布依文

中國布依族使用的文字，布依語稱 Selqyaix。隨著2008年黔南布依族苗族自治州荔波縣布依文古籍被國家確認為“國寶”，布依族也被正式承認為中國18個具有自己傳統民族文字的民族之一。布依族歷史上發明創製了幾種古文字（符號型、方塊型、CV型、拉丁字母型）， 主要用於本民族宗教經文“摩經（sel mol）”的書寫。新中國成立後，為了布依族文化得到更好的傳承和弘揚，1956年又制訂了以拉丁字母為基礎的布依文。1981年在此基礎上依據布依語望謨話進行了修改。

基本介紹

• 文字名稱：布依文
• 文字種類：古布依文、新拉丁布依文
• 使用民族：布依族
• 分布地區：貴州、四川、雲南布依區

古文字

符號型布依族古文字

布依族的古文字分為：方塊型、拼音型、符號型三大類。

方塊文字

布依文：天、地、日、月

2011年10月15日至17日，來自滇黔桂等省(區)100多名專家學者匯聚荔波，研究中國布依族古籍及古文搶救工作。

布依族古文字研討會

2007年至今，布依族研究學者通過在荔波布依族聚居地區調查，徵集到布依族儺書古籍原件1000多冊；研究發現，散存當地布依族經書、儺書手抄文字中有很多的古文字與已發現確認的古壯族文字相似；經國務院批准，荔波縣選送的布依族儺書、經書《獻酒備用》、《接書神廟》、《接魂大全》、《關煞向書註解》等10部布依文古籍先後入選第二、三批《國家珍貴古籍名錄》，還有6部古籍正在申報待

批中。該縣申報的《布依族古文字表》於2008年被國務院發文公布單列為第13項文種，名為“布依文”，2011年上半年中央民族大學博物館陳列了全國20多種文字，荔波布依族古文字名列其中。

布依族國寶級古書

截至目前，荔波布依族文古籍入選《國家珍貴古籍名錄》典籍名列全國之最。這樣，荔波布依族古文字首次在國家級文化空間面世，布依族成為我國有自己傳統文字的18個民族之一。

“布依族中發現了幾種古文字類型，主要用來作為占卜文字，記錄《摩經》，創作民間文學作品等等。目前發現的布依族古文字，除了流行於六盤水一帶的‘波拉’文字屬於拼音文字，產生比較晚以外，其他類型都與漢字有關，具有悠久的歷史。”省布依學會副會長周國茂說。布依族古文字是布依族古籍的載體，它承載著布依族豐富的歷史文化信息，具有重要的歷史文化價值和學術研究價值。過去雖然陸續發現和蒐集了一批資料，一些學者也開展了一些研究，發表了一些成果，但從各地陸續發現布依族古文字資料的情況看，布依族古文字還需要進一步調查、蒐集、整理、標音、釋義和深入研究。

布依族方塊文字

　　

　　

　　

　　

　　

拼音型古文字

布依族的拼音古文字，有以下兩種：

1.1、CV 型文字。

它是受伯格里苗文的啟發而被創製出來， 由聲母和韻母兩個部分組成。聲母較大，韻母較小，聲調通過將韻母標在聲母頂端和右側不同的位置上來表示。聲母符號有35個，其中9個還無法確定音值；韻母符號26個，其中單字母符號11個，組合符號15個。

CV型文字利用有限的符號記錄大量的布依語的發音，具備了所有拼音文字所共有的優點，與“漢字”、“類漢字”(即方塊布依字，筆者注)相比，它在記音方面更加準確．也更加便於學習和掌握。不過，作為一種民間自發使用的文字元號，它還存在很多缺點．可歸納為以下兩條：一是聲韻母的讀音缺乏一定的穩定性。有些聲母或韻母在相同條件下有多種讀音，不同的聲母或韻母在相同的條件下也可讀同一個音；二是聲調的表示法和讀法也很混亂，文字聲調的標法給書寫帶來了較大的麻煩，因為書寫時的一點點失誤都將會使人產生錯誤的理解。

