基本介紹
- 作品名稱：平安批
- 作者：陳繼明
- 創作年代：當代
- 文學體裁：長篇小說
- 發表時間：2021年1月
- 字數：258千字
內容簡介,人物介紹,作品鑑賞,作品影響,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
《平安批》以夢梅遠渡重洋，與“僑批”結緣、進而經營批局，抗戰時期九死一生打開陸上郵路，新中國成立後創建抗戰時期沉批博物館的人生經歷，講述了僑批的歷史，由此洞照了浸染著斑斑歷史印痕的華僑史。在銀溪村長大的少年夢梅，面對茫茫大海，預見到自己將要“過番”。這大約是印在潮州人骨子裡的宿命吧。在潮州人看來，大海並不是絕路，而是通向廣闊未知的生路。果然，成年後他乘船去了暹羅，與同船的喬治、陳廣遠結為了好朋友。到暹羅後，夢梅因為識文斷字成為了寫批先生，並接手了宋萬昌的批局，並經營光大。1937年，抗戰爆發，夢梅等海外華僑積極籌款，用於救濟難民和抗日救國。潮汕失守後，海路斷絕，夢梅決心帶著兒子乃誠翻山越嶺，歷盡千辛萬難，打通陸路，將積壓了兩年的上千封批銀運回國內。這條郵路也成為夢梅生命中最富紀念意義的一條路。在65歲之前，他總是每隔兩年獨自徒步重走一次。在生命的晚年，他創建了抗戰時期沉批博物館。這一博物館成為他生命的寄託所在，他要么整天待在博物館，要么以最普通的批腳的樣子繼續走鄉串戶、四處尋訪，以期救活在歷史中沉睡的死批沉批。僑批與其說是夢梅的事業，不如說是他的靈魂所系。從一封封僑批，他觸摸到了許多人真實可感的生命，切身感受到他自己以及身在海外的廣大人群沉甸甸的鄉愁，以僑批的形式與家鄉、與祖國建立了牢不可破的聯繫。
人物介紹
鄭夢梅
主人公鄭夢梅在1949年之後的人生行狀。考慮到自己在未來時代肯定無法逃避的尷尬處境，鄭夢梅斷然決定離開潮汕，遠走暹羅。雖然身在異國他鄉，但鄭夢梅卻總是牽掛著故國。期間，他曾經以隻身走郵路的形式而多次親近過自己的母國。等到1958年的時候，伴隨著國家政策的改變，年已七十歲的鄭夢梅，終於不顧家人的勸阻，執意回國：“那個階段他急需一個回國的理由——辦一個和番批有關的小小博物館，是再好不過的一個理由。回到汕頭後經過夢梅和采兒的艱苦搜尋，一部分沉批終於找到了下家。”依照批局長期以來形成的規矩，信譽是最重要的：“僑批業的頭號規矩是，無論如何都不能讓寄批人和收批人蒙受損失，批款必須如數送達僑眷手中，批局往往不得不以傾家蕩產為代價來維護行業信譽。”既如此，千方百計地為沉批（指的是因為收批人找不到而長期積壓下的那些批件）找到相應的收批人，就是鄭夢梅他們所必須承擔的一個重要使命。當然，對這個時候的鄭夢梅來說，他更重要的使命，是想方設法建立一個在當時被命名為“抗戰時期沉批博物館”的文化博物館。“再後來，夢梅開始逐漸豐富‘抗戰時期沉批博物館’的內涵，滿世界收集各個時期、從各個國家寄回國內的番批實物和書信。讓博物館漸漸成為較為整全的具有史學、文學、人類學等廣泛學術價值的僑批博物館。”很大程度上，鄭夢梅經過個人的一番努力建立起的這個博物館，應該被看作是事關僑批業的最早的一個沉批博物館。
