巫都乾，舊時蒙古族薩滿教女薩滿。男性稱“博”。巫都乾的產生早於博，且具有多種職能，諸如祈禱祭祀、占卜、治病、接生、禳災等，都由巫都乾承擔。博出現後，巫都乾和博並存，共同履行神事職能，包括祭天、祭火、祭星、祭山、祭敖包、祭尚西、驅鬼、降災、占卜、預言、治病、送葬、祈雨、祈禱吉祥、祈祝豐收等等，並被尊為祖先神靈的代表和人神之間的使者。博的產生有世襲和非世襲兩種，世襲博被認為法術高，能主持重大祭祀；非世襲博的法術和社會地位均不及世襲博。其產生多為久病不愈，請博看病，博說被博神靈看中，並許願當博者。拜師後，要在師傅的指導下，進行嚴格的訓練，學習掌握各種跳神活動的禮儀、內容、禱詞以及法術等，並經過“過九關”的考驗，舉行過行博儀式後，才能正式行博。行博時要在祭地設香案， 中央放一個升(量具)， 內裝糧食，插香於其中。神鞭和寶劍分別供於“升”的兩邊，香案上還供奉博的神偶及各種供品。行博大體經過請神、神附體、送神等三個階段，治病、占卜等活動主要在博附體下神後進行，通過神靈驅魔等宗教手段與民間醫術為病人醫治病患。最後，將神一一送走。行博治病是蒙古博的重要職能。