1.2、外國傳教士創製的拉丁字母文字。

這些文字的創製緣於天主教在布依族地區的傳播。清康熙43年(1714年)，天主教傳人貴州。當時，義大利耶穌會士都嘉祿兼任貴州首任代牧時，派遣法國遣使會士亞比亞立等到貴州考察 而天主教正式傳人布依族地區，則是在其傳人貴州約90年以後． 即1797年一1800年間。當時，傳教士以省城貴陽為中心，以黔西南為重點，奔赴於古驛道兩旁的布依山寨。為了讓布依族信教民眾更好地理解聖經“十誡”的基本要求，便於布依族民眾熟悉道理，使基督深入人心，並體現在日常生活中，從而達到文化上的改觀，西方神職人員使用拉丁字母創製了布依文字。

100年前古拉丁布依文出版的《聖經》

古拉丁布依文聖經

以上兩種布依族拼音古文字可以看出，布依族是一個有使用拉丁字母拼音文字傳統的民族。

符號型布依文

在貴州省威寧彝族回族苗族自治縣新發鄉花園村一帶的布依族“布摩”當中，使用一種比較特殊的文字記錄當地的“摩”經。這種文字比較獨特，還夾雜少數象形字，現在還無法定性，暫且稱為“其他文字元號”。貴州省博物館保存的布依族宗教古籍《布依族白摩書》抄本所使用的文字也屬於這一類型。

布依族雖然有自己的傳統文字，但一直沒有形成全民族的規範統一，以至於各地均有自己的特點。但是，從幾種傳統布依文字的出現可以看出，布依區為自己民族文字的創製和使用所付出的努力。

　　

新文字

50年代的老拼音布依文

1956年11在貴陽市召開的布依族語言文字問題科學討論會上，決定採取布依文和壯文聯盟（布壯文字聯盟）的方針，並通過了《布依文方案（草案）》，創製了以拉丁字母為基礎的文字，以貴陽附近的龍里縣羊場鎮話（屬布依語第二土語區）為標準語。該方案經原中央民委批准，自1957年開始在布依族地區試驗推行。由於政治原因，推行工作於60年代中斷。老布依文和老壯文十分接近。

老布依文出版的刊物

老布依文《毛主席少年時代的故事》

新布依文

1981年，參加《布依族簡史》討論會的代表認為布依族文字應根據布依語的實際情況制定，建議以布依族較為集中、語音較有代表性的望謨縣復興鎮話（屬布依語第一土語區）為基礎，修改布依文方案，最後擬訂了《布依文方案修改草案》，報貴州省民委審定。“修改草案”經貴州省民委審定後，自1982年開始在布依族地區試驗推行。根據試驗的反饋，貴州省民委於1985年3月21日至23日召開修改布依文方案的座談會，擬訂了《布依文方案（修訂案）》。該方案一直沿用至今。現行的布依文和壯文有一定差別。修改後的文字方案全部用拉丁字母表示。w表示 [□],q表示[□]。z表示[□],只拼寫現代漢語借詞,p、t、 k只作促聲高調的韻尾，b、d、□在音節末尾時作促聲低 調的韻尾，l、z、c、x、s、h寫在韻母后面時分別表示 6個舒聲調。有10個表示聲母的雙字母或3字母形式：mb、 nd表示[□b]、[□d],n□、ny表示[□]、[□]，by、my、qy 表示[pj]、[mj]、[□j],□v、n□v、qv表示[kw]、[□w]、 [□w]。a、o、e、□、u、w 6個字母表示短元音,aa、oo、 ee 3個重疊形式表示相應的長元音，□、u、w後面加a表 示長的（並有過渡音□的）i、u、w。目前正在試驗推行。 文字樣品如下： Lix haux miz luanh genl, lix xeenz miz luanh yungh。有飯不亂吃，有錢不亂用。

新拉丁布依文運用

新拉丁布依文的運用——望謨布依文路牌