布依族查白歌節

貴州省西南興義一帶布依族一個紀念性的節日，每年農曆六月二十一日至二十三日在興義市頂效鎮的查白場舉行。該節是為紀念古時當地一對為民除害與抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。

2006年5月20日，布依族查白歌節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名：布依族查白歌節
• 節日時間：農曆六月二十一日
• 節日類型：傳統
• 流行地區：貴州省
• 節日起源：紀念
• 節日活動：吹木葉、打花包、浪哨交友
• 設定地點：貴州頂效鎮查白村
• 申報地區 ：貴州省
• 批准時間 ：2006年5月20日
• 遺產編號：Ⅹ-21
• 類別：民俗

節日歷史

節日淵源

布依族主要聚居在貴州省。查白歌節每年農曆六月二十一日在貴州頂效鎮查白村舉行。它源於布依族口傳民間故事《查郎與白妹》。相傳古時候，查白場（原名虎場壩）的查郎救了白妹的命，兩人遂成為情深意長的伴侶。白岩寨頭人野山貓為搶奪白妹，害死了查郎。白妹放火燒死野山貓，自己也投入火海殉情，與查郎一同變成白仙鶴比翼雙飛，飛上九天，成為紫雲歌仙。人們為了紀念這對忠貞的夫婦，就將查郎和白妹的姓連在一起，把虎場壩改名為“查白場”，將六月二十一日定為“查白歌節”。

每年這幾天，周圍遠近各縣和毗鄰的廣西、雲南等地各族民眾三四萬人，前來參加歌節，規模宏大，氣氛熱烈，蔚為壯觀。查白歌節主要的活動內容有：歌節賽歌、認親訪友、吃湯鍋、趕表和祭山等，一般連續3天，第一天是高潮。

相關傳說

查白歌節源於布依族口傳民間故事《查郎與白妹》。相傳很早很早以前，在南盤江畔有一個叫虎場的大土坡。壩上有一個獵戶的兒子查郎和

一戶人家的女兒白妹從小在一起玩耍，他們形影不離，親如兄妹。長大後，兩人心中互相愛慕，於是互贈信物，私訂終身。就在這時，寨中出現了虎怪，它叼走牲畜、搶走娃娃，一時間人人談虎色變。勇敢的查白郎 組織起全寨的後生，將虎怪殺死，請全寨的老少吃虎肉、喝虎湯。

布依族查白歌節

寨中有個財主看上了年輕貌美的白妹，讓媒人到白家提親，白妹一口回絕。可財主並不死心，派人留話說不管白妹從或不從，都要在七月二十八把她娶回家。面對財主的逼婚，白妹與查郎商量好要趕在那天之前搶先成親。財主得知後想了一條毒計：在查郎和白妹下田的時候，派家丁把查郎用箭射傷後把白妹搶回家。

查郎回到家中後邀約眾兄弟商量對策，決定由查郎去到財主莊上騙家丁和自己打鬥，其餘的人趁莊中空虛救出白妹。白妹被救出來了，查郎卻因箭傷未愈被財主捉到，捆在一棵大糖梨樹上被殺害了。

白妹得知訊息後痛不欲生，回家拜別父母趁著天黑重新返財主大院，在柴堆上放了一把火 。火越燒越旺，財主聞訊趕來捉拿白妹。看到整個莊子將要化成灰燼，白妹縱身躍入火中，為查郎殉了情。

後來人們為了紀念這對為愛情獻身、不畏強暴的布依夫婦，把他們生活過的虎場壩改名為 "查白場"，並把白妹殉情的日子農曆六月二十一這天定為"查白歌節"。

節日活動

節前各家拆洗衣服被帳，掛滿村寨前後，象徵白雲繚繞，取意乾乾淨淨，清清白白。節日裡，男女老少匯集查白場，同吃狗肉湯鍋、五色糯米飯和冤枉坨，到查白井取水淨心，到查白廟敬香，這一天查姓村民要請摩公端公主持祭祀活動，中老年人在查白樹下用布依古歌唱查白，祭查郎、白妹，以此傳承查白故事。布依青年男女則穿著節日盛裝，到查白橋、查白河、松林坡、查白洞、查白井等風物景點去吹木葉、打花包、浪哨交友。夜晚各農戶家坐滿親友，通宵喝酒、唱歌。到二十三日，青年男女互送信物後依依不捨地離去。

