基本介紹
- 中文名：巫盼
- 類型：中國古代傳說人物
史料記載
清郝懿行《山海經箋疏》認為：“十巫”中巫月分即“六巫”中“巫凡”，“盼”與“凡”音近。即後來巫載國的姓氏。
《山海經·大荒南經》：“巫載(zhi)，盼姓，食谷。”郭璞註：“音秩，亦音替。”注家多稱“替、旦雙聲，旦、誕同音”，故“巫載”亦稱“巫誕”。
巫盼，靈山十巫之一。《山海經·大荒西經》中記載：“有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”史料記載清郝懿行《山海經箋疏》認為：“十巫”中巫月分即“六巫”中“巫凡”，“...
靈山十巫是古代神話傳說中的十名巫師。善醫藥及占卜。出自《山海經》。是最古老的巫文化，即：巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫。含義 巫文化中最古老的中國神話傳說則是靈山十巫。《山海經·大荒西經》記載：大荒之中有山名曰豐沮。玉門，日月所入。有靈山，巫鹹、巫即、巫...
《巫齋》是連載於17K小說網的一部古裝言情類網路小說，作者是冰雪魂欣。內容簡介 據《山海經·大荒西經》載:大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，十巫從此升降，百藥爰在。上古有通靈巫鹹族，掌眼世間，傳說巫鹹族聖女，一掌天靈，...
巫謝 巫謝，靈山十巫之一。《山海經·大荒西經》中記載：“有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”
生前封於此山，死後葬於山中，並封巫鹹所住的地方為巫鹹國，巫鹹的兒子自然是巫鹹國的國王，後被巴國兼併成為巫郡。「山海經·大荒西經」載:大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，十巫從此升降，百藥愛在。《山海經》里巫鹹相當於群...
巫鹹國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒之中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。巫鹹國在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經巫鹹山北。巫鹹山在安邑縣南。山西運城的潞鹽歷史在上古時期已有。運城之“潞”名，最早稱“鹵”即產鹽的“鹵土”...
《山海經·海內西經·開明東有諸巫療窫窳》：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相、夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。”《山海經·大荒西經·靈山十巫》：“有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在...