淹城，春秋戰國時期三城三河地面城池，現為中國古代春秋淹城遺址。在春秋淹城遺址的基礎上建立了中國春秋淹城旅遊區。
春秋淹城遺址(即淹城)，考古證實距今已有2700餘年歷史，是國內保存最完整、形制最獨特的春秋地面城池遺址。其“三城三河”的建築形制世界獨一。遺址東西長850米，南北寬750米，總面積約65萬平方米，其體量適與《孟子》“三里之城，七里之郭”的記載吻合。遺址內出土珍貴文物千餘件，包括4條獨木舟、20餘件青銅器和大量原始青瓷器、陶器。1988年，淹城遺址被列為全國重點文物保護單位;2009年，榮獲聯合國環境可持續發展項目金獎。
中國春秋淹城旅遊區隸屬於常州市春秋淹城建設投資有限公司，位於江蘇省常州市武進區。2017年2月獲批國家5A級景區。淹城旅遊區規劃總面積7.6平方公里，分為五大區塊：春秋淹城遺址、淹城春秋樂園、淹城野生動物世界、淹城傳統商業街坊和淹城寶林禪寺。
中國春秋淹城旅遊區通過再現人文情景，全方位演繹春秋時代燦爛的歷史文化，積極打造中國春秋文化品牌，形成融旅遊、休閒、娛樂、科普、購物、餐飲於一體的旅遊綜合體。“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城。”春秋淹城旅遊區，正如一顆璀璨明珠在長三角地區熠熠生輝。
基本介紹
- 中文名稱：淹城
- 外文名稱：yancheng
- 地理位置：中國江蘇省常州市武進區
- 氣候類型：亞熱帶季風氣候
- 占地面積：7.6平方公里
- 開放時間：9:00-17:00
- 景點級別：國家AAAAA級景區
- 門票價格：見正文
- 著名景點：春秋淹城遺址 淹城春秋樂園 淹城野生動物世界 淹城寶林禪寺 淹城傳統商業街坊
- 文物保護：全國重點文物保護單位
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歷史沿革
淹城建於春秋晚期，距今有2900餘年歷史。
1935年，我國考古學者首次對淹城進行了實地調查，確認淹城為一處古代居民活動遺存，引起學術界的關注。20世紀50年代和60年代，在淹城內河出土了3條獨木舟和一批青銅器、陶器，這批成組文物的出土，首次展示了淹城遺址獨特的文化面貌和內涵，引起社會和學術界的轟動。這之後，對淹城的研究一直不斷。
1986年，江蘇省淹城遺址考古發掘隊首次對淹城遺址進行了為期6年的考古發掘，解決了一些懸而未決的問題。作為當年考古發掘隊隊員之一，南京博物院副研究員陸建芳經過多年研究後認為：“淹城是吳國的一個軍事城堡，是已發現的，世界上春秋時期唯一保存完好，三道城河、三道城牆形制的軍事設施。”
淹城為何方人士所居？這個問題目前考古界尚無定論。查閱東漢《越絕書·吳地傳》、北宋《太平寰宇記》的記載得知，常武地區在春秋吳國時稱延陵，春秋晚期為吳王壽夢四子季札的食邑。季札因不滿闔閭刺殺王僚篡位，立誓“終身不入吳”，遂在自己的封地延陵掘河築城，用今天的話來說，就是建起了一個“獨立王國”，名之“淹城”，以示淹留至死之意。也有人推測，這裡曾經有一個淹國，淹城為都城，但此說缺乏足夠根據。
淹城的最早歷史文字記載是東漢袁康《越絕書—吳地傳》：“毗陵縣南城，故古淹君地也。東南大冢，淹君子女冢也，去縣十八里，吳所葬。”常武地區，在春秋時稱延陵，至漢改曰毗陵，春秋時期為吳王壽夢四子季扎的封邑。北宋《太平寰宇記》云：“常州府春秋時為吳國內地。”《史記》云：“吳公子季扎所據，是為延陵之邑。”吳為越所滅復屬越，到戰國時越為楚所滅復屬楚，故《越絕書》謂之“淹君城”。清代《讀史方輿紀要》云：“淹城，在（常州）府東南二十里，其城三重，壕墊深寬，周廣十五 里。”除此之外，常武地區的一些地方志亦有零星的記載，如宋《鹹淳毗陵志》云：“淹城在陽湖延政鄉”等。
