布里哈迪斯瓦拉神廟，位於印度東南部泰米爾納德邦坦賈武爾。布里哈迪斯瓦拉神廟的造型是正統的南印度建築，由南印度朱羅王國的國王羅閣羅閣一世主持，建於公元11世紀初，在新都坦賈武爾選址建造，作為供奉濕婆神的最高正殿。
布里哈迪斯瓦拉神廟坐西朝東，全部由花崗石和磚塊建造，是同期朱羅王朝在南印度及東南亞各地建造的寺院的典範。布里哈迪斯瓦拉神廟的院落由迴廊環繞，廟內有牡牛殿、兩個相連的寬敞禮拜殿、前殿和毗摩那，聖室上面建有維馬納姆高塔，主神殿的三座亭子後面是至聖之所，供奉著“林伽”——濕婆神的生殖器形象。布里哈迪斯瓦拉神廟將精神世界與塵間凡俗很好地融和在一起，不僅是一座承載印度教宗教精神的廟宇，同時還是朱羅泰米爾王國樹立起來的一座歷史、文學、藝術和建築的紀念碑。
1987年，聯合國教科文組織將布里哈迪斯瓦拉神廟作為文化遺產，列入世界文化遺產名錄。
基本介紹
建設沿革,建築格局,文物遺存,雕像和壁畫,銘文,歷史文化,相關歷史,建築規則,相關人物,文物價值,世界文化遺產,旅遊信息,
建設沿革
9世紀，印度南方的幾個大的王國由於相互間不斷進行戰爭而被削弱了，以致小小的朱羅侯國從依附地位中得到解脫，已經控制了從坦賈武爾開始到遠及泰米爾納德部分地區。
南印度朱羅王國的國王羅閣羅閣在菜普拉病倒的時候，國師向他建議，建立一座巨大的神廟以向濕婆表示敬意。國王聽從了這個主意，此外還讓人從納爾巴達聖河弄來一個巨大的“林伽”，是一塊巨石做成的男性生殖器，在新的神廟裡豎立起來。相信這個傳說的人，認為國王認捐這座神廟之後，就從他的病痛中解救了出來。
11世紀初，朱羅王朝的權勢達到了頂點，當時的國王羅閣羅閣有需要、有手段也有可能向外擴張。在內部，僅用7年的時間（1003~1010年）建立了布里哈迪斯瓦拉神廟，由南印度朱羅王國的國王羅閣羅閣一世主持，在新都坦賈武爾選址建造，全部由花崗石和磚塊建造，作為供奉濕婆神的最高正殿。
布里哈迪斯瓦拉神廟
建築格局
布里哈迪斯瓦拉神廟坐西朝東，全部由花崗石和磚塊建造，是同期朱羅王朝在南印度及東南亞各地建造的寺院的典範。布里哈迪斯瓦拉神廟的造型是正統的南印度建築。
布里哈迪斯瓦拉神廟的院落由迴廊環繞，長240米，寬120米。在它的外側，還用磚牆圍成每邊長約350米的大院子。神廟的大門精雕細刻，雕刻華美。門兩側雕有巨大的守鬥神像。廟內有牡牛殿、兩個相連的寬敞禮拜殿、前殿和毗摩那，它們建在同一條東西軸線上。毗摩那的底面是一個每邊長25米的正方形，聖室上面建有維馬納姆高塔，塔高13層，稜角分明。塔冠為黑色的花崗石製成的80噸重的半球形屋頂（西格哈那）。
布里哈迪斯瓦拉神廟內院裡面有一座由黑色花崗石製成的一高4米、長5米的神牛南迪，這是濕婆神坐騎的雕像。祭司每天用油給它塗抹。
布里哈迪斯瓦拉神廟主神殿的三座亭子後面是至聖之所，供奉著“林伽”——濕婆神的生殖器形象。在它的上方高聳著一座高66米、13層的天宮大寶塔，它創造出一種把“林伽”同宇宙連線在一起的孔隙，象徵著“林伽”同宇宙聯接在一起。大寶塔的裝飾極其精細，裡面的神龕和壁柱眾多，頂上雕飾有8匹公牛及描繪印度教萬神殿的雕帶。在底部，有平行的兩堵牆把至聖之所圍住，形成一條兩層高的通道。塔的下端飾有精美的壁畫，第7層的上面雕刻著古印度舞蹈理論著作《舞論》中所介紹的大約80種舞姿的優美雕像。主神殿的周圍簇擁著一些起到保護主殿作用的小神殿，其中之一是專門奉獻給羅閣羅閣國王的精神導師喀魯武拉的。
