了不起的。（2）擺脫個人的情緒，正確認清人生的現實，觀諸法空、無所得，就能坦然的面對人生的不幸。
3、廣種福田──行善
幸運與不幸，都有它的因緣因果。幸福人生的獲得：（1）不種不幸之因，就是擺脫各種造成人生不幸的因緣。（2）廣種幸福之因。多行善事，如修十善等，開發生命中幸福快樂的源泉，就能得到無窮無盡的幸福。
4、生活簡單、思想單純
現在的都市人，大多覺得活的很累，原因是什麼呢？社會太複雜了，生活太複雜了，心理太複雜了。身體的疲憊，睡上一覺就能解決，如果思想太複雜了，想睡都睡不著。人類的痛苦有身苦與心苦，身體有痛苦的人只是少數，而心理上存在痛苦的人是普遍的。複雜的社會、複雜的生活，使人活得很累；而複雜的思想，會滋生種種煩惱、妄想。相反生活簡單、思想單純，使人輕鬆、自在。
5、知足
幸福是一種感覺，一個人只有當他自己覺得幸福的時候，那才是幸福的；相反他自己不覺得幸福，你能說他幸福嗎？獲得幸福感，知足是一種廉價的方式。一個貪得無厭的人， 即使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生不起幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。
結說
幸福人生的建立，首先要正確地認識什麼是幸福；其次要探討幸運與不幸的因緣因果，一方面從根本上消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，只有這樣才能究竟獲得幸福人生的結果。