地名由來
關於淹城的來歷和淹城的主人究竟是誰，史學界和考古界眾說紛紜，至今仍無定論。一說淹城是夏桀的離宮[1]。一說淹城曾是商末周初奄國的國都，奄君就是當時在山東曲阜之東的奄國君主。相傳奄君就是周成王時與商代後人武庚勾結髮動叛亂的奄國君王，被周成王所滅後,帶領殘部從山東輾轉逃到江南，在這裡鑿河為塹，堆土為城，仍稱"奄"。因為古代三點的"淹"字與沒有三點水的"奄"字通用，一直流傳至今，遂有"淹城"之名。另一說是春秋晚期吳國公子季札不滿闔閭刺殺王僚奪取王位，決心與闔閭的強暴政治決裂,"終身不入吳國",便在封地延陵築城挖河,以示淹留之決心，邦名"淹城"。自然，淹城的主人是季札了。淹城,這座歷史古城,沿有許多不解之謎,有待考古工作者、歷史學家去揭開謎底。據史書記載，淹城古城牆最高達20米，牆基寬25-30米，全部由泥土夯築而成。
1958年以來，淹城出土了大量幾何印紋陶罐、缸、瓮、缽和青銅器（如銅編鐘、銅鼎），在內城發掘出的獨木船，轟動了中國考古學界，最大的一隻為整段楠木火烤斧鑿而成，長11米、寬0.9米、深0.45米，被譽為“天下第一舟”，現珍藏在北京博物院。
歷史記載
尚書·周書·蔡仲之命 中提到"成王東伐淮夷，遂踐奄，作成王政。成王既踐奄，將遷其君於蒲姑"，漢孔安國尚書傳曰，"成王即政，淮夷、奄國又叛，王親征之，遂滅奄而徙之，以其數反覆"，唐孔穎達尚書正義疏曰，"周公攝政之初，奄與淮夷從管、蔡作亂，周公征而定之。成王即政之初，淮夷與奄又叛，成王親往征之。成王東伐淮夷，遂踐滅奄國"。
十大傳說
神龜救奄
後來，奄族因追隨商紂，被周武王討伐殷紂時滅國。族民遷移山東曲阜東部。不料數年後，奄國又因牽涉“三監”叛亂，再次被周公旦東征時趕殺，奄君遭殘。族民只得擁新君徙至淮夷之地。但周朝新君成王擔心奄族還存謀反之心，欲以趕盡殺絕而後快，於是率兵親征。小奄君無奈，只得再次帶著族民向東南方逃避。
他們逃到長江邊，卻被滔滔江水阻攔。小奄君聽得追兵殺聲越來越近，急得手足無措，仰天長嘆一聲：“天亡吾奄耳！”說罷欲跳江自盡。此時，他隨車攜帶的一隻烏龜突然開口說道：“主公勿憂！”說罷跳下車來。這是一隻怪異之龜，身長六隻腳，被他人嫌棄，是小奄君自幼飼養。只見這六腳烏龜飛快爬到水邊，伸長脖子喝起水來。但聽得水流嘩嘩作響，被烏龜大口大口吸入肚中。烏龜呢，見水便長，不一會大若丈余見方。此時，六腳龜示意小奄君和族民站到它的背上。說來也怪，小奄君和族民依次往上站，卻不覺得擁擠。烏龜見族人全部站上去後，囑咐他們千萬不可睜眼。
六腳龜一聲長嘯，頓時狂風大作，飛沙走石，六腳龜中間兩隻腳變成一對二丈長的翅膀，騰空而起，眨眼功夫便飛過江面。落在南岸後，六腳龜收回翅膀，竟向東南方飛快爬去。族民站在龜背上雖然穩當，只是聽得耳邊呼呼風生，也嚇得都抱成一團，誰也不敢睜開眼睛。
也不知過了多長時間，六腳龜爬到了江南一片沼澤荒地，終於累垮了。它停下腳步，轉身看看背後是否還有追兵。當它艱難地轉身向西北方一看，只有一望無際的荒蕪沼澤之地，才放下心來。不料，它這一轉，卻再也無力動彈了，僅僅一爐香的功夫便氣絕身亡，身體慢慢地陷入濕地里，凸現出一個方圓數里的龜形圖案。
小奄君和族人見狀，放聲大哭。為紀念六腳神龜的大恩大德，小奄君即下令按地面龜形開河築城，讓神龜永遠留在奄族人身邊。
後來，奄城成了龜形，神龜的頭尾和六隻腳成了八條河浜，奄城大門設在龜口之處，朝著西北方了。
雙龜造河
相傳，奄君被神龜救至江南一片荒蕪沼澤之地後，依照神龜圖形開河築城。無奈此工程量大，族人在沼澤地行走十分困難，加之工具簡陋，勞動效率低，所以掘河築城進度十分緩慢。此事愁得奄君日難進食、夜不成寐。