布里哈迪斯瓦拉神廟的外牆用平面立柱分段，用女神和男神的雕像進行裝飾。像通常的印度建築藝術一樣，廟宇的毛坯是用大塊的花崗石建起來的，每一處的建築裝飾和所有的雕像都是加工出來以後再添加上去的。
文物遺存
雕像和壁畫
1930年，在布里哈迪斯瓦拉神廟內發現了建廟時期的大量壁畫。這些12世紀的壁畫被17世紀的壁畫覆蓋，因此保存完好。壁畫的內容主要反映了印度傳說中的濕婆神形象，是朱羅王朝僅存的壁畫作品。
布里哈迪斯瓦拉神廟的建築和保存完好的大量雕像和壁畫，向後人展示了自古代至13世紀活躍在南印度泰米爾地區的德拉吠陀人的王國——朱羅王朝的繁盛，是朱羅王國的一座人文藝術和建築的紀念碑。
銘文
布里哈迪斯瓦拉神廟的內牆上刻有密密麻麻的銘文，記載著許多與社會、歷史、軍事、經濟、行政管理、藝術和手工藝等世俗生活相關的記錄，留下了1000多年前南印度的許多關於國家政事、日常生活的歷史記憶。它除了把羅閣羅閣國王與寺院生活有關的事件記錄下來外，還率先記錄了他統治時期的重大事件。他的繼任者隨後也相繼效法。羅閣羅閣國王把坦賈武爾神廟變成了他那個時代城市與農村生活的中心。據石碑上的銘文記載，神廟裡的祭司和舞者、鼓手、吹笛人、酒水人、點燈人、洗衣人等，總人數超過600人。在崇拜神靈的印度教建築中是較為罕見的。這些銘文中，除了存有與寺院生活有關的事件記錄以外，還記載了當時朱羅泰米爾王朝統治時期的一些重大事件。主殿的牆上，刻著國王和他的姐妹們互贈禮物的清單，而他的妻妾、侍從和官吏們贈送的禮物的清單則一一列在神龕和寺廟的柱子上。清單上的禮品多是相當奢華的，這也為人們研究朱羅泰米爾王朝留下了珍貴的歷史記錄。
歷史文化
相關歷史
朱羅是1世紀至13世紀時印度半島古國，曾經征服印度半島南部，吞併斯里蘭卡，並占領了馬爾地夫，甚至還成功地入侵馬來群島的王國。在1010年至1200年期間，朱羅國領土南到馬爾地夫群島，最北到安得拉邦的達戈達瓦里河沿岸。朱羅王朝在13世紀進入衰退，隨著潘地亞的崛起而最終滅亡。
坦賈武爾居民
朱羅王朝是繼帕拉瓦王朝之後南印度最大的印度教王朝，創造出許多朱羅式建築，尤以神廟建築最著名。今較為完整保存下來的主要有三處，一是坦賈武爾的布里哈迪斯瓦拉神廟，二是康凱康達秋里斯瓦拉姆神廟，三是是達拉蘇拉姆的艾拉瓦德斯瓦拉神廟，其中又以坦賈武爾的大神廟最為著名。這些寺廟充分展現了朱羅王朝在建築、雕刻和鑄造銅器方面的高超工藝技術。
建築規則
指導南印度神廟建築的規則是特別嚴格的。從第六世紀起，修建廟宇的材料只能是石頭。木頭和泥土由於不耐久，只能用於人的住所。聖殿的形狀，布局和建築式樣，視它所信奉的對象的性質及它信仰的教派而定。祭司和“斯塔帕第”（工匠兼技師）在一起共同確定建築原則，這些原則記載在《阿含紀》《瓦斯圖》和《工巧論》等著述中。一旦選定了廟址，在建造者心目中，神廟的方位就占了最重要地位。在1000年前後建造的坦賈武爾就是朝東的。三座門廊把遊客同內院分開。第一座門廊建造時間較晚（15~17世紀）和後面兩座不同，後面的兩座則是朱羅藝術與建築的直接預示。
相關人物
喀魯武拉
在布里哈迪斯瓦拉神廟已經竣工並將安裝“林伽”的時候，僧人們注意到不管他們怎么努力，用來把雕像固定在基座上的專用黏土已成了液體，沒有粘性了，神像無法安放。絕望中，國王突然醒悟，要順利完成這個儀式，喀魯武拉必須在場。喀魯武拉被帶到神廟，他把正在咀嚼的東西——蔞葉、檳榔果和生石灰的混合物吐了出來並用來把“林伽”粘住。因此，在印度教中被視作污穢的象徵的唾沫在這裡卻成了神聖的膠合劑。
文物價值
