巫抵是《山海經》中記載的動物。
基本介紹
- 中文名：巫抵
- 性質：動物
- 出處：《山海經》
原文,出處,
原文
開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫(zhá)窳(yú)之屍，皆操不死之藥以距之。窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。
出處
《山海經》
巫抵是《山海經》中記載的動物。
巫抵是《山海經》中記載的動物。原文開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫(zhá)窳(yú)之屍，皆操不死之藥以距之。窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。出處《山海經》...
是最古老的巫文化，即：巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫。含義 巫文化中最古老的中國神話傳說則是靈山十巫。《山海經·大荒西經》記載：大荒之中有山名曰豐沮。玉門，日月所入。有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百...
【譯文】有座靈山，巫鹹、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅等十個巫師，從這座山升到天上和下到世間，各種各樣的藥物就生長在這裡。註：其中巫鹹、巫彭是殷代有名的巫師（見於《卜辭》）。含義 在巴渝文化中最古老的文化首推巫文化，巫文化中最古老上的神話傳說則是靈山十巫。《...
巫抵：平定九嶷時被龍神所殺。巫真：巫彭圍攻含光殿，要將雲家置於死地，巫真雲燭為保護弟雲煥妹雲焰，連續三天施展九字大禁咒，力竭時把自己作為祭品，用血十字加固了封印，當場身亡。巫彭：攻破含光殿後，破軍爆發，雲煥身上的魔之力量甦醒，他與雲煥廝殺，被雲煥大卸八塊。巫羅：與雲煥對抗，被殺死。巫鹹、...
十巫 十巫指的是《古劍奇譚》中的角色。《古劍奇譚：琴心劍魄今何在》中所提到的幽都媧皇神殿十巫，分別為巫鹹、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅。其中巫鹹風廣陌因故失憶成為尹千觴；巫姑為人面冷心熱，與風廣陌是非常要好的朋友，對風晴雪也頗為關心。
巫謝 巫謝，靈山十巫之一。《山海經·大荒西經》中記載：“有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”
巫禮，靈山十巫之一。《山海經·大荒西經》中記載：“有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”史料記載 據郝懿行《山海經箋疏》認為“十巫”中的巫禮即“六巫”中的“巫履”。《說文解字》：“禮，履也，所以祀神致福也。”其司職主要在巫教...
巫文化是上古時期以巫鹹為首的"靈山十巫"在以今巫溪寧廠古鎮寶源山為中心創造的以占星術和占卜術為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內容的中國地域特色文化。據《山海經·大荒西經》記載，"有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在"，郭璞《巫鹹山賦...
巫履 巫履，是上古社會生活中的百科全書《山海經》中記載的一個動物。原文 開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫(zhá)窳(yú)之屍，皆操不死之藥以距之。窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。出處 《山海經》
巫真 巫真，靈山十巫之一。《山海經·大荒西經》中記載：“有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”軼事典故 有論者認為：巴子“五姓”中的鄭氏出自巫真，“真”與“鄭”同音
巫羅 巫羅，中國古代傳說人物，靈山十巫之一。史料記載 《山海經·大荒西經》中記載：“有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”《世本·世族》：“羅，熊姓，一雲祝融之後。”
《山海經·海內西經》：明開東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相。郭璞注，皆為神醫也。《大荒西經》言：大荒之中，有靈山，巫鹹、巫郎、巫肋、巫彭、巫始、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，十巫。從此升降，百藥爰在。此為精醫術之巫彭、巫鹹也。總斯三者，可知古籍中，皆以巫彭、巫鹹屢舉。其殆...
《巫崛》是在起點中文網連載的小說，作者是口亨。內容簡介 擁有複製異能,等待張巫的本該是美女與鈔票。一次偶然的遭遇,張巫撿回了個小蘿莉,卻沒想到,他的人生從此改變。自稱來自中土的鬼蘿莉、隱藏在黑暗裡的異人、神秘的異人基地、世界七大遠古寶藏...最後,張巫悲哀地發現,原來這個世界,只不是一個被廢棄的荒土...
巫盼，靈山十巫之一。《山海經·大荒西經》中記載：“有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”史料記載 清郝懿行《山海經箋疏》認為：“十巫”中巫月分即“六巫”中“巫凡”，“盼”與“凡”音近。即後來巫載國的姓氏。《山海經·大荒南經》...
夜譚十巫 《夜譚十巫》是一部連載於幻劍書盟的東方玄幻小說，作者是不鳴0。內容簡介 在漫漫的時間長河裡,真實變成了歷史,歷史變成了傳說,傳說變成了神話...女媧血裔巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫及他們的靈獸,在現代都市生活中再現歷史的真相……
又巫鹹，國名。《山海經》：巫鹹國，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所從上下也。亦山名。郭璞《巫鹹山序》：巫鹹者，實以鴻術為帝堯醫，生為上公，死為明神。豈封斯山而因以名之乎。又人名。《山海經》：開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相。註：皆神醫也。又神名。《前漢·郊祀志...
巫彭是古代中國神話傳說中的神醫名。《山海經·海內西經·開明東有諸巫療窫窳》：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳（音亞於yayu）之屍，皆操不死之藥以距之。”註：“皆神醫也。”出處 開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫(ya)窳(yu)之屍，皆操不死之藥以距之...
清·俞樾《群經平議·孟子一》：“是巫、醫古得通稱，蓋醫之先亦巫也。”、“巫、醫對文則別，散文則通。”醫，上古時期或本源於巫，有“古者巫彭初作醫”之說，故“醫”字，古作毉。《山海經·海內西經·開明東有諸巫療窫窳》：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相、夾窫窳之屍，皆操不...
在堯帝時代，“祝由”是醫療、預防疾病的主要手段，那個時代的著名醫生叫“巫鹹”，在史料上稱他為“神醫”，他就是用“祝由”的方法治病（“巫”在當時是一個職稱，“巫鹹”在今天就稱為“鹹醫生”）。根據《山海經》記載的著名巫醫就有十幾個，他們是：巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫...
巫鹹國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒之中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。巫鹹國在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經巫鹹山北。巫鹹山在安邑縣南。山西運城的潞鹽歷史在上古時期已有。運城之“潞”名，最早稱“鹵”即產鹽的“鹵土”...
清·俞樾《群經平議·孟子一》：“是巫、醫古得通稱，蓋醫之先亦巫也。”、“巫、醫對文則別，散文則通。”醫，上古時期或本源於巫，有“古者巫彭初作醫”之說，故“醫”字，古作毉。《山海經·海內西經·開明東有諸巫療窫窳》：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相、夾窫窳之屍，皆操不...