兩隻小烏龜拱呀、堆呀，一連三天三夜，終於拱出了三條環形河，築成三道環形城。城河雛形完成後，兩隻小烏龜又恢復原形，跳進那兩方深穴臥眠不動。
後來，族人便將位於子城中的兩深穴叫做“金井”、“玉井”。傳說，每當天空出現“七雲天”的時候，金龜藏身的金井中便鼓樂聲聲，金光閃閃。另一口玉井中（又名玉龜井），小白龜每隔十天生蛋一枚，蛋大如拳，晶瑩剔透。蛋日積月累，不斷在井底堆積，以至井內如星光閃爍，白玉生輝。據說如有人吃到此白龜蛋，吃一枚可祛疾，二枚可壯體，三枚可延年。當然，一般人難以吃到，只有積德大善之人，方可享用。
這兩口井一直存留2000多年，直至光緒年間才湮沒了。
淹王斬女
在淹城外城的西側，南北向排列著三個高大的土墩，當地人稱其為頭墩、肚墩和腳墩。關於這三個土墩，還有一段非常動人的故事呢。
話說奄君造成奄城後，不久，夫人生下一女。奄君遂以三道奄河為意，為女兒取名淼。公主淼自幼聰明善良，長到15歲時己出落得像支出水的芙蓉，嬌艷無比，是奄君夫婦的掌上明珠。公主淼勤勞善良，溫柔美麗，精於蠶桑和紡紗織布，又酷愛琴棋書畫，能歌善舞，是一個才貌雙全的好姑娘。
鄰邦留城的公子炎野心勃勃，覬覦奄城疆土，又對公主淼垂涎三尺，便勾結奄城貪財的木大夫，騙取了奄君的信任，當上奄城駙馬。有一天，公子炎乘奄君外出之際，盜用公主的名義，騙得了後花園的鑰匙，偷去了奄君的護城之寶白玉龜。
公子炎懷揣著白玉龜正欲逃出奄城時，恰巧碰到公主從練兵場回來。公主見狀，便指責公子炎的卑劣行徑，並要以軍法處置。公子炎見事情敗露，遂假意十分愧疚，請求公主原諒。而後，他乘公主不注意之時，拔出短劍——公子炎的銅劍穿透了公主的胸膛，善良的心靈被邪惡的無情劍剌傷。公主來不及呼喚，來不及再看一眼哺育她的水土，便倒在了血泊之中。
公子炎喪心病狂地將公主淼剌死後，倉皇出逃。奄君得知訊息，急速趕回奄城，在半路上截住了炎，一場廝殺後將白玉龜奪下。
奄君回到子城，見女兒不幸罹難，不禁痛哭流涕，悲痛欲絕，遂以白玉龜等珍寶陪同公主，厚葬於內城牆上。奄君恐怕日後有人盜竊公主墓中珍寶，便在出殯時一氣築了三個墳墩，讓他人真假難分。
此後，人們懷念公主淼，每到清明時節，便前往祭奠。同時帶上一掬泥土，添在公主墳上，培土植樹。久而久之，公主墓堆成了三個大高墩。為方便指點，人們給這三個墩依次取名為頭墩、肚墩和腳墩。
由於人們拜謁公主墓時，許願十分靈驗，後來人們就將公主淼叫成“百靈公主”了。於是，一段悽美的傳說千古傳播，至今仍感人肺腑。
奄王金索
當年的淹城原來一直叫奄城。傳說在很久很久以前，當地有一個奸惡貪心的財主，霸占了奄城河。一年夏天，財主雇了幾個漁民到奄城河裡去捕魚。老財主怕漁民暗中藏拿，除了派莊丁在河邊把守外，他還三天兩頭親自坐鎮監督。
當天晚上，老財主帶著兒子，乘著月色悄悄地來到淹河邊。他倆劃著名小船趕到漁民白天撈索的地方，將一排滾鉤放入河中。不一會，滾鉤扎住了繩索，父子倆便用力往上拉。剛拉上來一小段，老財主就急不可待地俯下身去，用舌頭舔了舔索頭，驚喜地大叫起來：“甜的，是金子！”這一發現使老財主父子倆欣喜若狂。兩人全然不顧腰酸背痛手乏力了，在小船上一前一後，拚命地往上拉。
拉呀拉呀，兩人拉了好半天，金索很快就把小船的中艙裝滿了。說來奇怪，這金索卻像沒有盡頭一般，不管怎么拉都拉不完。很快，前艙也裝滿了，後艙裝滿了，河水己漫得平了船沿。可是，老財主正拉在興頭上，哪裡肯放手，還是拉啊拉。終於，小船承載不起啦，河水嘩嘩地灌進船艙，小船迅速往下沉，眨眼工夫就沉入河底。這時，老財主想丟開金索向上冒。哪知那金索卻像粘在他手上一樣，甩也甩不掉。不一會，老財主父子就沉入河底，灌了一肚子的淹河水——淹死啦！
