基本介紹
- 中文名：崔西明
- 別名：崔兮明
- 國籍：中國
- 出生日期：1947年
- 原名：崔希明
個人簡介,個人經歷,
個人簡介
個人經歷
1968年入伍北京衛戍區警衛第2師，歷任戰士、團部報導員、文書、排長、幹事。1979年轉業到新泰市委信訪辦，曾在新泰市政協文史辦、文學創作室工作，後任泰山區文化局文學創作室主任，泰安市文聯《泰山文學》編輯、文學創作室副主任，文學創作一級，先後創作並發表、出版詩歌、散文、小說、紀實文學300多萬字
崔西明不是一般意義上的執著，他是把身家性命都交付了文學的。
從故鄉黃草村的彎彎山道上蹁蹁獨行到新泰一中，從卸下紅衛兵袖章冷卻了狂熱的革命到晉身“御林軍”，再從謹行慎言的政府官員到恣肆汪洋的專業作家，迄今為止，他的命運說不上轟轟烈烈，也沒有多少大開大闔，但他始終漫步於文學的禪悟中，他以拳拳之心擁抱著文學。及至刊出第4本集子《在河之洲》，他的全家財政已幾近透支。在作品討論會上，有專家稱此於文學“足以感天地泣鬼神”。羊流店崔家的祖墳上，冒出一縷青煙。
人到了這個份上，再冠以著名作家、文學家的頭銜，已顯得無足輕重，甚至有點“形而下”了。辛棄疾詞曰：少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。如果說西明的中篇小說《陰陽眼》，看待世界、看待社會、看待人生還有點眾醉獨醒、故作迷離的話，另一部中篇小說集《失重》則瀰漫了一股躁氣，籠罩了一種世紀末的情緒。好在為時不長，待到浮氣輕揚，濁氣沉降，最終回落為《剖白》，實話實說，平心靜氣，文學就還原了本色，顯出了亮麗，皈依了正道，展示了一個作家成熟的素質。於是，似乎又聽到辛棄疾繼續他《醜奴兒》的下闋：而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。大概就在這個階段，西明驀然頓悟了泰山的凝重。凝重的同義詞是沉重，與沉重相趨近的則是壓抑。於是，他挽起褲管趟入了大汶河，藉助於水的靈性和泰山的沉鬱，《在河之洲》就在沉雄中泛起了空靈。泰山的積澱與汶河的清澈相互交融，西明的文學創作上了檔次，提高了品位。
五十而知天命。作為西明的天命，又是什麼?是一個作家的良知，是一個作家對社會的責任，鐵肩擔道義，妙手著文章。西明又定位在民族的重巒，從民族的利益出發，從維護世界和平的真諦切進，開始關注“二戰”這個本世紀最大的歷史事件。但他並沒有急於打“時間差”、“短平快”，而是在紀念“二戰”勝利50周年的帷幕落定之後，“燈火闌珊處”，他推出了《在日本大寫中國》。在這本書里，西明一反常態，理性勝於激情，論說長於描寫，以獨特的視覺和焦距，鎖定戰爭與人性的長鏡頭。曾有《易》學大家相西明風骨，稱“老有所成”。我不敢貿然稱道《在日本大寫中國》是他的“大成”，但比起他的前4本集子，“更上一層樓”當非妄議。接著他又出版了反映“慰安婦”問題的《蝶殤》，完成了他對二戰期間日本軍國主義罪行的討伐檄文。世紀之初，他又出版了反映官場腐敗的《無法拒絕的土壤》，將這一問題挖到了病源的老根，反思深刻，發人深省。
文品即人品。此言歧見多多，有人甚至舉出了苦茶老人的例證。不過，就作家自身而言，當以二品互為一致為好。西明人品長厚，寬容大度，有謙謙古君子風範，與文品的質樸表里如一，完全是個值得信賴的朋友。《易》曰：天行健，君子自強不息。預卜西明的文學生涯“老有所成”，“元亨利貞”。文學對於一個人的終極，遠非著述本身，遠非一頂大師的帽子。一步一個腳印向前走著這個過程的本身，才是最為至關緊要的。
“文章千古事，得失寸心知。”西明既然傾心相許文學，相信文學定然不會辜負西明。願西明如廬居北側之泰山：“高而可登，雄而可親。松石為骨，清泉為心。呼吸宇宙，吐納風雲。海天之懷，華夏之魂。”勵之勉之，以深孚眾望。
