《巴林石:霓虹烈焰》是海潮攝影藝術出版社出版的圖書,作者是蘭寧遠。
基本介紹
- 書名:巴林石:霓虹烈焰
- 出版社:海潮攝影藝術出版社
- 開本:0開
- 作者:蘭寧遠
- 頁數:184頁
- ISBN:9787806911808, 7806911804
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
一塊巴林石,一篇散文,一個藝人,一種意味深長的文化現象。作者用雕刀一樣的筆觸,層層推進,介紹了巴林石滄桑的歷史,離奇的傳說,沿襲的風俗,精美的珍品,以及玉石與人美妙的關係……巴林石,它那燃燒著的色彩如同音符從大山躍進我們的心裡,讓我們的生活給美,更富有詩意和綿長韻味。
圖書目錄
自序 我的天堂/001
第一章 靜謐的滄桑/015
第二章 燃燒的絕唱/051
第三章 霓紅的烈焰/081
第四章 天賜的文明/133
第五章 石築的詩意/153
後記 遠行的理由/182
第一章 靜謐的滄桑/015
第二章 燃燒的絕唱/051
第三章 霓紅的烈焰/081
第四章 天賜的文明/133
第五章 石築的詩意/153
後記 遠行的理由/182
文摘
書摘
當時,原始朦朧的審美意識已融入人類的社會生活之中,最早發現的玉石器體現在裝飾方面。現藏於巴林右旗博物館的鳥形玉,就是用巴林石的圍岩所制,通體為乳白色,整體形狀似“C”字。一雙大眼浮雕在頭部兩側,雕琢工藝簡潔樸實,既有誇張的寫真,又有超凡的抽象,實為新石器時期裝飾製品的佳作。從禮儀類看,當年頗為流行的勾雲形飾牌也是用巴林石的圍岩所制。這隻飾牌為乳白色、長方形板狀,四角雕琢出對稱的外彎勾雲紋飾。由於這類禮器是由祭司、巫師持有並用於執行祭祀使命,因而具有其他器物所不能替代的特殊地位和作用。從工具類看,原始人類用於紡織的兩件紡瓜是用巴林石福黃凍製成的。其中,一件為桂葉形,一件呈橢圓形。這兩件石器造型簡單,與紅山文化遺址出土的某些石器或陶器等實用工具極為相近。從動物類看,用巴林瓷白石製作的玉蠶堪稱代表。這隻玉蠶首端平圓,尾部圓弧,兩側及腹部平直,背部刻以數道凸弦紋表示軀體,是迄今所知最早的蠶形象。專家們認為,先民們生前以玉蠶作為裝飾品,死後以其作隨葬品,是對蠶的蛻變生理現象不理解,進而產生崇拜之情,並賦予其生命輪迴的再生寓意。另外,先民們還曾將蠶作為食物,製作這類玉器也表達了他們祈求豐衣足食的樸素願望。
在這塊古老的土地上穿行,我不由得心生敬意,而且有一種被窒息的感覺,我想向所有的從事偉大生存鬥爭的民族致敬,向人類苦難的昨天致敬。
在夏商周至秦漢時期, 巴林草原是東胡及其分支烏桓、鮮卑等北方少數民族相繼活動的地區。其中,最為強大的東胡是一個遊牧民族,在春秋戰國時期具備了強大的軍事實力。P25
當時,原始朦朧的審美意識已融入人類的社會生活之中,最早發現的玉石器體現在裝飾方面。現藏於巴林右旗博物館的鳥形玉,就是用巴林石的圍岩所制,通體為乳白色,整體形狀似“C”字。一雙大眼浮雕在頭部兩側,雕琢工藝簡潔樸實,既有誇張的寫真,又有超凡的抽象,實為新石器時期裝飾製品的佳作。從禮儀類看,當年頗為流行的勾雲形飾牌也是用巴林石的圍岩所制。這隻飾牌為乳白色、長方形板狀,四角雕琢出對稱的外彎勾雲紋飾。由於這類禮器是由祭司、巫師持有並用於執行祭祀使命,因而具有其他器物所不能替代的特殊地位和作用。從工具類看,原始人類用於紡織的兩件紡瓜是用巴林石福黃凍製成的。其中,一件為桂葉形,一件呈橢圓形。這兩件石器造型簡單,與紅山文化遺址出土的某些石器或陶器等實用工具極為相近。從動物類看,用巴林瓷白石製作的玉蠶堪稱代表。這隻玉蠶首端平圓,尾部圓弧,兩側及腹部平直,背部刻以數道凸弦紋表示軀體,是迄今所知最早的蠶形象。專家們認為,先民們生前以玉蠶作為裝飾品,死後以其作隨葬品,是對蠶的蛻變生理現象不理解,進而產生崇拜之情,並賦予其生命輪迴的再生寓意。另外,先民們還曾將蠶作為食物,製作這類玉器也表達了他們祈求豐衣足食的樸素願望。
在這塊古老的土地上穿行,我不由得心生敬意,而且有一種被窒息的感覺,我想向所有的從事偉大生存鬥爭的民族致敬,向人類苦難的昨天致敬。
在夏商周至秦漢時期, 巴林草原是東胡及其分支烏桓、鮮卑等北方少數民族相繼活動的地區。其中,最為強大的東胡是一個遊牧民族,在春秋戰國時期具備了強大的軍事實力。P25