原來，那條紫金索是奄王當年系在獨木舟上的縴繩，後來奄王兵敗時沉到河底。平時，人們都看不到什麼，只有在每年八月十五的深夜，明月當空時，才能看到一陣陣金光直衝雲霄，而從未有人撈到過什麼東西。不巧，這金索卻給貪心的老財主發現了，而又使貪心的老財主受到了報應，被金索活活拖進河裡淹死了。
自此，奄城就被人們喊成了“淹城”。
火攻奄城
傳說在奄城的東北隅，有座留城。留王覬覦奄城已久，他知道憑武力
強攻奄城不會取勝，便改用百般討好的辦法，取信於奄君。後來，留王的兒子炎被奄君招為東床駙馬。
沒過多久，公子炎給奄君出了個點子，在外城牆上遍種狗蒺藜。狗蒺藜的銳刺密密匝匝長滿城頭，連狗也鑽不進，可以加強城防。奄君一聽，認為這個主意不錯，於是令軍民依計而行。留公子炎見一計得逞，又出了第二個點子，讓奄君在內城牆上遍種扁豆，他說扁豆花開時麗紫粉紅，雲蒸霞蔚般的絢爛，成為奄城的天然裝飾屏障。公子炎的細密心思和投其所好的手段，又得到了奄君的誇獎。
炎夏，奄君站在子城城頭觀賞，看到扁豆花開，紅霞一片。想到風景如畫的淹城將是堅不可摧的堡壘，奄君非常高興。
留兵在奄城外用火箭射向內城牆上的狗蒺藜和扁豆藤，頓時整個奄城燃成一片火海，留王之子乘機攻下了奄城。奄君敗走後，四處奔波，聯絡鄰邦三國，三天后搬重兵殺回奄城，一舉殲滅了留王父子。
瑤嶺鐘聲
“瑤嶺鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它原是奄君用來省衰事、明心志的場所。
原來，奄族是在北方的一個方國，只因祖上助紂為虐，被周王三次討伐，逃難至此。為使族人及後代牢記前事之鑑，發奮圖強，小奄君修築好奄城後，第一件事就是選擇內城崗上辟一場所，在大樹上懸掛一隻半人高的銅鐘。每天清晨和暮晚，奄君帶領大臣在這裡為前人劣行懺悔，為立志強國宣誓。
每到此時，司儀便敲響銅鐘，“噹噹”的鐘聲催人奮發。後來，因為這裡地勢獨特，貫通三河，便同時用作軍事防禦的峰火台。據說當時每當發現敵情，奄君便在此敲鐘鳴警，警示全城進入戰備狀態。當年敵軍火攻奄城時，奄君就是在此親自敲響大鐘，號召軍民保家護城。
從後來的考古中發現，春秋時代，這三條護城河是串溝通的，在如今地表1.8米以下處，還存在著兩條春秋時期的河道遺址。
龍泉通江
在淹城東南方的外城河之中，有一處叫龍泉，又名龍潭，此處水流長年不竭。傳說，當年神龜救奄人過江時，吸足了長江水。到此落腳後，便將一肚子的水留在這裡。誰知，此水滲入地下後，竟接通了長江。所以，這裡的水清澈見底，甘冽可口，與當地的水質完全不同。
此水與外河連線處，清渾分明。靠這龍泉水澆灌的莊稼，也長得特別旺，出產的大米、山芋、豆子等食物，品質上乘，營養倍增。
清鹹豐六年（1856年）大旱，赤地千里，當時百條河道乾涸龜裂，而獨有淹城內外城河之水清澈如常，水流未涸，原因就在於有了這口龍泉，淹城人和鄰近的村民就靠此龍泉水度過了這場大災。
這裡曾流傳著“龍女嬉水，玉龜造河”的神話故事，還有一首民謠：“龍泉之水東海來，萬年不枯香甜美，滋潤兩岸萬物生，金赤龍女白玉龜。”相傳這裡曾是公主淼划船嬉水之地。
岳飛屯兵淹城
岳飛在屯兵淹城的短短時間裡，組織兵士進行訓練。岳飛對軍隊要求極嚴，士卒擅自拿人民的一根麻用來縛草，即被斬首號令。他特別注意練兵，沖山坡，跳壕溝，都穿著重鎧練習。岳飛能左右發射，他的士卒也都能左右發射。
受過嚴格訓練的士卒，嚴格依照命令行動，就是突然遇到敵人，也不會動搖。岳大帥賞罰分明，關心士兵，經常替病號調藥；將士遠征，他經常慰問他們的家屬。作戰犧牲的，撫養他們遺下的子女。凡有賞賜，都平均分給部下。