倘若聯繫此後的事實，讀者就不難發現，身為一位資深的僑批人，鄭夢梅之所以早在1958年的時候，就急急忙忙地籌建沉批博物館，與他對僑批業將會很快徹底消失的精準預感緊密相關。果不其然，到了稍後的1976年，業已存在了數百年的僑批業被成熟的郵政和銀行體系完全取代。而鄭夢梅自己，則在兩年之後以九十歲的高齡安然辭世。最後，在鄭夢梅去世二十多年後的2004年，一家建立在“抗戰時期沉批博物館”基礎上的國內首家僑批博物館在汕頭正式成立。到2013年6月19日，“廣泛分布於廣東潮汕、珠海、中山、陽江、江門，福建漳州、泉州、廈門、福州以及海南海口、文昌、瓊海、萬寧等地的二十多萬僑批檔案正式申遺成功，成為‘世界記憶遺產’（Memory of the World）。因為，它除了‘具有近代中國國際移民的集體記憶’之外，還在‘同類國際移民文獻中具有獨一無二的突出價值’。”只有到這個時候，讀者方才恍然大悟，正所謂“卒章顯其志”，陳繼明之所以要專門設定最後一部分，正是為了把自己的全部書寫都落腳到最終申遺成功的那些僑批檔案上。如果說小說中的鄭夢梅是要通過自己的積極努力建立一個作為實物存在的僑批博物館的話，那么，作家陳繼明就是要在一番扎紮實實的田野調查基礎上，以長篇小說這一文體形式在紙上打造一個僑批博物館。
喬治
喬治是夢梅過番時在洋船“永祥號”號上認識的英國人，同時，他還認識了同鄉陳光遠。“三人在船上相識，在暹羅相知，有道是十年修得同船渡”，到了南洋，三人舉行了“西園結義”，結拜為異性兄弟。
喬治懂中國古典文化，自稱是“中國通”。既然是兄弟，就要知道兄弟的身世。他在中國潮汕長期生活，阿桃是他“固定的情人”，為他生了一男一女兩個孩子。孩子長大後，他送孩子們回英國讀書。阿桃主動與他斷絕了聯繫。喬治“始終沒有再婚”，把兩個孩子撫養成人。
董姑娘
董姑娘在中國潮汕傳教。據作者講，董姑娘的真實原型是斐姑娘，一個美國女傳教士，她當時在美國出版了好幾本關於中國和潮汕的書。董姑娘是個畫家，傳教的同時，在銀溪村買下“仰止山房”做手工局，召集姿娘們做繡品工藝，賣到國外，很受歡迎。姿娘們也有了一份可觀的收入。銀溪村和“時光里”的幾個姿娘都在“姿娘間”做繡品。他們喜歡這裡，說說閒話，嘮嘮家常，消遣寂寞，倒也自在。仰止山房曾經的女主人依芸在屋裡自殺。董姑娘借神的勇氣，擺脫了房間裡長期鬧鬼的恐懼，“成為銀溪的編外村民”。
董姑娘這個人物形象是在望枝改信洋教的衝突中走進讀者心中的。董姑娘在被日本軍人砍頭的前夕，還在問乃城望枝的下落。抗戰爆發，汕頭淪陷，董姑娘以教堂知事特殊的身份，做了萬昌批局的秘密批腳，幫助村民做事情。
作品鑑賞
情感力量
《平安批》的魅力在於寫出了歷史風雲中僑批所攜帶的豐盈的情感力量。僑批聯繫著海內與海外，從這個意義上說，路是僑批的隱藏主題。小說特地寫到了夢梅所走過的三條路。第一條路是出海之路。夢梅搭上“永祥號”洋船，獨自一人，尋找自己的命運。這是他第一次離開家鄉，離開祖國，內心瀰漫著希冀、迷惘、惆悵等多種複雜的意緒。這一刻，他感覺自己“像舊牆上的一粒沙子被風吹落”。這也是番客到海的另外一邊尋找大陸的切身感受。他們承繼了中華文化最為悠久古老的部分，然而現在，他們不得不穿山越海，為自己的人生重新開拓新的可能。第二條路，是從暹羅返回潮州的陸路。陳繼明濃墨重彩地描繪了夢梅和乃誠打開陸路的過程。他們背著10斤金子，徒步穿越緬甸、寮國兩國之間的漫長邊境，進入雲南。他們在原始森林裡行路，從沒路可走的地方開出新路。當這一條路被證明不可行的時候，他們又從曼谷往東，渡過湄公河，經過寮國的那曲市，翻過長山山脈，到達安南境內。然後從河內乘車向東，到海防，然後到芒街，芒街對面就是廣東的東興鎮。這是一條充滿了艱難險阻的回國之路，更是一條沉澱著道義和責任的生命之路。戰爭也好，災禍也罷，都不能阻擋水客把批銀送回家的腳步。此時的僑批，凝聚著嶺南一代人們對於信義的共識。第三次寫路，是抗戰結束後，夢梅決定從汕頭搭船去香港，從香港前往曼谷，以重啟萬昌的海外批業。這一次，夢梅遇到了火災。這是具有象徵意義的時刻。此時的夢梅不再覺得自己是一粒沙，相反，他覺得自己是大海的一部分。因為，經過了漫長的顛沛流離，他開始認同自己的命運，漂流本身成為生命的新常態，他在浩大的無常的海洋中重新尋找到自己的歸宿。從這個意義上說，寫僑批，是寫那一條條深具抒情、寫實和象徵意味的路，也是在寫百感交集的人生。
