希伯來與希臘思想比較

希伯來與希臘思想比較本書是希伯來與希臘思想比較的經典研究著作。作者從雙方截然對立的差異的描述出發（寧靜-運動），最終令人信服地闡述了這兩大截然對立的文明是如何融會到共同的基礎上並構建起西方的傳統文明的。

作者非常精到地選取了“語言”作為研究的切入點，利用第一手的古典語言文獻的資料，通過大量的語言上的比較，深刻地闡述了兩種文明在“思想模式” 、“感性模式”、“時間與空間”、“數量與數字”、“歷史與自然”、 “物”等關鍵範式上的基於“寧靜-運動”的差異，並且，在每一處地方都明確地指出，在這種差異之上的可能的相同或曰接鉚之處。

基本介紹

• 書名：希伯來與希臘思想比較
• 作者：：（挪威）伯曼（Boman，T.）
• 譯者：吳勇立
• ISBN：9787806786970
• 出版社：上海書店出版社
• 出版時間：2007-4-1
• 紙張：膠版紙
• 字數：190000

內容提要

最終，作者把這兩大文明融會進了一個完整的統一體中，即它們事實上是對現實的兩種可能的，而且是同等必然的反應。在這個意義上說，兩大文明的思想是互補的；希臘人把現實描寫為存在，希伯來人把現實描寫為運動。作者通篇以我們歐洲人（希臘人）自稱，並以兩大文明的繼承者的後嗣的身份呼籲，對文明之間的比較是為了一視同仁地關注並保護和繼承它們，如果有可能，還要進行綜合與統一。

惟有如此才足以表達兩大文明的繼承者的後嗣對希臘與希伯來文明的真正敬意。本書的出版，於新世紀中西文明會通之際，對我們中華民族之文明的復興建設將有著重要的借鑑意義。本書依據德文原版進行翻譯，並參照了英文版。翻譯相當精到流暢，能非常到位地把作者在文中大量出現對文獻材料的辨析、理論的推論的精微結構闡釋出來，又能很好地表達出貫穿其中的歐洲人對自己文明的文化熱忱。在整本書的翻譯過程中，譯者也作了大量的研究工作，增添了近百條的譯者注以方便讀者對這部相當專業和深奧的研究作品的進一步的理解。

作者簡介

托利弗·伯曼（Thorlief Boman），生於1894年，挪威人，著名的希伯來文化專家。

目錄

中譯本序(柯小剛)

縮寫

緒論：問題

第一部分：動態與靜態的思想

Ⅰ．動態思想

1．希伯來語靜態動詞的動態特徵

2．希伯來語中狀態動詞和屬性動詞的動態特性

3．邏輯上的“存在”

4．動詞hayah的存在

a．動詞hayah

b．生成和生效

c．帶介詞的hayah

d．hayah表面上靜止的用法

e．神性的存在

5．世界的動態特徵

Ⅱ．靜態存在

1．愛利亞學派和赫拉克里特

2．柏拉圖

Ⅲ．非存在

1．希臘思想中的非存在

2．希伯來思想中的非存在

Ⅳ．言詞

1．古代東方思想和希伯來思想里的言詞

2．希臘思想里的言詞

Ⅴ．集體概念和理念

1．希伯來的集體概念

2．柏拉圖的相似之處

第二部分：印象和外表

Ⅰ．對建造物的印象

Ⅱ．對人的印象

1．著名人物的俊美

2．《雅歌》中描寫的抒情詩

3．美的理想

Ⅲ．對事物的印象

1．軟弱的形象、曇花一現的形象和安全可靠的形象

2．J一文本創世敘事中事物的形象方面

3．與柏拉圖《會飲篇》的比較

4．《舊約》中的擬人化(Personifikation)

Ⅳ．對上帝的印象

1．以色列的上帝形象

2．上帝的形象(Imago Dei)

附論：大流散中的猶太圖像藝術

Ⅴ．希臘思想的面貌

第三部分：時間與空間

Ⅰ．希臘一歐洲的時間概念

Ⅱ．以色列的時間概念

1．物理時間和天文時間：天體的時間

a．歐洲時間概念的無用性

b．用作計時器的太陽和月亮；對時間的感知

c．時間節奏而非時間循環或時間線段

d．持續與瞬間

2．心靈的時間

a．意識的同一性

b．時間的內容

c．歷史的時間

d．時態

e．時態的心理

f．共時性

g．前與後

h．時間概念的動詞起源

i．無限的時間

Ⅲ．空間

1．形式

2．界線

3．無界線或無限

附論：《聖經》的忠於現實

Ⅳ．數量和數字：空間數量和動態性質的數量

Ⅴ．歷史和自然

1．希臘人和希伯來人對歷史的理解

2．《舊約》中的創世宣言和柏拉圖的創世學說

3．功能的宇宙論與形象化的宇宙論

第四部分：符號主義和工具主義

Ⅰ．希伯來的“物”的概念

Ⅱ．希臘的“物”的概念

附論：上帝的透明性

第五部分：邏輯思考和心理理解

Ⅰ．邏輯和心理

Ⅱ．兩種觀點的合理性

Ⅲ．以色列思想家的獨立性

Ⅳ．兩種思想方式的形式特點

總結以及這些差異的心理基礎

參考書目

《人名索引》

《譯後記》