岳飛身體力行，生活簡樸。據說，他有句名言：“文官不貪錢，武官不怕死，天下就會太平。”就是在淹城出兵攻打敵軍時對將士們說的。
當時，金兵占領溧陽，岳飛派劉經率領部隊，乘夜出擊，殺敵五百，活捉女真、漢兒軍及偽溧陽知縣等12人，收復了溧陽。南下金兵狼奔豕突，到處燒殺擄劫，金兵竄到宜興金泉鄉。岳飛率軍追到宜興，與金兵在宜興城南相遇，雙方在百合場展開激戰。岳飛親自率軍與金兵廝殺，雙方軍門遙對，戰鼓咚咚，人馬嘶叫，刀槍劍戟的撞擊聲，雜似松濤竹嘯，戰塵蔽天。岳飛橫槍躍馬，千百健兒越殺越勇，金兵不敵，狼狽向北逃竄。岳飛追殺一陣，派岳雲率兵赴常作戰。
岳帥墨寶留淹城
岳飛是文武雙全的名將，在中國幾千年歷史上屈指可數。
建炎四年（公元1130年），岳飛28歲，率兵2000人與金兵戰於常州城下。從金人手中奪回常州後，接著橫掃金兵，收復鎮江、建康（今南京）等江南大片失地。同年在宜興、溧陽、廣德，破郭吉等大盜眾匪，六戰六捷，使百姓免遭蹂躪之苦。岳飛精忠報國的愛國主義精神至今被國人廣泛傳頌。
但是，人們很少知道當年岳家軍駐紮在淹城時，岳飛曾留下詩詞墨寶。
相傳，岳飛當年奉命赴毗陵（常州）抗擊金軍，路過宜興張（章）溪時，拜訪了高士張完，並題贈《七絕·過張溪贈張完》，詩曰：“無心買酒謁青春，對鏡空嗟白髮新。花下少年應笑我，垂垂蠃馬訪高人。”
該詩首句“無心”，說的是初本無意，事出自然。“謁”，言稟告，陳說。“青春”，此處作青少年時代解。二句“嗟”，即感嘆。末句“垂垂”，謂下垂貌，或作“漸漸”解。“蠃”，指瘦弱，疲病。“高人”，言超世脫俗的人，多指隱士，此處是指張完。張完答詩曰：“相別相逢不記春，眼前非舊亦非新。聲求色相皆邪妄，莫認無疑是惜人。”
後人將岳帥此詩勒石存於淹城，《常州府志》記載，至清康熙三十四年（1695年） “今勒石尚存”。此後，碑石何存，現已無考證。
同時，常州還發現了岳飛屯兵淹城時的兩個手書題詞。一是岳飛給常州蘇東坡後人修譜時的題詞：“眉山蘇氏傳世至寶”，一是岳飛給武進王氏修譜時的題詞：“王氏世寶”。
行雍僧獨修茅庵
弘光元年（乙未年，1645年），50多歲的四川行腳僧行雍前往東海龍池，從茅山翻山道後經過武進。偶然聽說武進南部有一古城遺址，淹溪古蹟，曲水環圍，蒼柏郁秀，頗類空山無塵絕俗之境，不覺興趣盎然，大步趕往。行雍僧在淹城內遊覽片刻，至子城區卻看見寺院風雨不蔽，觀音大士和眾菩薩佛像頹敗不堪，不禁感嘆，頓生惻隱之心，當即發願重建此寺。
於是，他改變了東去的計畫，決定對茅庵暫作初步修繕。三天后，他在子城內選擇一畝多地，揮鎬開挖庵屋地基。自此，行雍僧日作夜息，風雨無阻，積磚聚瓦，獨造茅庵。
多少年來，他劈柴擔水，肩穿足裂，艱苦異常。一開始，鄰近的眾百姓漠然視之，難得有人去幫助一二。行雍僧生性老誠，不善外出募化，只將隨身僅有攜帶的錢財開銷，省下口糧，節儉度日。有時便為求佛的施主誦經講法，獲得少許酬金。慢慢地，誦經的酬金積累起來了。
後來，施主們得知他如此誠信，不為名利，為之感動，紛紛隨緣布助。真可謂積沙成塔，集腋成裘。10多年下來，庵屋蓋好後，行雍僧又購買了警鐘鼓樂等一應器物，牆垣完固，地砌磨磚，栽松植竹，佛像重修，香火不息，鼓鐘復鳴。
此時，行雍僧己屆73歲了。清康熙辛末年（1691年）正月初七日，眾僧勒石紀念，鄉鄰傳頌。
如何遊覽
淹城遺址簡介
春秋淹城遺址，考古證實距今已有2700餘年歷史，是國內保存最完整、形制最獨特的春秋地面城池遺址。其“三城三河”的建築形制世界獨一。遺址東西長850米，南北寬750米，總面積約65萬平方米，其體量適與《孟子》“三里之城，七里之郭”的記載吻合。遺址內出土珍貴文物千餘件，包括4條獨木舟、20餘件青銅器和大量原始青瓷器、陶器。1988年，淹城遺址被列為全國重點文物保護單位;2009年，榮獲聯合國環境可持續發展項目金獎。
