《幞頭》是北宋沈括創作的散文。
基本介紹
- 作品名稱：幞頭
- 作者：沈括
- 創作年代：北宋
- 出處：《夢溪筆談》
- 作品體裁：散文
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作品原文
幞頭①，一謂之“四腳”，乃四帶也。二帶系腦後垂之；二帶反系頭上，令曲折附頂，故亦謂之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬腳②。晚唐方鎮擅命，始僭③用硬腳。本朝幞頭，有直腳、局腳、交腳、朝天、順風④，凡五等，唯直腳貴賤通服之。又庶人所戴頭巾，唐人亦謂之“四腳”。蓋兩腳系腦後，兩腳系頷⑤下，取其服勞不脫也；無事則反繫於頂上。今人不復系頷下，兩帶遂為虛設。
注釋譯文
詞句注釋
①幞頭：包頭軟巾。相傳北周武帝時裁定用四條帶子，謂之“四腳”。隋時加桐木骨子，使巾頂高起，後世或以藤、竹等為骨。“幞”字舊讀pú，今讀fú。《幞頭》選自沈括《夢溪筆談·故事一》
②硬腳：用金屬線撐起的巾腳。唐代皇帝所服的幞頭用硬腳，稍上曲；五代晚期以後，硬腳漸趨平直。
③僭（jiàn）：僭越，超越等級本分。
④直腳：指平直的硬腳。宋人多用鐵線支撐。局腳：即曲腳，硬腳彎曲者。交腳：指前後腳互相交叉者。朝天：指巾腳上曲者。順風：指一腳下垂、一腳上曲者。
⑤頷（hàn）：下巴頦。
白話譯文逐句全譯
幞頭，又叫“四腳”，就是四條帶子。兩條帶子系在腦後下垂；另兩條帶子由下巴頦下折返，繫於頭頂上，所以幞頭又叫“折上巾”。唐朝制度，只有人主的幞頭能用金屬線支撐的硬腳。晚唐時，地方鎮守官專擅權力，開始僭越本分而用硬腳。本朝的幞頭，有叫做直腳、局腳、交腳、朝天、順風的五種，只有直腳的一種是不論貴賤都通行服用的。又老百姓所戴的頭巾，唐人也稱之為“四腳”。大抵兩條帶子繫於腦後，兩條帶子繫於下巴頦下，是為了在勞作時幞頭不致脫落；若無事時，則都反繫於頭頂上。今人通行直腳而不復繫於下巴頦下，則前面的兩條帶子都成為無用的設定。
作者簡介
沈括（1031～1095年），字存中，北宋科學家、政治家。杭州錢塘（今浙江杭州）人，嘉佑進士。熙寧中參與王安石變法。1072年（熙寧五年）提舉司天監，上渾儀、浮漏、景表三議，並推薦衛朴修《奉元歷》。次年赴兩浙考察水利、差役。1075年（熙寧八年）使遼，斥其爭地要求。又圖其山川形勢、人情風俗，為《使契丹圖抄》奏上。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。主張減少下戶役錢。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。1082年（元豐五年），以徐禧失陷永樂城（今陝西米脂），連累坐貶。晚年居潤州，築夢溪園（在今江蘇鎮江東），舉平生所見，撰《夢溪筆談》。他博聞多學，於天文、地理、律歷、音樂、醫藥等都有研究。對當時科學發展和生產技術的情況，如水工高超、木工喻皓、發明活字印刷術的畢升、煉鋼煉銅的方法等，凡有所及，無不詳為記載。又精研藥用植物與醫學著《良方》十卷（傳本附入蘇軾所作醫藥雜說，改稱《蘇沈良方》）。著述傳世的尚有《長興集》。使遼所撰《乙卯入國奏請》、《入國別錄》，在《續資治通鑑長編》中還保存一部分。