敘事策略
《平安批》這本小說在敘述過程中運用了很多敘事策略。比如一開始加入很多元素，一開始就是潮汕地域特殊的神秘文化，就是廢井的傳說，這個井連通大海，有一個少年對世界的嚮往。同時，這個小說又融入家族糾葛的懸疑感。到故事後半部分講鄭夢梅帶著他的兒子，還有兩個人，在戰爭的狀態下開闢新的僑批生命線，這裡又融入一種敘事元素，就是扣人心弦的驚險感。我們一路跟著他走過來，我們始終提心弔膽跟著主人公。小說始終具有很強的吸引力。但是最後引出敘事主題的時候，卻又不至於太過突兀，顯得非常自然。這是作者在敘事上非常用心的一部小說。
作品影響
- 榮譽表彰
2022年4月，《平安批》入選2021年度“中國好書”文學藝術類圖書。
2022年8月3日，《平安批》獲“青花郎·人民文學”2021年度獎長篇小說獎。
2022年9月，《平安批》入選首屆“十月年度作家作品”。
2022年10月29日，《平安批》被評為中央宣傳部第十六屆精神文明建設“五個一工程”優秀作品獎。
2022年12月，《平安批》被授予中央宣傳部第十六屆精神文明建設“五個一工程”優秀作品獎。
2023年3月，《平安批》入選2022年北京市文化精品工程重點項目。
作品評價
《平安批》對陳繼明本人來說，不能叫轉型，但確實是一個具有標識性的作品。第一，小說通過一個人物來串接整個僑批的歷史。他在小說里塑造鄭夢梅這個人物，來書寫完整的僑批歷史，從近代到現代，甚至到當代也有所涉及。第二，這部作品確實有很強烈的歷史意識或者說家國情懷。整個作品當中既寫了親情，又把近代以來中國的歷史，特別是我們這個國家所處的歷史方位處理得很好。第三，這部作品還是有很濃郁的文化氛圍，讓我們能夠對一種文化現象，包括潮汕地區的語言、飲食、風物等等都有所了解。（中國作協副主席、書記處書記閻晶明評）
《平安批》是陳繼明先生最新的長篇小說，描繪了一段潮汕僑商下南洋的奮鬥史。《平安批》是紮實，誠懇，有情懷的寫作。從某種意義上說，《平安批》也可以看成一部文化小說。作品中涉及到了僑批、建築、飲食、書法、書信、對聯等多種文化，作者筆下都如信手拈來，妥帖允當。這些看似容易，卻可以想見作者用心之深，用功之巨。小說寫的是僑批的故事，其實寫的是中國心，是中國人的家國情懷。因為故事動人，心和情懷都有了堅實基礎。（北京出版集團總編輯李清霞評）
讀過《平安批》全書，才了解書名“平安批”的具體意涵。我認為，這是一個非常重要的歷史現象，是非常值得寫作的題材。番批、僑批是中國的特殊現象，是中國人文化性格的體現，它的核心就是中國人濃烈的家國意識和家庭觀念。《平安批》最突出的是塑造了夢梅這個人物，他身上最重要的就是他的愛國精神和中國傳統文化的和諧精神，這二者又是互補的關係。中國傳統社會的結構就是建立在家的基礎之上，強調家庭的和諧圓滿，強調人與人之間的仁愛。陳繼明這個小說也突出寫了很多很成功的女性形象。（文學評論家、作家賀紹俊評）