春秋樂園簡介
淹城春秋樂園是淹城旅遊區的核心區域和支柱產業，亦是中國首家春秋文化主題公園。春秋樂園建於淹城遺址的東部、北部，取材春秋時期的政治、軍事、經濟、文化等方面，以情景體驗的形式，將春秋文化意境下的靜態觀賞型項目、互動演藝型項目和體驗式遊樂項目相結合。園區環境氛圍布置設計獨特，既具有鮮明的春秋歷史文化特徵，又不失現代審美和時尚元素，體現了傳統與現代的創意式融合；各項設備設施均採用現代技術，融合中華傳統文化，通過主題遊樂和演出延伸文化內涵，增加遊客的參與性、互動性和娛樂性，項目創意在國內旅遊界創下多項第一。
淹城野生動物世界
淹城野生動物世界位於淹城遺址區西南側，以野生動物生態散養為特色，將近萬頭（只）來自世界各地的珍稀瀕危野生動物集中護養、展示，集動物野趣觀賞、休閒娛樂、科普教育為一體，是目前江蘇省內唯一一家超大規模的野生動物園。2015年，淹城野生動物世界建成熊貓館，並從臥龍引進兩隻大熊貓。
淹城傳統商業街坊
淹城傳統商業街坊位於淹城遺址保護區東部，由鑑湖和豐樂坊、常樂坊、怡樂坊三條古街組成。三條古街均臨港背河，有臨河水閣、水牆門、旱踏渡、長駁岸、石河橋、河埠廊坊等建築，恬靜整潔，風景如畫。淹城美術館、戲樓、搖鈴鐘聲、淹城博物館點綴其中，集中展示了武進文化的歷史傳承。
淹城寶林禪寺
淹城寶林禪寺位於淹城遺址西北約一公里處。寶林寺為齊梁古寺，鼎盛時有殿宇1408間，香火旺盛，蔚為壯觀。擴修重建的寶林寺規模宏大，佛學文化底蘊濃厚，以傳承觀音文化、弘揚佛學精神為主旨，實現佛學與現代旅遊事業的緊密結合。淹城寶林禪寺於2015年10月全面建成開放。高91.9米，供奉39.9米高的三面十方觀世音菩薩的“寶林觀音閣”是整個寺廟的中心和標誌建築。
周邊配套設施
酒店住宿
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休閒娛樂
“春秋商街”位於淹城春秋樂園的東側，是春秋樂園靜態觀光區和動感娛樂區的交界場所，同時也恰恰扼於“春秋樂園”的次出口處，是遊客進出的必經地之一。建築上古樸典雅，街內鶯飛花長，樹影婆娑，
極具先秦風格。“春秋商街”是一條具體春秋特色的旅遊商街，經營諸如常武土特產，特色紀念品、民俗工藝品等項目。
“春秋九坊”位於春秋樂園內，臨湖而建，緊靠春秋主題體驗區，專門用來展示春秋市井文化，結合常武地區的人文特徵，打造一條文化氛圍濃郁的休閒美食水街，充分突出其春秋文化及江南文化特色，主要內容包括特色小吃鋪、江南土特產、酒坊等。
交通信息
公車
常州火車站南廣場至中國春秋淹城旅遊區的公交路線
1路—轉—B1/B16路
常州火車站南廣場步行305米至火車站公交中心站乘坐1路——西新橋站下車換乘B1/B16——至淹城公交中心站步行540米至中國春秋淹城旅遊區
14路
常州火車站南廣場步行760米至永寧路關河路站乘坐14路——至淹城公交中心站下車步行540米至中國春秋淹城旅遊區
1路—轉—B19路
常州火車站南廣場步行305米至火車站公交中心站乘坐1路——西新橋站下車換乘B19——至淹城公交中心站步行540米至中國春秋淹城旅遊區
B11路—轉—B1/B16路
常州火車站南廣場步行313米至火車站公交中心站乘坐B11——蘭陵路聚湖路站下車換乘B1/B16——至淹城公交中心站步行540米至中國春秋淹城旅遊區
B11路—轉—509路
常州火車站南廣場步行313米至火車站公交中心站乘坐B11——湖塘灣里小區站下車換乘509——至淹城站步行480米至中國春秋淹城旅遊區
