平安何如奉橘三帖

從西元六世紀的南朝以來，上至帝王下至百姓都喜好王羲之等名家的信札，由於此類珍貴的書跡都收藏在皇宮之中，而即使是平民收藏家也不會輕示於人。所以有時帝王為分送親信，或是擔心真跡觀賞過多次會有傷害，所以常以雙勾填墨的方式，將書跡做複製。而此三帖即是摹本，左下亦有鑑定的簽署。

1 平安帖書體為行書兼草書，其中提到的“脩載”，是王羲之的堂兄弟。運筆提按頓挫的變化較多，鉤和挑轉折之間，有很多細微的動做，許多的帶筆行為以及草書筆法，十分自然而巧麗。釋文：此粗平安脩載來十餘日諸人近集存想明日當復悉來無由同增慨

2 何如帖書體為行書，問候對方並告知自己近況。其中“復”字重複三次，各不相同，以寫書法來說，稱為"得意忘形" 釋文：羲之白不審、尊體比復何如遲復奉告羲之中冷無賴尋復白羲之白

3 奉橘帖書體為行書，奉送友人橘子並附上此簡訊。字型大小有豐富變化。此帖在唐代就很有名，唐代詩人韋應物《答鄭騎曹求橘詩》：“憐君臥病思新橘，試摘猶酸亦未黃。書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜”用的就是這件書跡的典故。釋文：奉橘三百枚霜未降未可多得

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