基本介紹
- 中文名：島式唱腔
- 發源：日本鹿兒島
- 相關人物：中孝介
- 相關歌曲：《各自遠颺》《各自啟程》
簡介,標誌性人物,特點,技巧,
簡介
所謂的島歌唱腔。鹿兒島作為日本47個都道府縣之一，位於日本的最南端，或許“薩摩”這個名字會更為人所知曉，作為島津藩屬的領地，曾經以引進西方先進技術而聞名，如果你看過2004年的大河ドラマ<新選組>的話，可能會對這個地區有點了解。島歌唱腔是這個地區的傳統之一，其實就如中國各個地區的民歌類似。聲音帶有南國的特色，暖熏的海風，無暇的沙灘，雖然從本質上不是很清新，有那么點懶洋洋的感覺，不過仔細聽，或者聽多了，會有種很溫馨的感覺。
標誌性人物
使用島式唱法名揚中外的主要是日本歌手中孝介，中孝介來自日本奄美大島的，從高中時期開始自學島歌唱腔，2000年獲得奄美民謠大獎之最佳新人獎。2005年獲得獨立廠牌音樂榜之年度排行第5名佳績。2006年3月發行首張單曲《各自遠颺》。中孝介的《各自啟程》曾經被劉德華拿來翻唱過。
特點
島式唱腔是中國的說法，在日文里是島唄，島唄起源於鹿兒島地區的傳統民謠，代表民謠有《小原祭》，後來傳至鹿兒島南部的奄美和沖繩，漸漸成為日本南九州民謠和沖繩民謠的統稱。作為現代，專指鹿兒島和奄美群島的民謠。早期，島唄是作為獻給神的歌曲（薩摩人信仰的蛇神），在祭祀中使用。其內容也與頌揚神明和表達祈禱者的願望有關。後來亦出現勞動號子、教育後代和表達愛情之類的內容。
技巧
島唄與日本北方的和歌在音律上有很大的不同，與南九州的其他民謠卻頗為相似。奄美及鹿兒島地區的島唄與琉歌不一樣，奄美島唄的音律為五聲調式陽音階（D、F、G、A、C、D）和7、7、7、5的融合，與琉歌的8、8、8、6不同，與和歌的5、7、5、7、7也不同。島唄的音域很廣。在德之島、奄美地區，使用的是與日本本土相同的五聲調式陽音階（D、F、G、A、C、D）；沖繩島以南則使用琉球音階（C、E、F、G、B、C）。島唄的伴奏樂器往往是三味線，鹿兒島島唄的伴奏曾使用過南琵琶。在奄美群島，不同地區的島唄其風格亦不相同。例如，鹿兒島本土流行“小原良節”，奄美大島北部流行“笠利節”，其節奏平緩穩重；而南部則流行“東節”，情緒充沛，迴轉變化豐富。笠利節和東節是奄美島唄最主要的兩大流派。元千歲和中孝介的演唱方式就屬於東節風格。島唄的演唱需要類似於女性的假聲，這是因為鹿兒島的蛇神一般是以女性形象出現，而琉球群島地區又有妹神（おなり神）的緣故。