68路
常州火車站南廣場步行305米至火車站公交中心站乘坐68路——至淹城站步行480米至中國春秋淹城旅遊區
常州火車站北廣場至中國春秋淹城旅遊區的公交路線
328路—轉—B1/B16路
常州火車站北廣場步行155米至常州客運中心站乘坐328路——江南商場下車換乘B1/B16——至淹城公交中心站步行540米至中國春秋淹城旅遊區
12路—轉—B1/B16路
常州火車站北廣場步行299米至火車站乘坐12路——河景花園站下車換乘B1/B16——淹城公交中心站步行540米至中國春秋淹城旅遊區
常州奔牛國際機場至中國春秋淹城旅遊區的公交路線
機場巴士
常州奔牛國際機場步行520米至常州機場站（機場巴士）——民航服務中心（常工院）下車步行280米至通江路龍城大道轉乘B1/b16/b19——至淹城公交中心站步行540米至中國春秋淹城旅遊區
32路
常州奔牛國際機場步行120米至民航機場站（首班17:05）——通江路龍城大道轉乘B1/b16/b19——至淹城公交中心站步行540米至中國春秋淹城旅遊區
自駕車
蘇南地區自駕路線
1、312國道——常州市——長虹路出口——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
2、沿江高速——常州南武進出口——常武路——延政中路岔路口左拐——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
3、錫宜高速——漕橋出口——常武路——延政中路岔路口左拐——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
4、滬寧高速——常州薛家出口下——左拐上繞城高架——開至蘭陵路出口下——右拐武宜路至延政西路右拐——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
南京自駕游
1、沿江高速——常州南武進出口——常武路——延政中路岔路口左拐——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
2、滬寧高速——常州薛家出口下——左拐上繞城高架——開至蘭陵路出口下——右拐武宜路至延政西路右拐——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
蘇州自駕游
1、312國道——常州市——長虹路出口——武宜路岔路口至延政西路右拐——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
2、滬寧高速——常州薛家出口下——左拐上繞城高架——開至蘭陵路出口下——右拐武宜路至延政西路右拐——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
3、滬寧高速——沿江高速——常州南武進出口——常武路——延政中路岔路口左拐——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
無錫自駕游
1、312國道——常州市——長虹路出口——武宜路岔路口至延政西路右拐——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
2、錫宜高速——漕橋出口——常武路——延政中路岔路口左拐——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