《平安批》很大的意義在於，把僑批（或者再早說的番批）產生、發展的過程和作用通過小說形式表現出來。作者在寫僑批的同時，融進潮汕人下南洋的創業史。另外，這個作品把潮汕人特有的精神表現出來了，潮汕人講信義、講仁義，對任何事情都有一種先想辦法解決，無所不能的感覺。還有一點是作者對廣東地方特色和風韻的把握、體現，尤其作品裡面有很多潮汕人或者廣東人特有的概念、術語、方言、習俗，超出我們的想像。（文學評論家、作家白燁評）
這個作品是懷著對華僑特有的敬意寫的，他筆下的中國人都是值得尊敬的，他所寫到的中國人都是謙誠、勤勞、識大體、懂禮儀，有一種雍容之氣和君子風範的。作為中國文化的一部分，潮汕文化體現著中國文化當中蘊藏的家國情懷、民族大義，反映著中國人對於人性、對於民族大義的思考。（文學評論家、作家梁鴻鷹評）
《平安批》的認識作用、認識價值特別突出。只有讀了陳繼明的《平安批》以後，才知道歷史上真實存在過的僑批的故事到底怎么回事。所以這個小說首先具有填補題材空白的意義和價值。另外，陳繼明的《平安批》讓我聯想到文化落差與遷徙體驗的現象。下南洋是一批潮汕人離開中國到東南亞去闖生活，是人口的遷徙，陳繼明自己也有過遷徙的人生體驗。所以當他在《平安批》當中寫鄭夢梅遷徙的時候，有一種心理同構。他也是真切體驗到文化落差的作家。（文學評論家、作家王春林評）
此書的書寫跟一般的情節結構非常完整的小說寫作不太一樣，保留了類似於舊史書的命運感。除此之外，文本體現出的美學特別有自己的特色。它的情節比較淡化，主觀抒情色彩非常濃郁，不斷夾雜各種各樣的情緒在裡面，有迷茫的，也有雅趣。一方面強烈地主觀抒情，另一方面也是客觀而理性地述介僑批的歷史並且進行分析。這兩方面的結合就將審美與認知結合得特別好，同時給人審美的愉悅。它非常自然地呈現出一種文化、一段歷史、一門行業的興衰、一個地方文化的遺存，以及一群人的命運遭際和他們的性情，乃至大歷史的轉型。（文學評論家、作家劉大先評）
《平安批》超越了主題寫作的預設性和限定性。番批、平安批這樣一個歷史題材，它本身蘊含足夠的歷史信息和文化信息，這個題材是可以規避掉所謂的主題寫作或者深入生活寫作的概念化的東西的，這也是支撐《平安批》非常重要的基石。要完成二三十萬字的篇幅，就必須有足夠的知識結構作為基石。陳繼明對平安批蘊含的歷史信息、文化信息，這裡所構建的中國人的意識、中國人的生活經驗、情感經驗，他能夠把它融合放到作品裡，這是很重要的。（文學評論家、作家楊慶祥評）
平安批這個角度太好了，它作為一個切入角度，可以看作是寫家國，寫近代史以來的中國變遷。再細一點，寫東南一地與南洋的聯繫，寫潮汕的文化。平安批關於遠方，遠方人之間的思念、聯繫、重逢，它的背後有深厚的情感基因，我一直到現在都記得小說裡面有一句打動我的話，老祖去世的那句話，她說一個人的去世是兩個人的去世，第一個是這個人的去世，第二個是收批人的去世。這個收批人使得人有情感身份，而這就是平安批這樣一個角度的精妙之處。（文學評論家、作家叢治辰評）
出版信息
《平安批》首次發表於《人民文學》2021年第1期，後於2021年10月由北京十月文藝出版社首次出版。
2022年11月18日，北京出版集團與泰國紅山出版有限公司共同連線舉辦長篇小說《平安批》泰文版翻譯出版啟動儀式。
名稱 | 出版時間 | 出版社 | ISBN | 參考資料 |
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《平安批》 | 2021年10月 | 北京十月文藝出版社 | 9787530218099 |
