基本介紹
- 中文名：左黨成
- 籍貫：湖北英山
- 字號：字聚之，號寒星
- 現居：湖北黃石市
個人履歷,人生履歷,社會評說,
個人履歷
左黨成，字聚之，號寒星、四外堂主人，明慈居士，湖北英山人，現定居湖北黃石市。
左黨成
左黨成人生履歷
曾在部隊服役二十二年，業餘臨池書畫篆刻三十多年，作品主要入選中國書法家協會舉辦的國展四次，入選第二屆全國“流行書風展”，第三屆全國書法百傑展；入選第二界全國扇面作品展及省級書協、大軍區、總政治部展覽四十多次；1988年獲全軍首屆書法展賽榮譽獎，1994年獲全軍美術書法優秀作品展一等獎（由總政治部頒獎）；獲湖北省書協、河南省書協、濟南軍區、廣州軍區等省以上二等獲四次、三等獎六次；作品同時還被軍事博物館、毛澤東紀念堂、鄧小平舊居紀念館、徐悲鴻紀念館、敦煌美術館以及劉華清、張震、梁光烈、于永波、徐才厚等國內外人士收藏，多幅作品入集、刻碑和在美國、日本、加拿大等國展出，隨筆、攝影、新聞、書法篆刻計400作篇幅發表於《解放軍報》《解放軍文藝》《湖北日報》《領導工作研究》《黃石日報》等。1994年受到軍委領導劉華清、張震、徐才厚、于永波等軍委領導接見；曾在北京與全國著名書畫家啟功、沈鵬、李鐸、劉炳森、劉大為、楊力舟、周懷民、劉渤舒等同台筆會並向中央首長獻藝。個人情況曾在中央電視台、解放軍報等新聞媒體報導，黃石電視台做過二次專題報導、南疆影視專版報導。在某集團軍服役期間曾有幸指導多名將軍練習書法，包括現任國務委員、國防部長梁光烈上將。2003年後有幸接觸佛教高僧大德，心境、性靈得到新的感悟與升華；遊歷山川寺廟，肉體、靈魂重新在天地間感觸碰撞，進入另一種沒有過的性靈體驗，逐漸滲透到生活、書畫等；算是我生命中第二次的調整期，也就沒再投中書協和省書協及其它一些展事，進而轉入清修，養心、養書、養畫，自得其樂。傳略輯入《中國現代書法界人名辭典》、《中國當代藝術界名人錄》、《中國美術書法界名人名作博覽》、《中華人物辭海·當代文化卷》、《世界文化名人辭海》、《世界當代書畫家大辭典》等。
社會評說
和左黨成相識是在很多年前應邀參加河北省柏林禪寺大型佛事活動上，左黨成代表湖北省佛協向柏林禪寺贈送一件書法作品。全國著名的高僧淨慧大和尚觀後，讚不絕口，對其書法造詣給予了很高的評價，當時我對左黨成的書法印象頗深。
一份追求，開啟一片天地
此後，我和左黨成以兄弟相稱，常聚在一起，我看他書法，他陪我攝影，有什麼事情彼此互相“匯報”。經過接觸，左黨成除了為人清高、淡雅外，他在書法造詣上的確非常深厚。
其實，左黨成擅長楷、隸、行、草、篆和印，五體皆通，篆刻精到，且筆法純熟，線條多變，結體開張，情韻俱佳，又能融米（芾）、趙（之謙）、顏（真卿）、王（鐸）於一體，加以時代風貌，融入自己的思想，線條相融巧妙，形成了自己獨特的藝術風格。
左黨成是軍人出身，他曾告訴我：“我是從大別山老區走出來的，如果說是老區的山水造就了我健壯體魄的話，又是那裡的貧窮讓我文化底蘊‘貧血’。因為那年月、那身世自己無可選擇。但是，在部隊這個大熔爐里，由於書法怡情勵志，不僅使我由一個17歲的毛頭小伙成長為一名軍官，更讓我的生活厚重起來。”
在開封當兵16載，這座歷史悠久的文化古城，給了左黨成太多的文化營養，他結識了全國許多書法大家，開闊了視野。他抓住北碑雄強霸悍的一面，並引用到自己的書法領域之中，不拘泥於一個時代一種書體，更不拘泥於一家一派。他從唐楷入手，上溯魏晉碑札，博取眾長。魏碑的鋼骨與沉實、漢簡的拙雅與灑麗、章草的古秀與含蘊、大篆的寬博與雄渾，都成為他書法藝術的營養。其間，他創作了許多巨幅作品，1994年，他的書法作品入選中國書法家協會舉辦的全國第一屆正書大展，同年又在全軍美術書法優秀作品展中榮獲一等獎，他用手中的筆墨書寫了軍人的豪氣。
一份孤獨，收穫一份碩果
左黨成喜歡淡泊與寧靜，守著一份孤獨，在書法藝術里陶醉。他可以一個星期，或更長的時間足不出戶，把自己關在書房裡，從清晨一直寫到滿天星辰，不知疲倦。
