巴頹尼葉派,“巴頹”(Batin)意為“內在”,指尋求《古蘭經》內在含義的人,又稱“內學派”。認為《古蘭經》有表義和隱義之分,表義由教法體現;隱義即宗教真理的內在含義,為表義所掩蔽,故往往用隱喻法解釋經文。其教義學深受新柏拉圖派“流溢”說影響。系遜尼派對卡爾馬特派、伊斯瑪儀派和卡拉米葉派等派的貶稱,有時也用以指稱蘇非派。譴責這些派別脫離《古蘭經》本文,而對經文作深奧玄妙的解釋。
巴頹尼葉派,“巴頹”(Batin)意為“內在”,指尋求《古蘭經》內在含義的人,又稱“內學派”。認為《古蘭經》有表義和隱義之分,表義由教法體現;隱義即宗教...
祝福,並嚴禁飲酒、音樂和娛樂,在經、訓研究上,強調其隱義,並按什葉派觀點闡釋教義和教法,形成巴頹尼葉派(內學派),在王朝末期從伊斯瑪儀派中分化出阿薩辛派。...
什葉派內的“極端派”包括沙巴派、巴彥派(Bayaniyyah)、賈納赫派(Janahiyyah)、哈塔布派(Khattabiyyah)、巴頹尼派(Batiniyyah,“內學派”)、納米爾派(Namir...
完成了艾什爾里派學說體系的最終形式,從理論上構築了伊斯蘭教正統的宗教世界觀和...對蘇菲派的內學(巴頹尼葉),安薩里認為,對《古蘭經》和哈迪斯(聖訓)的隱義(...
伊斯蘭教什葉派對此類經文頗為重視,認為《古蘭經》具有表義(zahir,即扎希爾)和隱義(Batin,巴頹尼,含“穆台沙比赫”的4種情況)之分,而只有隱義才是經文的...