布依族查白歌節

“查白歌節”是貴州黔西南布依族人民的傳統節日。農曆六月二十一日，興義及附近幾個縣的布依族青年和雲南、廣西邊界的各族歌手匯聚一堂，來到縣城二十多公里的頂效區查白場趕歌會。人數常多達二三萬。人們把這個活動稱為"趕查白"。歌會開始時，嗩吶、長號同奏，銅鑼喧天，鞭炮齊鳴，各路歌手登上歌台，用個人和集體對唱的形式一問一答的方法進行比賽，以問後對答不出時為輸。歌節期間，未婚的男女青年藉機尋覓情侶，一旦情投意合，便互贈信物，定下終身。

布依族查白歌節

節日活動的主要內容是賽歌，白天在歌場賽，晚上到住戶的院裡或屋中唱，主人供給"花米飯"（染成五色的糯米飯）和"茶水"（實際上是米酒，布依人習慣以酒代茶待客）。認親訪友，吃湯鍋。傳說湯鍋起源於燉吃查郎射死的老虎，後來是虎骨燉牛肉湯，多以山泉水大鍋燉豬肉、狗肉代替。

查白歌節不僅是紀念性節日，更是布依青年談情說愛和求婚擇偶的獨特時機。節日裡，年輕人不僅盛裝英姿，而且帶著定情信物，躍躍欲試，盼望得到查郎與白妹那種忠貞不渝的愛情。小伙兒和姑娘來到查白場一展歌喉，相互對歌。對歌又稱"四、六、八句"，多為情歌， 講究有問有答，而且嚴格要求合韻，答歌者必須用問歌者的最後一句歌詞作自己歌的開頭， 並用這句歌詞的韻腳起韻。

查白歌會規模極大，參加者多達數萬之眾，這也是布依男女進行社交的一種重要方式。查白歌節是布依族傳統文化的一個有特色的展現空間，對於傳承布依族優秀傳統文化有重要價值。 唱歌離不開舞蹈，載歌載舞才足以表達情懷。布依族的傳統舞蹈有織布舞，伴嫁舞，獅子舞，龍舞，花包舞，銅鼓刷把舞，高蹺草人舞等。其中別有情趣的是高蹺草人舞，全舞由五人表演，一對踩高蹺的扮演夫妻二人，男的肩扛大刀，女的手執彩巾，在《十送情郎》的樂曲聲中頻頻搖擺舞動，依依不捨，送郎出征。另兩人演猴子，戴著猴面具，手執棍棒，最後一個扮成野毛人，全身插滿稻草，與兩猴嬉戲並不斷向女青年挑逗取鬧，猴子和人們找到機會就拔野毛人身上的稻草，最後全被拔光，表演幽默詼諧，有較強的立體交叉審美效果。

布依族查白歌節

除歌舞外還有布依戲，地戲等戲劇，布依戲流傳最廣，角色有生，旦，醜，大王，武將，用布依語演唱，用漢語道白。地戲，即在平地上演出的戲，多是布依農民的業餘演出，劇目多取材於“說唐”“岳飛傳”“楊家將”等歷史故事。當地楊氏家族有自稱是楊家將後代的，平唐縣還流傳著楊六郎南下屯兵駐防的故事。這大概是慕名歸附，難以查實，不過這也能看出布依人與漢族的血脈聯通與文化交融。

由於商品經濟的發展，人們在節日遊樂外，還增加了旅遊購物的內容。總之是乘興而來，滿意而歸。 2004年8月6日貴州民族民間歌舞在瑞士馬蒂尼城第十屆國際民間藝術節上轟動了全城，當一曲曲歡快的布依族彝族歌舞展現給觀眾時，全場報以經久不息的熱烈掌聲，並高呼“東方迪斯科！”。

傳承保護

布依族查白歌節

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。