嵩祝寺

嵩祝寺，北平名剎之一，位於北河沿大街25號，與其西側之智珠寺共同公布為一個北京市文物保護單位。嵩祝寺為章嘉呼圖克圖所居，大殿及後樓之聯額為清高宗之御書。寺東有法淵寺，西有智珠寺。又東為三廠遺址，三廠乃明代所設定之翻經廠、漢經廠、道經廠。西廊下有三塊銅雲板，上鑄“番經廠”三字。寺位於馬神廟東，已頹敗，但仍為章嘉駐錫之所，設有辦事處，主持黃教事務。2012年，管理人員無視文物保護的相關規定，將嵩祝寺及智珠寺改建為一中一西兩家高檔餐飲會所。

2014年12月14日，嵩祝寺被爆出內設豪華餐飲、住宿服務及私人化高檔消費場所。

2015年1月，北京市責成有關部門對嵩祝寺內設私人會所進行停業整頓。

基本介紹

• 中文名稱：嵩祝寺
• 建立時間：清雍正十一年
• 作用：第二世章嘉呼圖克圖在京的駐地
• 地址：北河沿大街25號

歷史沿革

嵩祝寺建於清雍正十一年（1733年），為第二世章嘉呼圖克圖在京的駐地。康熙三十六年（1697年）命第一代章嘉居多倫匯宗寺,四十五年封灌頂法師，掌管漠南黃教（即藏傳佛教格魯派），雍正時又令他掌管內蒙、京師、盛京、五台山、甘肅等地黃教寺院。

從第二世章嘉開始，歷代呼圖克圖（活佛）均以嵩祝寺為主要駐地。據《日下舊聞考》卷二十九載：“法淵寺在嵩祝寺東，智珠寺在嵩祝寺西”，“明番經廠、漢經廠今為嵩祝、法淵三寺”；《京師坊巷志稿》卷三載：嵩祝寺東有法淵寺，西有智珠寺。又東為三廠遺址；明置番、漢經廠，道經廠於此”。但據乾隆十五年《京城全圖》所繪，嵩祝寺之東為番經廠、漢經廠兩組大型建築，而嵩祝寺與兩經廠之間並無可容法淵寺之地，應是將兩經廠改建為法淵寺，《京師坊巷志稿》的記載不夠精確。

寺廟特色

嵩祝寺坐北朝南，建築規模較大，分三路。主要殿宇集中在中路，東路為寮房、配房、佛堂、經堂等，西路主要為喇嘛住宅。中路從山門到後樓共五層殿宇。山門三間，進深五檁，為大式硬山筒瓦大脊，頂上帶吻獸、垂獸，一斗二升斗栱，內為徹上明造。鐘鼓樓上檐為歇山筒瓦調大脊，帶吻獸、垂獸，一斗三升斗栱，四周有帶廊欄桿，下檐為筒瓦箍頭脊，上下層角梁懸鈴，繪旋子彩畫。

天王殿三間，進深五檁，為大式硬山筒瓦大脊，內為徹上明造；殿兩側有紅牆，牆頂為筒瓦大脊，上有吻獸，兩邊各開一門通里院。里院正殿五間，帶廊，大式硬山筒瓦大脊，檐下一斗二升斗栱，帶雲頭雀替，明間有匾為“妙明宗鏡”。

對面有一木結構磚制懸山筒瓦箍頭脊建築，上帶吻獸垂獸，據說是明燈的地方。寶座殿五間，大式硬山筒瓦大脊，有吻獸、垂獸及旋子彩畫，左右各有三間耳房；殿前有出廈三間，廈為大式懸山筒瓦箍頭脊，帶吻獸及垂獸。殿後有藏經樓七間，二層，硬山筒瓦大脊，上帶垂、吻獸，上層為格扇門窗，有坐凳欄桿，內為井口天花。從該寺往東可通法淵寺。今嵩祝寺山門、鐘鼓樓及前殿已拆，其他主要殿宇尚存，寺原址拆除部分已建成樓房。法淵寺只存北部少量房屋，主體已全部拆除，建造了樓房。

事件調查

2014年12月14日，新華社播發《除了高檔餐飲還能燒香“坐龍椅”——北京故宮附近竟有“寺廟”里的會所》，曝光今年11月住建部等十部委出台《關於嚴禁在歷史建築、公園等公共資源中設立私人會所的暫行規定》後，位於北京市中心故宮附近的北京市文物保護單位——嵩祝寺及智珠寺內，仍暗藏私人化高檔消費場所，引起社會強烈反響。在新華社曝光北京市中心嵩祝寺及智珠寺內藏有私人化高檔消費場所後，北京市宗教事務局高度重視，正在對此進行調查。

2015年1月，北京市責成有關部門對嵩祝寺、智珠寺內設私人會所進行停業整頓，待查清違紀事實後將對相關部門和責任人進行嚴肅處理。