帝國主義之結果

帝國主義之結果

《帝國主義之結果》是吳稚暉所著作品,出自於《吳稚暉卷(中國近代思想家文庫)》。

基本介紹

  • 作品名稱:帝國主義之結果
  • 作者吳稚暉
  • 作品出處:吳稚暉卷(中國近代思想家文庫)
  • 創作年代:近代
作品原文,作者簡介,

作品原文

帝國主義,即強盜主義也。自帝國主義興,而後世界無公理、無人道、無良心,惟有最野蠻黑暗之強權。十九世紀之下半,即帝國主義毒氣薰騰之時代。許多老大文明古國,皆為帝國主義之烽煙所掃滅,如埃及、如希臘、如匈牙利,其最著者也。至於斐洲之黑人、美洲之紅種、馬來隅之土族,久為白人帝國主義所產出之殖民政策所摧折,至今僅餘些少之殘弱種,奄奄待盡而已。帝國主義之發生,始於羅馬。如麻瘋病之傳染,經如許時代,而漸普及於歐洲,漸而及於美洲。擴張海陸軍,發明戰利品,政治家為講演之鼓吹,書報之傳播,偽宗教家借自由、博愛、平等之名,而對於他種族以行其不自由、不博愛、不平等之實,占人土地,奪人財產。而一般盲目之愛國國民,皆中一種帝國主義之毒,如狂如醉,奉其國之大盜,為征服人國之首領,此皆白人之所演於世界歷史者也。不意遠東三島,忽效法於歐美強盜之精神,一舉而勝豬尾之清胡,再舉而勝狼心之露國。於是全世界之為奴為被征服之民族,皆欲圖翻身之日。而白人之帝國主義又忽逢一黃人之對頭,白人以大盜強劫為光榮,黃人亦將一步一趨,以從其後。吾嘗聞英國帝國主義張伯倫之黨派,Tariff reform演說於公園,開口則曰:我英人為世界上之第一等民族;我英國之國旗,插遍全地球,而太陽無時不照我大英國旗Union Jack之榮耀。(吾則竊笑曰:吾中國之豬尾,亦嘗拖遍全地球,而太陽亦無時不照我豬尾之醜辱,到處被人踐踏,人形類於畜生,是何故。)而聽者莫不歡呼曰:Hurrah萬歲!大約德、法、意、奧之政府派之以強盜自誇亦然。惟日本今日帝國主義之瘋症,較之白人為尤甚,甚至飲水一杯、吃水果一粒,而其國民亦必呼萬歲。吾曾見日俄議和之時,而日本國民不得意,大會於日比谷公園,警察干涉,起大衝突。後因國民青年會首領,召集薩摩之青年數千人,群集東京,毀美國設立之教堂,焚全市之警棚。當其焚警棚時,東京大眼蟲,派兵追擊。(但追兵不敢開槍以殺其同胞。較之端方派兵以槍饑民,其同種異種之對待甚殊也。)而青年黨連逃連呼萬歲,真令人笑死。前十餘年日人之提倡帝國主義者,謂:英國區區三島而居東半球之極西,日本亦區區三島而處東半球之極東;英人以三島之權力而領一大印度,日本亦當以三島之權力而領一大支那。且支那人之性質,委靡庸惰。而一般中流以上之社會,皆迷信於孔子尊君親上之謬說。雖至卑賤如長尾韃韃,彼亦戴之如神明。以日本新興之國權,擴張於滿洲、蒙古一方面,進行而達北中國之北京。利用韃韃之滅漢種策,則不數年而十八省之好江山、四百兆之肥豬豚,可垂手而得也。否則支那人永無革命之資格、獨立之精神,蹉跎歲月,荏苒春秋,不數年而入於白人之手,白人利,即日人之害也。此日俄戰爭之原因,實由於帝國主義之結果也。吾願吾中國之青年,觀其結果而勿中此毒。勿徒眩於帝國主義之光榮,須細思帝國主義之罪惡。今中國人之留學於日本者萬餘人,其中明達有志之士,雖不乏人,究竟無廉鮮恥附和於康有為、梁啓超之保皇邪說,認賊作父之奴根性,蔓滋於腦筋者不少。故立憲之要求,政聞社之運動,將風光明媚之東京,又鬧成一混天黑地之傀儡場,以為若輩賤種開媚事滿洲政府進身之捷徑。故今日曰興警察,明日曰征民兵,後日曰君統萬世。其舉動雖卑鄙可恥,實則懷帝國主義之野心,而欲效西施之顰也。此輩之蠢,實屬可憐。無論滿政府無行帝國主義之資格,即令實行帝國主義,亦不過賭博爾漢人之財產生命,以為彼五百萬頭尾獸之淫佚驕奢耳,與爾漢族何榮!不思速驅滿胡,徒要求立憲,是真豬生狗養也。(大凡奴性最深者,最好自相殘殺。吾曾見兩西婦帶兩小狗至海濱散步,彼兩小狗一見面則大肆凶咬,然見其主婦則搖頭擺尾乞憐不休。幾如張之洞、袁世凱輩之一班漢賊,叩頭於娼後之前,以討異族之歡者同。)二十世紀之天地,即大盜帝王性命結果之日。帝國主義擴張之國,轉瞬將為陳跡,不復再現矣。試問英之戰南斐洲、日之勝強俄,其利益歸於何人?其害受之者何人?諸君如稍有良心,當知大盜帝王,實為世界之公敵。英之與杜蘭斯哇,戰費兵費六千餘萬鎊,死三萬餘人。死者英之平民,所費者英平民之款。至今日而英人念之,猶有餘痛。日本如之。其結局不過伸張大盜之強名,與夫一二爪牙之奴輩耳。幸真理髮明,人類皆當相愛。因而生出無量數之憑良心倡公道之無政府黨,出而日日擲炸彈放短銃。可斷言曰:十年而後,全世界之大盜帝王死,而大同之幸福來。但望中國之青年,多學科學,多造炸彈,各盡天良,以逐胡狗,使帝國主義勿萌芽於中國。
【注】:以上為原文部分內容。

作者簡介

吳稚暉,名,後名敬恆,字稚暉,生於1865年3月25日,江蘇陽湖縣(今武進縣)人,近代著名文學家、教育家、哲學家、書法家。吳氏熱心政治,卻從不為官,早年曾主張改良,後傾向排滿革命,既是近代中國傳播無政府主義思想的旗手,也是宣傳三民主義的幹將、國民黨的重要元老。他一生致力於教育普及,提倡科學,倡導國音統一與勤工儉學,參與創辦里昂中法大學,對近代教育的發展作出了重要貢獻。代表作有《盦客座談話》、《上下古今談》,《一個新信仰的宇宙觀及人生觀》等。編者簡介金以林,1967年12月生於北京。現任中國社會科學院近代史研究所副所長,博士生導師。研究方向為民國政治史、國民黨黨史、教育史。主要著作有《國民黨高層的派系政治:蔣介石“最高領袖”地位是如何確立的》、《近代中國大學研究:1895—1949》、《大學史話》、《中共黨史辨疑》等。馬思宇,1987年6月生於哈爾濱。北京大學歷史系博士研究生。

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