3、滬寧高速——江高速——常州南武進出口——常武路——延政中路岔路口左拐——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
鎮江
鎮江市區出發——滬寧高速——常州薛家出口下——右拐上繞城高架——開至蘭陵路出口下——右拐武宜路至延政西路右拐——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
蘇中、北地區自駕路線
1、揚州：揚州市區出發——上揚溧高速——過潤揚大橋——往南行約20公里——上滬寧高速（往上海方向）——常州薛家出口下——右拐上繞城高架——開至蘭陵路出口下——右拐武宜路至延政西路右拐——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
2、南通：南通市區出發——上寧通高速——廣靖高速——江陰大橋——錫澄高速——沿江高速——常州南武進出口——常武路——延政中路岔路口左拐——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
3、泰州：泰州市區出發——七圩汽渡——長江路——繞城高架——開至蘭陵路出口下——右拐武宜路至延政西路右拐——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
4、鹽城：鹽城市區出發——靖鹽高速——江陰大橋——錫澄高速——沿江高速——常州南武進出口——常武路——延政中路岔路口左拐——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
浙江地區自駕路線
1、湖州：寧杭高速（至宜興西）——錫宜高速——漕橋出口——常武路——延政中路岔路口左拐——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
2、嘉興：申嘉湖高速——寧杭高速（至宜興西）——錫宜高速——漕橋出口——常武路——延政中路岔路口左拐——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
3、杭州：寧杭高速（至宜興西）——錫宜高速——漕橋出口——常武路——延政中路岔路口左拐——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
上海：1、滬寧高速——常州薛家出口下——右拐上繞城高架——開至蘭陵路出口下——右拐武宜路至延政西路右拐——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
2、滬寧高速——沿江高速——常州南武進出口——常武路——延政中路岔路口左拐——延政西路——至龍之翼路口進中國春秋淹城旅遊區
歷史評價
歷史評價：
1.法國“中國之家旅遊團”評價其為“中國文化、古蹟的一顆明珠”。
2.日本東京國立博物館館長認為“其開發價值不亞於秦皇陵”。
3.已故著名社會學家費孝通教授認為，這是東方一大奇觀，具有高品位的文化、旅遊資源。
4.古淹城遺址恰如鑲嵌在春秋文化風景線上的一顆明珠，閃爍著奇特的歷史光輝，蘊藏著迷幻的誘人魅力。
5.2007年中國紅色旅遊網、中共中央宣傳部的《黨建》雜誌社和紅旗出版社等權威媒體聯合評定淹城為“中國第一水城”。
6.淹城——中國第一龜城，這是周易文化用於實踐的又一典範。
榮譽：
1988年淹城被國務院公布為全國重點文物保護單位。
2004年蘇州世界遺產大會上淹城被譽為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘”。
