《常州刺史平君神道碑》是唐代張說創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：常州刺史平君神道碑
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：張說
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
常州刺史平君神道碑
公諱貞昚，字密，一字間從，燕國薊人也。蓋晉之公族有韓國者，列於世家；韓之餘子食平邑者，因為氏姓。有漢丞相，改造繡衣；在魏薊侯，宅茲元社：故瓜跌綿於三輔，枝葉盛乎兩燕。魏、齊之間，世濟其美，公即北齊司空公鑒之曾孫，秘書郎子敬之季孫，故偃師令直容之叔子。锺積應之洪允，包太和之粹靈，敦龐沉靜，直方簡易，仁義根心，政理率性，度以禮義，文以詩書。戶部尚書清河崔知悌，朝望人倫，公之文友，深賞延譽，遠近宗焉。始以司成館進士補盧州慎縣尉，刺史盧寶允舉器藏下僚，轉冀州大都督府曲沃縣尉，換晉州洪洞縣主簿。北平陽道昕，氣尚標舉；河東裴知禮，鑒裁精拔：陽推以孝友資身，裴亦薦以經邦興化。徒雍州新豐縣尉，盧少儒引為檢點判官，差卒選校，小大推允。休議登聞，擢監察御史里行，奉使黔中監選。有牂柯謝鳳節仁奏罷漢官；專任首領，公上其挾奸樹黨，俶擾蕃落。天子悟焉，再使置吏，選夷騷而旋定，舊貫改而復完。又駉牧在野，攘竊是繁，耗以歲月，莫這禁御，公軺車上隴，群慝畢露，表監官斛斯果之輩，奪職者九人，沒贓者萬計，牧幸知禁，思無邪矣。開耀間吐蕃侵境，師旅不給，迺購運酬勛，募耕入選，利之所在，詐亦居焉。公與大理正王守一，於河、蘭、鄯四州，推獲就糴王希古、盧種、王誕，其徒二千餘人，正處其罪，爰得我直。授監察御史，內難去職，居喪過毀，死孝貽憂。
光宅初，肇建兩台，分典百郡，服闕，授右台監察御史，巡察河南，澄清郡邑，昇賢弊罪，能執其中。類功最，加兩階，拜右肅政殿中侍御史。郎官法天，古難其選，具美斯在，再拜司勛員外郎。永昌中，遭凶黨綱羅，為周興所奏，貶溫州固安令。州特舉清白，改鴻州櫟陽令。邑多猾人，屢宰敗駕，公威簡有素，誠結無欺，率是而行，人用不擾，獄犴自靜，狼戾反愨。詔書嘉譽，加朝散大夫。又羅密徒貝錦，為河內所鞠，降括州員外司倉，尋而事白，進吉州司馬，神龍中興，官反舊政。窮鱗沛而縱壑，墮羽翼而順風，拜司門郎中兼衛王司馬。無何，正除衛王司馬，拜太子左庶子。以節愍之禍，出為涪州刺史，未往，又轉盧州司馬。致仕久之，景龍中復起左諭德兼榮文館學士。詔曰：“公縉紳書彥，操履清淳，令譽播於始終，嘉績宣於中外。儲闈諭論，雅望尤高，宜申朝典，俾加徽服。可銀青光祿大夫。”又攝詹事東都留守，拜常州刺史，居歲餘，優詔致仕。享年八十，先天元年仲冬，薨於河南之正平里第。遺令近地便葬，斂以終服。開元二年，冬卜葬於伊闕之西，夫人河東縣君柳氏祔焉，禮也。
公出入四朝，歷官二十。其進也。皆擇能錄勤，惟德是與；其退也，必含垢受屈，在涅不淄：子文之量，從可知矣。凡撰《淳孝》、《友悌》傳各一篇，以匡儲後；撰《先君親友傳》十卷，以篤故舊；撰《家譜》、《家志》各十卷，以明系本；撰《河南巡察記》十卷，以辨風俗：非通理博物，立誠錫類，其孰能見志以著書，因事以設誡，若斯之盛也！有文集十卷行於代。初公侍祠清廟，有髦士之宜，而先考偃師贈蒲州長史。自祖考三葉，塋無碑記，公諮諸通儒，而追建銘碣，幽趙之士，以為美談。夫為子則頌德以尊祖，飾終以榮親，孝之大也；為臣則不枉毫髮以顧私，不避豺狼以撓法，忠之至也；潔志則利不涉口，欲不萌心，清之源也；履道則不俯眉以悅勢，不屈色以苟容，正之方也。《詩》曰：“仲山甫舉之，”公有其德；傳曰：“左邱明恥之，”公有其直。總是四善，遠齊二賢，於是芬令問，優遊眉壽，惠風激於勝流，丕績敷於哲後。然以忤彼權貴，保茲介特，不登三階，以正四國，貞白之士，慨焉太息。其孤總、授，充窮泣血。靡所寘懷，俾予作頌，布哀豐石，恭惟先人之寮友，常奉長者之話言。公雅珍確實，不尚華靡，敬慎風規，直紀行事，業廣詞褊，萬無仿佛。少子授，八分之妙，獨善當時，公平日惠愛，故存之刊刻。詞曰：
峨峨淑德，克生休命。履孝蹈忠，含清體正。如玉之潔，如金之鏡。高明旬美，學以澗之。官方正事，靜以鎮之。嚴嚴憲庥，公三峻之。赫赫儲宮，公三訓之。道有行廢，時有泰否。三入三出，無慍無喜。鼓缶而歌，懸車致仕。全歸葬儉，允也君子。西山幽幽，東川悠悠。雲過墳闕，風薄松楸。人亡道存，榮往哀留。貽世作則，行歸於周。
作者簡介
張說（667—730），唐文學家。字道濟，一字說之，洛陽人。武后時授太子校書，曾流放欽州。中宗時任黃門侍郎等職。玄宗時任中書令，封燕國公。除作詩外，又擅長文辭，與當時蘇頲（襲封許國公）齊名，並稱為“燕許大手筆”。著作有《張燕公集》。