1996年，左黨成從一名正營級軍官、少校軍銜調到黃石軍分區，2002年轉業。我知道，他在部隊曾立過3次個人三等功，也許是過於執著，書法成為他唯一的精神支柱。從此，左黨成更加勤奮，把重點轉移到臨帖上。
碑帖上那些沉重且富有生命律動的線條讓左黨成激動而著迷，在很長時間裡，左黨成像一位孤獨的行者，對這些線條進行研究，常常達到廢寢忘食的地步。很多次，我去看望他，如果其妻子不在家，家裡就斷炊了，餓急了，他就請人送一份快餐湊合。
正由於他將全部功夫用在筆墨線條上，有人就說，左黨成臨《蘭亭序》和《蜀素帖》惟妙惟肖，出神入化，達到以假亂真的境界。左卻認為，這主要是他在北方打下了堅實的正書之底，加上自己對行書《蘭亭序》及《聖教序》用功尤深，後又取米芾、蘇軾及王鐸、趙之謙的行草，以碑寫帖，求其厚重，得其質樸；以帖寫碑，求其流暢，得其妍麗。北碑的雄渾大氣、剛勁雄健，南帖的俊秀細膩、清婉柔美，方能在書法中相得益彰。
我認為，左黨成的書法是在那份孤獨中練就出來的。他在書法創作時，將魏、隸融入行、草之中，大處可見蒼勁，小處不失靈動，質樸中見瀟灑，細膩中顯豪放，體現著他正直豁達的性情和軍人的儒雅風範。
一份情感，釀出一份靈性
西漢著名文學家、哲學家和語言學家楊雄在他的《法言》里說：“書，心畫也。”左黨成是一個情感豐富的人，他守住人生中每一次感悟，感動著自己，字裡行間就流淌著對生命的認知。我發現，左黨成雖然是一名七尺男兒，卻經常不能自我，會被生活中一個感人的細節打動後激動得熱淚盈眶，會被電視劇里的一個感人的場景而感動得淚流不止，還會為寫了一幅成功的書法作品激動而泣。
2003年夏天，他與幾位朋友騎車去鄂州看荷花，在一片寧靜的荷塘里，望著出清水不妖、出淤泥不染的荷花在風中翩翩起舞時，心中感動不已。他拿起一根樹枝，就在荷塘邊一塊空地上揮寫，幾近忘我。突然，他又發現水塘邊有一棵枯死的老柳樹，其粗壯的主幹和彎曲的枝條在殘陽下顯得如此蒼涼，他被深深地震撼了。他立即回到家中，創作出了一巨幅草書，用書法的形式昭示著生命之頑強。
的確，左黨成的書法常常追求這樣的境界，他讓自己的情感天馬行空，滲透自我，並形成自己獨特的書法語言，藝術靈性在筆端放牧、盡情揮灑。所以他的作品風格似乎總在變的過程中，有時因學習的積累而變，有時受文字內容的啟發而變，有時因心境的改變而變……
一份禪意，悟得一份靜穆
2007年11月，我隨左黨成等書畫家專程去江蘇省鎮江市金山寺進行佛教文化交流，在那裡雲集了當地許多書法大家，左黨成現場展示了各種書體，在場的書法家們讚嘆不已。
其實，左黨成到過全國許多大的寺院，他知道，佛學博大精深。北宋以來，很多書法大家均受禪宗影響，佛門書家在中國書法藝術史上也具有舉足輕重的地位，如智永、懷仁、懷素、亞棲、高閒、貫休、夢龜、文楚、弘一等佛門書僧。
為追尋這種藝術境界，左黨成跑了很多寺廟，接觸了許多高僧大德，並經常在寺院裡抄經，久而久之，他的書法作品便帶有一份寧靜與禪意。正慈法師曾評說左黨成書法：書中有靜穆之氣，他是在簡靜的生活中追尋一種超凡的藝術境界。
觀左黨成的書法作品，由於其始終站在一個較高的層面，他眾多的信札及行書作品，我們看到這種盡美之境一切是以天趣性靈為統攝。再讀左黨成大量尺牘小品，更是感受到一片多姿多彩的世界，古樸率真，爛漫搖盪。
我想起左黨成曾說過：“‘欲取鳴琴彈，恨無知音賞’的那個愁情年代已經走過了，而轉寄於書法的天地里，別有一番情趣。閒暇里，伏座案前，於硯田用功，流連於碑帖之間；當將一個個漢字，用白的紙、黑的墨變化出來，沉浸在用黑的奧妙、用筆的變幻，性情也隨之愈趨恬淡，情感的天空似乎越來越空靈。隨著筆端的提按、使轉、揮動，情也隨之一泄始盡，曾有過的激情也逐漸婉轉而升華。心境平靜如止水，心胸不染一絲塵埃，筆隨意走，墨按意發，物情兩忘，愈寫心胸愈寬闊，其中意味真是妙不可言。這種感受，又怎能用紙筆可以述之呢？又何嘗不是人生中最大幸福呢？”
