布敦·仁欽朱

藏傳佛教學者、夏魯派創始人。亦稱布敦·寶成。元人譯作“卜思端”。原屬綽浦噶舉派。學習過噶舉、噶當、薩迦等派教法，佛學知識廣博，寫了不少佛學和歷史的著作。其德格版《全集》共26函，200餘種。對西藏所傳重要顯密經論注釋頗多，並首次編訂了藏文大藏經丹珠爾部目錄。著有《善逝教法史》(亦稱《布敦佛教史》)一書，是研究藏傳佛教發展史的名著。14世紀中，受夏魯地方封建勢力階氏家族迎請，到夏魯寺主持寺務，寺院得以重新擴建，門徒眾多，從此名聲大噪。元朝末年，順帝曾請他進京傳法，未成行。卒後，夏魯寺開始有了轉世系統，學說為其轉世後輩及弟子所承襲。

基本介紹

• 中文名：布敦·仁欽朱
• 外文名：布敦寶成
• 出生日期：1290
• 逝世日期：1364

人物簡介

他是佛教經典—藏文《大藏經·丹珠爾》的編訂者，是一位著名佛學大師、藏傳佛教學者、夏魯派創始人。至正二十四年(藏曆第六饒迥陽木龍年，公元1364年)1月，一代佛學大師布敦·仁欽朱圓寂於仁普地方，享年75歲，他圓寂後，夏魯寺開始實行了他的轉世系統。

生平

事跡

布敦·仁欽朱原屬綽浦舉派。學習過噶舉、噶當、薩迦等派教法，佛學知識廣博，寫了不少佛學和歷史的著作。其德格片《全集》共26函，200腹余種。對西藏所傳重要顯密經論注釋頗多，並首次編訂了藏文大藏經丹珠爾部目錄。著有《善逝教法史》（亦稱《布敦佛教史》）一書，是研究藏傳佛教發展史的名著。14世紀中，受夏魯地方封建勢力階氏家族迎請，到夏魯寺主持寺務，寺院得以重新擴建，門徒眾多，從此名聲大噪。元朝末年，順帝曾請他進京傳法，未成行。卒後，夏魯寺開始有了轉世系統，學說為其轉世後輩及弟子所承襲。

布敦·仁欽朱

元至元二十七年(藏曆第五饒迥金馬年，公元1290年)，布敦·仁欽朱生於後藏地區夏卜麥(今薩迦縣吉定鄉下卜吉定村)。父名叫堅贊貝桑布，又名察頓巴，系寧瑪派高僧，龍擅舊密法。母名叫索朗繃，系女規範師，有一定佛學造詣。

元皇慶元年（公元1312年)23歲的布敦·仁欽朱隨扎巴勛駑、索朗扎巴、索朗桑布等人受比丘戒。28歲時已精通顯密經典，對藏傳佛教各派的主要教規和教義都有潛心的研究，聞思修和講辯著均達到了很高的水平。布敦31歲時，應邀前往夏魯寺，正式任命為首席應供喇嘛。

著作貢獻

布敦大師一生著述頗多，其全集共有30餘函，200餘種(不包括他編寫整理大藏經時的有關著述和大藏經目錄)。《布敦全集》是元以及元以前藏傳佛教的百科全書。1322年寫成的《布敦佛教史》最為典型作，它是西藏歷史上第一部成型的教法史，後期同類著作都是以它為藍本的。特別值得一提的是布敦大師一生還翻譯、整理和編訂了大藏經目錄。大藏經卷帙浩繁、內容龐雜，基本包羅了藏族古代文化的各個方面。布敦大師應蔡巴·貢嘎多吉的邀請，負責編訂了《丹珠爾》目錄。在參與蔡公堂《丹珠爾》審定編輯工作中，又依那塘版《丹珠爾》寫本於夏魯寺精心編訂。他剔偽糟充遺漏，增新內容使大藏經內容更趨豐富完整，最後用金銀粉完成了《丹珠爾》的書寫工作。這是藏文大藏經《丹珠爾》的第一部較完備的定本。後來《丹珠爾》的幾種版本基本上都是根據他所編定的次序刊刻的。