布里哈迪斯瓦拉神廟將精神世界與塵間凡俗很好地融和在一起，不僅是一座承載印度教宗教精神的廟宇，同時還是朱羅泰米爾王國樹立起來的一座歷史、文學、藝術和建築的紀念碑。
世界文化遺產
- 基本資料
遺產名稱：朱羅王朝現存的神廟
Great Living Chola Temples
入選時間：1987年（2004年擴大範圍）
遴選依據：文化遺產(i)(ii)(iii)(iv)
地理位置：N10 46 59 E79 57 07(The Brihadisvara Temple Complex, Thajanvur,1987)
N11 12 22 E79 26 58(The Brihadisvara Temple Complex, Gangaikondacholapuram,2004)
N10 56 54 E79 21 25(The Airavatesvara Temple Complex, Darasuram,2004)
遺產面積 : 21.74公頃
緩衝區面積: 16.715公頃
遺產編號：250bis
- 遺產描述
朱羅王朝現存的神廟位於印度泰米爾納德邦的坦賈武爾地區，以其見證了朱羅王朝在建築、雕刻、繪畫和銅像鑄造方面的輝煌成就。朱羅王朝是繼帕拉瓦王朝之後南印度最大的印度教王朝，9～13世紀曾經統治了大半個印度半島，創造出許多朱羅式建築。都城坦賈武爾敕建的濕婆神廟坦賈武爾大塔高達61米。除石雕以外，朱羅雕塑以銅像著稱。朱羅王朝現存的神廟遺產的主要有三處，一是坦賈武爾的布里哈迪斯瓦拉神廟，一是康凱康達秋里斯瓦拉姆神廟，還有一處是達拉蘇拉姆的艾拉瓦德斯瓦拉神廟，其中又以坦賈武爾的大神廟最為著名。這些寺廟都充分展現了朱羅王朝在建築、雕刻和鑄造銅器方面的高超工藝技術。
朱羅王朝現存的神廟
1987年，根據文化遺產遴選依據標準(ii)(iii)，坦賈武爾的布里哈迪斯瓦拉神廟被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。2004年對該遺產進行了增擴，康凱康達秋里斯瓦拉姆的布瑞哈迪斯瓦拉神廟和達拉蘇拉姆的艾拉瓦德斯瓦拉神廟作為該遺產的擴展項目一併入選《世界遺產名錄》，遺產名稱也由“坦賈武爾的布里哈迪斯瓦拉神廟”修改為“朱羅王朝現存的神廟”，充分展現了延伸遺產地的精神，擴大面積來保護世界遺產地的宗旨。
遴選依據標準(i)：印度南部的三座朱羅王朝寺廟是德拉維達式寺廟純粹形式的建築理念方面的一項傑出創造性成就。
遴選依據標準(ii)： Thanjavur的Brihadisvara寺廟成為朱羅王朝寺廟寺廟的第一個典範，隨後其他兩處遺產也見證了其發展。
- 世界遺產委員會評價
11世紀和12世紀修建的兩個朱羅王朝神廟已加入坦賈武爾的布里哈迪斯瓦拉神廟，該神廟建於11世紀，並在1987年列入《世界文化遺產名錄》。朱羅王朝現存的神廟由朱羅王朝國王修建，橫跨整個南印度地區和臨近的島嶼。該遺址現有三個11世紀和12世紀的朱羅王朝神廟：坦賈武爾的布里哈迪斯瓦拉神廟，康凱康達秋里斯瓦拉姆神廟和達拉蘇拉姆的艾拉瓦德斯瓦拉神廟。康凱康達秋里斯瓦拉姆神廟於1035年完工，是由拉彥德拉一世修建的。它的53米高的聖塔優雅地呈曲線上升之勢，並有多處凹角，與坦賈武爾直立莊嚴的塔形成鮮明的對比。六對高大堅固的門衛神雕像守護著入口和內部美妙絕倫的銅像。羅闍羅闍二世在達拉蘇拉姆修建了艾拉瓦德斯瓦拉神廟建築群，這裡有一個24米高的聖塔和一尊濕婆神的石像。這些神廟見證了朱羅王朝在建築、雕刻、繪畫和銅像鑄造方面的輝煌成就。
旅遊信息
- 地理位置
- 交通信息
印度——泰米爾納德邦——坦賈武爾。
